「そ(♓)うかもしれない(🍺)ね。……それで、べつ(🦔)にこ(😮)れまでと大して変わった(⬇)こともなかっ(📒)た(🔱)ん(📠)だね(📁)。」
と、次郎は(〽)笑いながら(🚘)、
遥(yáo )拝がすむと、(🍄)おた(🤟)がい(👵)の朝のあいさつを(🌨)かわし、その(😗)あと、(📙)も(🏿)う一(yī )度(🎟)静坐(zuò(🛋) )に(🛅)入(rù )っ(🏈)た(📌)。そし(🈲)て(⚪)、(🍪)それが三分もつづ(🅱)い(🛳)た(📐)ころ、朝倉先(💱)(xiān )生は、(🎖)自(😀)分も静坐瞑目めい(🛷)もくのまま、(🎭)おもむ(😬)ろにつぎのような話をした。
次郎は(😷)、いつに(🚹)なくつかれてい(🧀)た(🍝)が、(🤓)床と(❗)こにつ(🔻)いてからも(🌼)、なかなか(😑)寝ねつかれなかった。
「もういいでしょ(💵)う。ずいぶんな(📆)が(🏘)いこと打(dǎ )ったんじゃあ(📩)りませんか。」(🥧)
「な(🦄)る(🎲)ほど。そうか。――し(🏿)かし、大河にしちゃ(😅)惜おしかったね。おしまいご(😓)ろにはかんしゃくをおこしていた(🃏)ようだ(🛸)った(♐)が。」
七(qī ) 最初の日(rì )曜(yào )日
(🌁)それには、組織や、講義科目や、諸行(🦅)事の時(shí )間(jiān )割(⏺)(gē )など、必要な諸(🐷)計画が一(🚅)通(tōng )りなら(⏫)べ(🎂)られて(🐷)いた(🍶)が(🥕)、そ(😈)のどの(🔼)部分(👧)を見(🈲)ても常識(🔈)(shí(📠) )か(🔑)らとびはなれたよう(🧓)なことは一(yī )つ(📧)もなかった。塾堂と名のつくところでは、そのころほとんど(💜)つきもののようになっていた「(❔)みそぎ」とか、「沈黙(mò(🎨) )ち(📄)んもくの労働(💤)」と(🚑)か、(🤝)およ(➡)そそういった、(🐃)いわ(🌺)ゆ(📘)る「鍛(duàn )練たんれん」(🥪)的な(📙)行事(♉)が全く見(jiàn )当たら(🔓)ないのは、むしろみん(✴)な(🍫)に(🔳)は(⏰)、(⬛)ふ(🔬)しぎに思われたく(📕)らい(🖍)であった。五時半起床(🤞)(chuá(🛅)ng )とい(🤥)う(👣)のが、二月(yuè )の武蔵(🎫)(zāng )野むさしので(🗳)は、ちょっとつらそう(🙀)に(⚪)も思え(🏯)た(🚋)が、それも(🌁)青(🍟)年たち(🎄)に(😫)と(😠)っては、決し(💷)ておど(🌗)ろくほどのこ(📭)と(😔)ではなかった。むしろかれ(🌖)ら(🦊)をおどろ(🔂)か(🏼)し(🚉)た(😙)のは、生(🌼)活(huó )にうるお(🔕)いを与あたえるような行事が、かなりの程(chéng )度に、織おりこま(🕧)れ(🚋)ていることであった。とにかく、(🥣)見る人(🔆)が見れば、(🎯)日常生(shē(✈)ng )活を(🎶)深(shē(🖋)n )め(👕)高(gā(🔔)o )める目的で、すべてが計画(🧙)さ(👋)れて(🤥)いるということが明らかであった。
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