「(🚘)つ(🏭)まり、父(fù(🚁) )母の生前(qián )に(🥖)は礼(lǐ )を以て仕え、(🐌)死後には礼を(😺)以(🕗)て(🛑)葬り(👕)、また礼を以(😥)て(🛰)祭る、それが孝だとい(💕)うのじゃ。」
彼(bǐ(🐺) )は、使(shǐ )を(🚈)遣わして、いく度となく(🌡)孔(📖)子に会見を申しこ(📂)ん(🏚)だ。孔子は、(🔲)しかし(🚜)、頑(wán )と(💻)して(⛰)応(yīng )じな(😯)かった。応(👹)じなけれ(🎱)ば応じないほど、陽貸としては、不安を(🛠)感じる(📶)のだ(🖼)った(🕚)。
8 子曰(yuē )く、父母(🍿)に事(shì )えては幾(jǐ )諌(🐆)(き(🕯)かん)す。志の従わざるを見て(🧜)は、又敬(🖐)して違わず、労(láo )して怨みず(🛒)と。((👢)里仁篇(piān ))
その場は(🕋)それで(🛰)済(🍉)んだ。しかし仲(✒)弓(gōng )に対(👓)(duì )する蔭(yī(🏂)n )口(🐜)はやは(🦅)り(🚸)絶えなかった。いうことがなくなると、結(🎂)局彼の身分がど(😧)うの、父の素行(háng )がど(📍)うのという話(📯)に(🎢)なって行った(📠)。むろん(🌅)、(🏇)そ(🐜)んな話は、今(jīn )に始(shǐ )まったことで(🕔)はなか(💤)った。実をいうと、孔(👝)子が仲弓(💒)(gōng )を特に称揚(yá(📼)ng )し(🥇)出した(🥂)のも、その人物が実際優(🚙)れて(👌)いた(🌍)からではあったが、何と(😋)かし(➖)て門人(📯)(ré(🛁)n )たちに彼の真(🎞)(zhēn )価(🎅)(sì(🌃) )を知ら(🤦)せ、彼の(🎮)身(🕷)分や父(🈸)に関す(💍)る噂(zǔn )を話題(tí )にさ(🏏)せ(🎱)ないよ(🚞)うにした(🎣)いためであった。ところが、結果はかえって反対の方に向い(🤺)て行った。孔子が彼(🆚)を(🚯)讃めれば(🚀)讃めるほ(😁)ど、彼の身分(fèn )の(👑)賎(➕)(jiàn )しいことや(😜)、(🌹)彼(📶)の(🖲)父(🍄)の悪(🍸)行(🍃)が門人(🌍)(rén )た(🏏)ちの蔭口の(🛹)種にな(📑)るの(⭕)だ(🍓)った。
彼は、(🈷)両手の(🚺)指を髪の毛に突(🏸)(tū )っこんで(🎛)、卓(zhuó )の(🎷)上に顔を伏(fú )せた(🚙)。自分の腑(🍸)甲斐(🛵)なさが、た(🛅)まら(🐕)ないほど(⌛)怨め(🍐)しくなって来る。そして、その感(gǎn )じは、次第に孔子(zǐ(⚾) )に対(😰)(duì(🎁) )する怨恨に(🥜)すら変(🏯)って(🍷)行くのであった。彼は、それに気がつ(🈹)く(👴)と、おどろいて(🎢)顔(yá )をあげた(👯)。そして(⛰)、その忌わ(🎖)しい(🎣)感じを払いのけるよ(🙆)うに、(🖇)両(❌)手を胸の前で振った。
7 子曰(😛)(yuē(🍬) )く、君(⏳)子(zǐ )は人の美を成(chéng )し、人(ré(🚃)n )の惡(è )を成さず、(🌕)小人は是(shì )に反すと。(顔(🚻)淵(🖇)篇)
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