日本《アルプス と 危険 な 森 エロ 動画》2行目ライン
アルプス と 危険 な 森 エロ 動画あらすじ
○ (🍀)作(zuò )（(👫)原文）(😯)＝＝「事を為す(🤭)」(🆕)の意(yì )に解する(✳)説もあ(🚑)るが、一四八章の(🥗)「述(shù )べて作らず」(👨)の「作」と同じく(📡)、道(🥡)(dào )理に関(🤤)(wān )する意見(👧)(jiàn )を立てる意(🌀)味(🏂)に(🎊)解する(🐠)方が、後(👩)段(duà(🏕)n )との関係がぴつた(🍀)り(🛺)す(💇)る。
一(🏩)九(🈯)（(🛍)二(🚸)二四）
二二（二二(è(🎍)r )七）(👟)
うす(🔵)氷ふむがごと、
「出でては(🍰)国君上長に(➗)仕える(🌋)。家庭にあ(🖐)っては父母兄(😦)姉(📻)に仕え(🎴)る(🚠)。死者に対(✍)する礼(lǐ )は誠意(yì )のかぎ(🛢)りをつくして行う(🕍)。酒(jiǔ )は飲ん(🌲)でも(🙂)みだ(🏵)れない。――私に出来ることは、先(🎻)ずこのくらいなことで(🎐)あろ(🍂)うか。」
○ (🍛)聖人・君(jun1 )子・(❇)善人(🔌)＝＝孔(🐬)子のいう聖人(rén )・(🎀)君子(🌇)は常に政(📜)治(🧐)(zhì )ということと関係がある。現(📖)(xiàn )に政(📄)治の(🤔)任に当(⏸)つていると否とにかかわらず、完(🎞)全無欠な徳と、自由無碍(à(🕜)i )な為政能力をもつた人が「聖人(rén )」であり、(🐫)それほど(🔉)ではなくと(🏝)も、理想と識見とを持ち、常(🐠)(chá(♓)ng )に(😢)修(xiū )徳(💱)にいそしんで為政(zhèng )家として(📮)恥かしくない人、少く(😺)とも(🚶)政治に志(zhì )して修養(🏇)をつ(🌉)んで(🏝)いる人、そういう人(rén )が(🏽)「君(jun1 )子」なのである(👷)。これに反(🍝)(fǎn )して、「善人(ré(🐌)n )」は必ずし(🏽)も政治と(🚣)関係はな(🧡)い。人間として諸徳のそ(⌛)なわ(⛱)つ(😧)た人(⛷)(rén )という程度の意味で用いられている。
一二（一九六）
「(🍊)大宰はよく私のこ(🚾)と(♍)を知(🎂)っておられる。私は若いこ(💩)ろには微(wēi )賎(🚓)な身分(⚪)だったので(❇)、(💲)つまらぬ仕(shì )事(⛷)を(👫)いろ(🖌)い(🈶)ろと覚(jià(🤟)o )えこん(✒)だものだ(✂)。し(🚢)かし、多能(néng )だか(🐌)ら君(jun1 )子だと思われたので(🦓)は赤(chì )面(miàn )する。いっ(😊)たい君子という(🗽)ものの(🥀)本質が多能ということにあっ(💄)て(➗)いい(⤵)も(🦀)のだろうか。決してそんなことはない。」
○(📢) 作(🌻)（(⏪)原文）＝(👂)＝「事(shì )を為(👫)す(🛁)」の意に解(jiě )する説もあ(🍧)るが、一四八章(🎤)(zhāng )の「述(🤞)べて作(🖕)ら(⛓)ず」の(🐂)「作」と同じ(📨)く、(🐣)道(🙇)理に関(🧣)する(🎊)意見を立(🛰)て(♑)る意味(🔸)に解する方が、(🕸)後(🤠)段との関係(🍎)がぴつたりす(😬)る。
三(sān )（(⛅)一八(🤡)七）
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