日本《射精 サボテン》2行目ライン
射精 サボテンあらすじ
岸本は独(🚩)りで(👬)それを言っ(🥓)て見た。人(👬)から責(zé )められるまでも(🐵)なく、彼は(🎑)自分から(😇)責(zé )め(⚪)ようと(🎥)した。世(📌)の中か(🎑)ら葬(🍈)(zàng )られるまでもなく、(😑)自分から葬ろうとした。二十年前、岸本(běn )は一度国府(fǔ )津こ(🖌)うず附近(jìn )の(👁)海岸へ行って(❎)立ったことがある。暗い相模灘さ(🔱)がみな(🐶)だの波(⚪)(bō )は彼(🧔)の足(🤰)に(🌲)触れるほ(👳)ど(🍈)近(🕋)く押寄せて来たことが(🤝)ある(📘)。彼(bǐ )もまだ極ごく若(🐋)いさかりの年頃(👶)であっ(🍢)た。止(zhǐ(🔐) )やみ(🐁)難(nán )い精神ここ(🚜)ろの動揺から、一年ばかりも流浪を続(xù )けた揚句、彼の旅(🐠)する道(💟)はその海(🎸)(hǎi )岸の波打際なみうち(🚅)ぎ(🚃)わ(🐙)へ(🖌)行って尽きてしま(🔕)った。その時の彼は(🌸)一(yī )日食わず(🚪)飲(yǐn )まずであった。一銭の路用(🎸)も(🚀)有(🕣)もたなかった。身(shēn )には法(⏺)衣ころもに似(sì )て法(🦄)衣でないようなも(🍧)のを着ていた。それに、尻端折しりは(⏺)しおり、脚(jiǎ(🔏)o )絆きゃはん、草鞋(xié )穿わらじば(😩)きとい(🚸)う異(😝)様な姿をしていた。頭は坊(fāng )主に剃(🆎)そ(🤞)っ(🐮)てい(😰)た。その時の心(xīn )の経験の(🧑)記憶が復ま(💺)た実際(🐕)に(🧤)岸本の身に(♌)還(🏵)かえって来た。曾(céng )かつて彼の眼に映った暗い波のかわりに、(⛅)今は四(🍚)つ(🧠)並ん(🚩)だ(🌒)墓(🔐)(mù(🦔) )が(🚳)彼の眼(yǎn )にある。曾て彼の眼(yǎn )に(🛋)映っ(🚫)たものは実際に彼の方へ押(🔄)寄(🦉)せて来(lái )た日暮方(🛁)の(🐩)海の(🐙)波であって、今(🎠)彼(🍨)の眼(🅿)(yǎn )にあるものは幻(huàn )の(👺)墓ではある(🍿)けれども、そ(🎸)の冷(🚮)た(🆎)さに於(❗)(yú(🖲) )おいては幻(🥏)はむ(🉑)しろ真実(⭕)に(🌖)勝まさって(🔶)いた。三年も彼(bǐ )が見つめ(⏹)て来た(🚼)四(sì(➿) )つの墓は、さながら暗夜(yè )の実(🖖)在(zài )のようにして(🌉)彼の(🍢)眼にあった(🎭)。岸(à(🏖)n )本園子の墓。同じく富子の墓。同(tóng )じく(🚞)菊子の墓。同(tó(🦅)ng )じ(🍎)く幹子の墓(🚺)。彼はその四つの墓(🌵)(mù )銘をありありと読(🥟)み得るばかりでな(🤒)く、どう(⛱)かすると妻(qī )の園(🍓)子(zǐ )の啜(chuò(🤽) )泣すすりな(🔄)く(✔)ような声をさえ聞(😂)い(🦋)た(🍒)。それは(💔)彼が自分(fèn )の乱れ(😘)た頭脳あたまの内部(bù )なかで聞く声な(🙁)のか(🚼)、節子の居る下座敷の(🚄)方から聞(wén )え(🥊)て(💯)来る(🔩)声(shē(🚫)ng )なのか、そ(🤲)れとも(💒)何か他の声(shēng )な(🚕)のか、いずれとも彼(🛳)に(💛)は(🤒)言(👡)うこ(🥪)とが出来(lái )なかっ(🕒)た。その幻の墓が見(🐀)えるところ(📠)まで堕おちて(😆)行く前には(🔣)、彼は恥ずべき自己おのれ(😌)を一(yī )切(🎭)の知(zhī )人(🕥)(rén )や(♒)親(⛓)戚(🎃)しんせきの眼(🙀)から隠(yǐn )すために種(♈)々な遁(😬)路にげみちを(💹)考え(🌓)て(😝)見ない(👠)で(🛃)も(🆖)なかった(🆖)。知らな(🎵)い人ばか(⛓)り(💋)の遠(yuǎn )い島(🚀)も(🔶)その一(👆)つであった。訪れる人もすくない寂(jì )しい寺院おてらも(🤙)そ(😊)の(💀)一つであった。しかし、そうした遁路を見つ(🔌)ける(🤹)には彼(🖼)は余(yú )りに重(chóng )荷(🦑)を背負っ(📈)ていた。余りに疲れていた(💦)。余(yú )りに自己を羞はじていた。彼(🚁)は四(🚳)つ(💫)並んだ幻(📱)(huà(🤩)n )の墓の(💵)方(🍡)へ否いやでも応でも(👊)一歩(🈳)ずつ近(jìn )づいて行くの(✝)外はなかった。
と嫂は岸本の(🍧)名を呼んで言った。この嫂は岸本が一(yī )番年(nián )長(zhǎ(🤡)ng )うえの兄(👙)の(🕎)連合(🛏)つれあ(📅)い(🌇)に(🧘)あた(👶)って、節子から言えば学校時代に世話に(🚕)成った伯母(🚫)さんであった。「女の御(yù )年(nián )始とい(🐻)う(💡)日(🏋)で(🏨)もありません(🖍)け(🏓)れど、宅で(🔩)も台湾の(🛋)方(fā(✨)ng )で(🗿)すし、代理が(🏟)てら(✨)今日(🛰)は一寸(cùn )ちょ(🌥)っと(💻)伺い(🤠)ま(🍇)した」とも(🥤)言った(🎄)。
これは元園(🥚)町の友人の意見として、過ぐる晩(㊙)一(🔲)(yī(🐶) )緒(🥧)に酒を酌く(🦀)み(🕐)かわした客から(🔏)岸本の又(yòu )聞きにした(🍡)言(yán )葉(yè )で(🕍)あった(🥕)。岸(🕕)本(🥧)はこの友人(🍉)(rén )に対(🔉)(duì )してすら(🍓)、(📲)何(hé )故そう(🆘)「(🥚)真(😎)面(miàn )目」に取らずに(💁)はい(😲)られなかったというその自分(fèn )の位置(🌊)をどうして(💔)も打明けることが(🌐)出来なかっ(🤧)た。
「泉ちゃんが打(dǎ )ぶった(🏺)――」と繁は父に言付けるよ(🙋)うにして泣(👾)いた(💃)。
岸本は(🆒)独(dú )語のようにそれを言(yá(😨)n )って、酒(jiǔ )の香を嗅(xiù )かいで見た。
「繁ちゃん」
「岸本先生(🐧)は何(🌾)をそんな(🏮)に考えて(🗒)いらっしゃるんですか」
急いで(📊)岸(à(🈸)n )本は橋(😖)を渡(dù )った(👐)。すたすた(🍗)家の方(📪)へ帰(guī(🚌) )って行った。門(🔏)松のある中に遊ぼうとするよう(👅)な(✉)娘子(🆘)供(📓)(gòng )は狭い町中で追(zhuī )羽子お(🔫)いばねの音を(🧐)させて、楽(lè )しい一(🏩)週の終(zhō(🏂)ng )ら(🌴)しい午後(🌋)(hòu )の四(➰)(sì )時頃の時を送(sòng )っていた。丁(🔹)度(dù )家には(🆗)根(gēn )岸の嫂(💷)あによ(🎲)めが(🚎)訪ねて(👚)来て岸(àn )本の帰りを待ってい(🍆)た。
遠い外国(guó(💘) )の旅(🤖)――(🗑)どうやらこの(💈)沈(shě(💪)n )滞(zhì )の底(☕)か(🦋)ら自(zì(✈) )分を救(🦅)い(🤲)出せそうな一筋の細(🤩)(xì )道が一層ハッキリ(🐞)と岸(🚖)本(běn )に見(📄)えて来た。何(🗣)(hé(🥅) )よ(🗂)りも(🥍)先(➗)まず(🏙)彼は(🍦)力(🚀)を掴つかもうとした。あの情人の夫を殺すつ(🤷)も(🐡)りで過(guò )あやまって情(qíng )人(⭐)を殺(🎀)し(💫)てまでも猶なおか(❄)つ生きること(📪)の出来(lái )たと(👼)いう文覚(👧)上(shàng )人もんがくし(📒)ょう(🌰)に(⛴)んのような昔の坊(🚁)さん(⛳)の生涯の不思議(yì )を(🔙)考えた。そこ(🛠)か(💢)らもっと自(🤽)己(🎦)を強くするこ(🐎)とを学ぼ(🍭)うと(🐤)した。一(🥖)歩ひとあしも自分(🌏)の(🍚)国(guó )から外へ踏(🎋)出したこと(😭)の無い(🐌)岸本(🙌)のようなものに取(📀)っては(😍)、遠い(🤙)旅(lǚ )の思立ち(😍)はなかなか(🏘)容易でなかった。七年ばかり暮しつ(📨)づけて(🗂)いるうちにまるで根が(🏋)生は(🍊)えて(🎿)し(📄)まったような現(xià(❣)n )在の生(🖲)(shēng )活を底(dǐ )か(♓)ら覆くつがえすとい(🌊)うことも容(🔳)(róng )易(🔹)(yì(⛓) )ではなかった。節子や子供等を(⛲)もっ(➕)と安全な位置に(💣)移し、留(liú )守中のことまで(🧠)も考えて置(🌆)いて、(🏗)独ひ(🏟)とりで(👩)家(🤛)庭を(🙄)離れて(🏮)行(háng )くとい(🕧)うことも容(📖)易ではなかった(🚥)。それを思うと、岸(🈸)本(běn )の額からは(🏢)冷(🌬)い脂あぶらのような汗(hàn )が涌(yǒ(🤳)ng )わいて来た(👈)。
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