○ 綱=(📕)=これを「網(🍕)」(🌛)の誤りと(🛳)見て「(🌤)一網(🌝)打(💽)尽(✒)」の意味に解(🚍)する説もある。し(🐘)か(🦓)し、当(🚐)時(shí )の魚(yú )獲法に、大(🧔)綱(gāng )に(💠)たくさんの小(⏮)綱をつけ、そ(🐁)の(🎭)先に(🐟)釣針をつ(🌯)けて、それを水に流(liú(🌞) )す方(⛎)(fāng )法が(🏆)あり(🚕)、そ(🥈)れを綱といつたというのが正しいようである。しかし(🌥)、いずれ(😝)にしても、本(🗒)章(⤵)の(🎑)結局の意(🤥)味に変りは(💗)ない。
「典(🌈)籍の研(yán )究は、(🐻)私も人なみ(🔊)に出来(🌪)(lái )ると思う(🔃)。し(⬇)かし、君(jun1 )子(🦔)の行を実(🤾)践(jiàn )するこ(🧚)とは(🎮)、まだなかな(🚐)かだ。」
一(🐞)〇(二一(📃)五(wǔ ))
「(🤓)泰伯た(😫)いはくこそは至(zhì )徳(dé )の人(rén )というべ(🤐)きであろう。固辞して位をつが(🖤)ず、三たび天(🌍)下を譲った(🚺)が、(🥐)人(🎿)民(mín )にはそうした事(shì )実(👄)(shí(😥) )をさえ知(🤾)らせなかっ(🍖)た(👨)。」(⛰)
「安(🌄)(ān )んじて幼(🏵)君の補佐(🐭)を(😻)頼み、国政を任(rèn )せることが出来、重大(dà(🍈) )事に臨(🎵)んで断(⏫)じて(⬇)節操を曲(qǔ )げな(🙃)い人、かよう(🐈)な人を君子(zǐ )人(ré(🍳)n )というのであろう(🍼)か。正にか(🌞)ような人をこそ君(jun1 )子人というべき(🗼)で(🚘)あろ(🌔)う。」
四(二〇九(jiǔ ))
三(二(èr )〇八(bā ))
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