日本《中出し 漬け 調教 失禁 電マ 拘束 ゆかり》2行目ライン
中出し 漬け 調教 失禁 電マ 拘束 ゆかりあらすじ
と答えた。仲(📫)弓は、孔(👼)(kǒng )子が(👳)この言(🎉)葉によって、彼(🍚)に「敬慎(🚴)」と(➡)「(🛬)寛恕」の二(🧛)徳を教(🏑)(jiā(🚶)o )えたものと(🔬)解し(🐉)て、
孔子の(🌦)口ぶ(😬)りには(🔌)、子桑(🥙)伯子と仲弓とを(🚂)結(🚶)びつけ(🥍)て(🛏)考え(😪)て見よう(⬛)と(🔻)する気ぶりさえなかっ(🐕)た。仲(🏓)弓は一寸(cùn )あてがは(👂)ずれた。そ(⭐)こで、彼は(👆)ふ(📖)みこんで(🔍)訊ねた。
４ 子罕（まれ）に利を言えば、命(😩)と与(yǔ(🚷) )にし、仁と(🐂)与(⏰)にす。（子罕篇）(🍹)
「先生の(📟)お眼にぶッつかると、す(🐎)ぐ手(😸)もとが狂(kuáng )い出(🐍)して来るのでござ(💮)い(⏸)ます。」
樊遅(😶)には、も(💡)ううし(⤴)ろを振りかえる勇気がなかった。彼(🥐)(bǐ )は(😻)、正面を向(xiàng )いたきり、石のよ(👲)うに固くな(💂)って、殆ど機械(🥌)(xiè )的に手綱(gāng )をさばいて(🚮)いた。
「(🛬)いけないこ(🌹)とも(🙅)ありますまいが、鄭(🦖)重の(🛍)上(📩)(shàng )にも鄭重にな(♿)さり(🐮)たいのが、せめて子とし(🕉)ての(😙)…(💾)…」
孔子(zǐ )は、陽貨も言(🥢)葉だけでは、なかな(🧜)か(🚒)立(🛳)派なこ(🐔)とを云うものだ(🐨)、別に逆らう必要もあるま(🔲)い、(👛)と思(🚠)っ(🔥)た。で即座(zuò )に(👃)、
彼(🥪)は(🚛)、そう答(🚷)えると、すぐ立上った。そ(🐀)し(🈸)て丁(dī(♋)ng )寧(níng )に陽貨に(🙈)敬礼(lǐ )を(💛)して静(😳)かに室を出た。
だが、(🦂)こうした彼の努(nǔ )力も(🍦)、心境(jìng )の幼稚(🗳)な門(mén )人(⛪)たちに(🐪)は(🚉)何の利目もなかった。彼(🚭)等(děng )には、天(tiān )命が何だか、仁が何(😮)だか、ま(📣)だ皆(🌴)(jiē )目見(jià(🌖)n )当が(🛹)ついていなかった。彼(🌼)(bǐ )等は、(🏝)ただ仲弓にいく(🎥)らかでもけちをつけ(🏻)さ(🈷)えすれば、自分(fèn )たちが(🏹)救われ(🎲)るような気がするの(📃)だった。こんな種類の(✔)門(🎤)人たちに対しては、(🉑)さすがの孔(kǒ(🐣)ng )子(🛁)も手(🕘)(shǒu )がつけ(🥄)られ(🎆)ないで、いくたびか絶(jué )望(🏣)に似た気(qì )持(chí )にさえなるのであった(🐵)。
４(🎇)むろん(⛵)彼は、仲(🍱)弓の問題にかか(🦉)わりなく(👂)、これまで(🔤)にもその(🏐)点に力(lì(✖) )を(🎞)入れて門(➖)人た(❓)ちを教育して来たのであ(🧗)る。彼が(🌝)つ(💊)とめて(👣)「利」について語ることを避(bì )け(😓)、たまたまそれを(🗓)語るこ(🌀)とが(🤥)あっても、(📔)常(cháng )に天命とか(👽)、仁と(🏥)か(📟)いうよ(🗳)うなことと結(jié(🥏) )び(🖊)つけて話すように注(👁)意(yì )して来たのも、そのためである。また彼は、機(🔢)会あるごとに(👯)、門人(🦑)達(dá(😆) )の我執を戒めた(🚑)。そし(🐫)て、「５自己(🍼)の意(yì )見にこ(🕢)だわって、無理強いに事(🎦)を行った(🏼)り、禁止した(➰)りするのは君子(🐗)の道で(🌲)な(🙏)い(👌)。君(🍌)(jun1 )子の行動を律(lǜ )するものは、たゞ(🕌)正(🙇)義あるのみだ。」(🌗)と(〽)説き、６彼(🚜)(bǐ )自身、細心の注意(🙎)を払っ(🍺)て(🏹)、臆断を去(✍)り、執着(zhe )を(🏞)絶(jué )ち(📲)、(🐪)固(gù(🧐) )陋(😁)を矯た(🏗)め、他と(➰)の対立(lì )に陥(xiàn )らぬように(🙅)つとめて来(lái )たものである。
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