孝を問(🍻)う
「4父母の存命中(👣)は親のもとを離れて(🍧)遠方に行かないが(🔌)いい。もし(🐱)やむ(🈲)を得ずして行く場合は、(👽)行先(xiā(🗝)n )を定(🎤)(dìng )めて(⏰)おくべ(🦌)きだ。」
1(🎳) 子曰(yuē )く、法語の言は能く従うこ(🚯)と無(🛃)からんや、之を改むるを貴しと爲す。巽(xùn )与(そんよ(🈂))(⛵)の言(yán )は能く説(🥛)(よろ(👘)こ)ぶこと無からんや(🕘)、之(❌)を(🌬)繹(🥊)(yì(📘) )((🎑)たずぬ)るを貴(🐫)し(📱)と爲す。説(💐)(shuì )びて(📟)繹ねず、従(cóng )いて改(🙎)めずんば、(🧗)吾之を如(rú )何(⬛)ともすること(🦉)末(🐓)(な)きのみ(🧟)と。(子罕(hǎn )篇)(😷)
陽貨は(🙄)、魯の(🍲)大夫季平(👾)子(🎠)に仕(😀)えていた(🧖)が(😵)、季平(🔗)子が死んで(🕕)季(🧒)桓(💪)(huán )子き(🅾)かんしの代にな(🍠)ると、(🕢)巧(⏫)(qiǎo )みに彼を自(💸)家薬籠(lóng )中の(🥇)ものとし、遂に彼を拘禁して、魯の国政(🐘)を専らにし(🌦)て(🔇)い(💦)た。孔子は、その頃、す(🐔)でに五(wǔ )十の(🌞)坂(bǎn )をこ(🤔)していたが、上(shà(🏺)ng )下(xià )こぞっ(📯)て正(😻)道を離れている(🕔)のを嘆(tàn )い(💈)て、(🐇)仕(shì )官の望(❄)みを絶(jué )ち(👶)、ひたす(🌙)らに詩書礼楽(lè )の研鑚(zuān )と、青年子弟の教育(🎚)とに専念していた。陽貨として(🙄)は、孔子が野に(🥚)あって、厳然として道を説いてい(📪)るのが(🏝)、何(🈯)よりも恐(kǒng )ろ(🛃)しかっ(🛤)た。で、出(chū(👚) )来れば彼(🥧)を自(🍮)分の味(🔬)方に(⛑)引き入れたい、少く(🏉)と(🍋)も一度(dù )彼に会って、自分(🔐)(fèn )が賢者(😜)を遇する道を(🏭)知って(🏘)い(😲)る人(🌕)間であ(🥛)る(🕟)ことを(👿)示(🐇)して(💯)置(🆑)きた(🐼)い、と思っていた(🥤)。
「やは(🏞)り云え(❌)ないのか。じゃが、(🆕)わしには(🍀)解っ(🍦)ている(🍂)。」(👔)
「あれ(🖱)な(🐱)ら、大丈夫(😂)祭壇の犠(xī )牲いけ(🥖)にえになり(🚨)そうじゃ。」
「(⬆)それは、もう(➕)度々のことで、私とし(😛)ても考えずには居(jū(📺) )れませ(🍘)ん(🆎)。」
孔子の口ぶり(⚾)には、子桑伯子と仲(🙈)弓とを結びつけ(💓)て考えて見よ(🆖)うとす(🏁)る気ぶりさえなかった(⭕)。仲(zhòng )弓(gōng )は一寸(cùn )あ(🔋)て(🚿)がはず(🍐)れた(🗼)。そこで、彼(🐧)はふみ(🔳)こんで訊ね(⚪)た。
「先生(🏡)、(😛)なるほど私(sī )は(📉)今(🎈)日(🏯)の失(shī )敗(bài )について、どうした機はずみか(🗜)、一寸先(🔙)生(shēng )を怨みた(🥧)いよう(🎣)な気にもなり(😆)ました。まことに恥か(👡)しい事だと思って(🙃)います。しかし(🏙)、(🈲)奏(zò(❤)u )楽(👟)の時に、私(📋)(sī )に邪(xié(🥓) )心があったとは、どうして(🍢)も(🛄)思えま(🕸)せん。私(🛢)は、(🏜)今度こそ失敗がない(✈)ように(🖐)と(🔂)、それ(👞)こそ一生(shē(😍)ng )懸命(mìng )でござ(😸)いました。」
「お前(qiá(🤔)n )にわからなければ、孟孫には(🛋)な(🎆)お更(gèng )わかる(🌸)まい(🚍)。少し言葉が(🚔)簡(jiǎn )単(🥛)すぎたようじゃ。」(🚔)
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