バラエティ番組《凄い パイズリ 凄い 挟 射 佐山 愛》2行目ライン
凄い パイズリ 凄い 挟 射 佐山 愛あらすじ
「(➗)何か(🔸)一つ話してやると、つぎか(🌱)ら(🐘)つぎへ(👋)と精(🏔)進し(🙂)て行くのは囘かい(🧗)だけ(👢)か(🕐)な。」
一五(wǔ )（一九九(jiǔ )）
「何と(👁)いう(🌺)荘厳さだろう、(⏫)舜しゅん(🐌)帝と(🔏)禹う王が天(tiān )下を治め(🐛)られたすがた(🦎)は。しかも(🌓)両(🗞)(liǎng )者(zhě )共に政治には(👬)何(🌍)のかかわり(💁)もな(🦂)いかのようにしていられ(🍟)たの(📝)だ。」
こがれる(🍟)ばかり、
○ (😉)簣＝＝土をはこぶ籠、もつこ。
六(💭)（二一一）
○ (💺)両端＝＝(🙀)首尾、(🔃)本末、上下、大小(✍)(xiǎo )、軽重、(🎢)精粗、等々を(🈹)意味するが(🈴)、要(💨)す(🦐)るに委(wěi )曲(🐖)をつくし(🏕)、懇切(qiē(😬) )丁寧に教える(🔖)ということを形容(róng )して(🍆)「両端(duān )をた(👿)たく」とい(🌋)つたのである。
「知者(🥥)(zhě )には(📔)迷(mí )いが(🆎)ない。仁者には憂いがない。勇者に(🌑)はおそれが(🚈)ない(🤙)。」
先師は、誰か(📍)といっしょに歌をう(❎)た(👝)わ(🛅)れる場(🚆)合、(🚷)相手(🈲)がす(💽)ぐ(🍊)れた歌い手(🛹)だと、(🌂)必(bì(🚼) )ず(㊗)その相(xiàng )手にくりかえし歌わせてから、合(hé )唱(chàng )された。
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A「ほんとうに(🖨)今(🎗)日き(🤮)ょうは――(🍦)―」
A「そしたら(🔨)、こ(🔆)の方を、――(👞)―」
Aウソ(✏)トハ、ドノヤウ(🌋)ナ事デス(👆)。
A「何で」
A「箕面(🔡)はあか(👥)んねん、(📊)こなひ(🏘)だの水ですつくり(🐔)やら(⛏)れ(🖊)てし(👦)も(📧)てん。それよ(🗳)り(🎼)僕、久し振りで有馬へ行つ(🦏)てみたい(🌴)ねんけど、(🆖)どうや、賛成せエへんか。」
A己おれの(🏟)頭(🕌)の中う(🚻)ちに湧わ(🍨)き上る想像なり幻(🆗)影なりは、藝術的には非常に美しいが、どう云う(💔)も(📲)のか道徳的には甚はな(🖥)は(🚉)だ不善ふ(🌇)ぜん(🤷)な(👓)もの(📇)が(🥅)多い。此れは近頃気が(🏨)付い(⭐)た事なの(🖌)だが、事に依っ(👲)た(🐊)ら、己は反道徳(🌬)的の傾向を持つ藝(🍉)術家若しくはそう(🌒)云う藝(🐇)術家になれる筈の人間かも知(⬅)れ(😜)ない。己が考え(👱)る(🚯)のに(🖋)、人間(🤕)の心(🔲)の奥底には、道徳的の(🔤)要(🌟)素が潜(🐫)むと同じ深さに、非道徳的の要素(🍟)も潜んで(😲)居るに違いな(📵)い。若しも(💂)宇宙(⏱)に永遠の「善」の精神が存在する(🛤)なら(🍇)、(🎥)一(🅾)方に於いて、永遠の「悪」の精神も、必(🐺)ず(🚎)存在して居(💇)るだろ(😎)う。そうして、(🗺)人間の(🗃)中うちの「善」の魂(♏)が輪廻(⛄)する如く「悪」(💒)の(🎥)魂(👝)も(🎧)輪廻するだ(🚗)ろう。
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