5(🍫) (💠)子曰く、君(jun1 )子の天下に(🏄)於ける(🥜)や、適(shì )無き(⏳)なり。漠無きなり。義に之れ与に(🕺)比(bǐ(🔺) )(したが(🐏))うと。(里(🍳)仁篇(🚨))
「(♒)こまかなこ(😭)とは存(🏈)じませ(🎡)んが、(➗)何でも(🈺)、これまでとは比(bǐ )較に(😣)な(🕔)らぬほど、立派になさ(🥓)る(🛶)ご計画だそうで(🤖)す(⏺)。」(👻)
「口の(🤮)達者なものは、とかく(🍥)つまら(👪)んこ(🚩)とをいい出(chū(🎢) )すものじゃ。出(🚛)まかせ(🔍)に(🐌)いろんな(📞)ことを云って(🚷)いるうち(💦)には、結(jié )構世の(🥠)中(✴)(zhōng )の(🐋)憎まれ者にはなる(🚼)だろう。仲弓が仁(rén )者で(👯)あ(🔶)るかど(🏁)うか(✒)は私は知らない。し(📥)かし彼(bǐ )は口だ(⛪)けは慎(shèn )んでいるように見受(🕡)け(🏹)る(🈷)。いや、口(🚦)が達者(🔎)(zhě )でなくて彼も(🌖)仕合せじゃ。誠実(shí )な人間には、口(🌁)な(🌼)ど(⤵)ど(😷)うでもいいこ(🔬)とじ(🎴)ゃでのう(🌀)。」
と誓ったものだ。彼はその時の誓いを(🌓)今でも決して(🔣)忘れ(🎃)てはいない。讃(zàn )められれ(🎚)ば讃(zàn )め(➖)ら(🕣)れるほど(🙂)、戒慎するとこ(🍳)ろがなければならない、(🥅)と、彼はいつ(🗿)も心を引(yǐn )きし(🛎)めてい(🚟)るのである(👦)。
(楽長は、最(zuì )高の技(🛡)(jì(🍬) )術は手や喉(hóu )から生(shēng )れる(🕝)もので(⛴)なくて、(🀄)心か(🚽)ら生れるものだ、という(🤢)事(shì(🖼) )だけは、どうやら(🍑)わ(🔌)かったらしい。彼の音(🌗)楽(👴)もこれからそろそろ本物になるだろう。だが彼(🈵)は、(🐿)私(💷)の(🤸)音楽論がそのまま(🅱)人(rén )生論(lùn )でも(👞)ある、ということに(🚪)は、(🙌)まだ気がついて(🧥)いな(🤨)いらし(📵)い。究(🏠)極(jí(⚡) )の目(mù )標(🔄)を音楽(lè(😕) )の技術に置いている彼と(🏭)しては、(🥌)或はや(🖨)むを得な(⛓)い(👈)ことかも知(🐤)れない(🥐)。しかし急ぐことはない。いずれは彼(bǐ )も(🖼)、(😘)人生のための音楽(lè )と(🏌)いう(🌮)こと(🎾)に目(mù )を覚(Ⓜ)ます時が来(lái )るであろ(💿)う。彼(🔴)は元来真面目(🎄)な人(💀)間な(📖)のだ(❌)から。)
「お(🎚)前もそ(🐠)の(👬)こ(💐)とを聞(wé(🍊)n )いているのか。」(📔)
と、心の中でくりかえした。
彼(bǐ )は、そう答(dá )えておいて、(😽)これまで門人(📲)たちが孝(xiào )道(🕸)に(💵)ついて訊ねた時の孔(kǒng )子の教えを、彼の記(🗻)(jì )憶(🔞)(yì )の(🍠)中からさがして見た。先(xiān )ず思(🏘)(sī )い出(🔎)され(💧)たのは、(🚹)孟(mèng )懿子の息子の孟(📝)武伯の問に対する答え(🤳)であった。
1 (🐘)子曰く、(💈)学んで(🙎)思(🌬)わず(💜)ば(🥃)則ち罔(🐍)(くら)し(🔸)。思(📸)うて学ばずば(🌝)則ち殆(あ(🙈)やう)しと(🎌)。(爲(wèi )政篇(piān ))
こんな言葉がつ(🈳)ぎつぎに思い(🖋)出(🆙)された。樊(🎦)遅は、しかし、自分(fè(🎛)n )に実行(háng )が出来るか出(🧙)来ないか(👽)は(💝)別と(🚊)し(✉)て、言葉の意(🤛)味(🍜)(wèi )だけは、そうむずかし(🐭)いと(🐠)は思わなかった。
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