二(èr )九((🤱)二(🏈)三四)
○ 詩(🔦)経(jī(🕶)ng )の内容を大別すると、風・雅・頌の三つになる。風は民(🤰)謠(yáo )、雅は朝(chá(🍆)o )廷(🔃)(tíng )の歌、(👹)頌は(🉐)祭事の歌(gē )である。
「せっかく道を求めてやっ(😆)て(💔)来たのだから、喜(🔏)んで(🐃)迎(yíng )えてや(🌆)って、退かないように(🌚)し(🍋)てや(💵)りたいものだ。お前(qián )たちのように、(🥀)そ(😈)う(🍙)むご(⏸)い(🤹)こ(🙎)とを(🍞)いうものではない。いったい、(🌌)人が自(zì )分(fèn )の身(😶)を清(qīng )くしようと思って一歩前(qián )進(🔡)して(🐚)来たら、そ(📘)の清くしよ(👗)うとする気持(chí )を汲ん(🕔)でや(🤟)ればいいので(🔭)、過去のこと(🐞)をい(🌙)つま(🆔)でも気にする必(bì(💢) )要(🖥)(yào )は(🔛)ない(🍴)の(🚜)だ。」
一(❌)〇(一九(jiǔ )四)
こが(🚺)れるばかり(🌐)、
「人(rén )材は(🚫)得がたいと(🐲)いう言(yán )葉があ(🎬)るが、(🚘)それは真(zhē(🤼)n )実だ。唐とう(🚪)・虞(yú )ぐ(🍪)の時代を(🔑)のぞいて、そ(✳)れ以(yǐ )後では、周(🧗)が最も人材に富んだ(🎋)時(😾)代(dài )で(🔇)あ(👵)る(🙄)が(🎑)、そ(🤜)れでも十人に過ぎ(🆓)ず、し(💦)かもその十(✡)人(rén )の中(👗)一(yī )人(🥔)は婦(😊)(fù )人で、(💩)男(🔷)子の賢臣は僅かに九人にす(👛)ぎなかった。」
とあるが、由の顔(📮)を見ると(🐽)私にはこの詩が思い出される(🔜)。」
一三(🚱)(一九(jiǔ )七(qī ))
○ 綱==これ(🍴)を「網(wǎng )」の誤(📻)りと見て「一網(😧)打尽」(🔊)の意味に解(jiě(🏉) )する説もある。しか(🍼)し、当(🕯)(dāng )時の魚獲(🐱)法に(🐌)、(🍻)大(👿)(dà )綱にた(🌈)くさん(💌)の小綱をつ(⏱)け、そ(🚘)の先に釣針(😽)をつ(🎣)けて(👟)、それを水に流(😄)す方法が(🔊)あり、それを綱といつたという(👩)のが正(♏)しいようである(🥨)。しかし、いずれ(🙄)にしても(🚾)、本章の結局(jú )の意(yì )味に変りはない。
○ 友人というの(🏏)は、(🥄)おそ(🥙)ら(😍)く顔(🧞)囘のことであ(😎)ろう(✳)。
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