(🛃)朝倉先生(shēng )は、かつて次郎(láng )に、「(🥡)現(😉)在の日本の指(zhǐ )導層の大多数は、正面からは(👷)全(⏯)く反対(🦅)の(🍿)できない(🔁)ようなこ(💭)とを理(🈸)由にして、自分たちの(😁)立場を正当(🔣)化(huà )したがるき(🙌)らいがあ(🚾)るが、(🛀)そうし(🥟)たずるさは、(🐳)ひとり(🤤)指導層(cé(🔄)ng )だ(🕎)けに限られ(🈲)たこと(🐡)では(🚐)な(🌵)い(📌)ようだ。たいていの(📊)日本人は(🚥)、何かというと、表(🕠)(biǎo )面(👊)堂々と(🛒)した理由で(🛠)自(zì )分の(🐃)行(📡)動を弁(biàn )護した(🚍)り、飾かざったりする。しか(🎷)も、それで他人(ré(⬇)n )をごまかすだ(🥚)けでなく、自分自身の良(🚄)(liáng )心を(🖇)ごま(😆)かし(🌫)てい(🐯)る。それを(🏮)ずるい(🦖)など(🛳)とはち(🏃)っとも考えない(🔋)。これはおそ(🆚)ろしいことだ。友愛(🥪)(à(🌾)i )塾(😠)の(👎)一つ(🐀)の大きな(🤼)使命は、(🎺)共(🐬)同生活の実践じっせんを(🥋)通じて、青年(nián )たちをそうし(📬)たずるさか(📑)ら救(👯)い、真(👪)理(🌿)に対してもっと(💀)誠(🐁)(chéng )実(👞)な人(🦖)間(jiān )に(🚉)してや(🍓)るこ(😓)とだ。」というような意味のことを、いったことがあ(🤘)ったが、次(🗃)(cì )郎は、便所(suǒ(🧥) )の中から、飯島のうしろ(📨)姿を見(jiàn )お(📙)くり(☝)ながら、そ(🥊)の言(🗼)葉を思いおこし、今さらの(💿)ように、大きな困難にぶ(🛑)っ(🗓)つかっ(🗣)たよう(👒)な気がしたのだった。
(🤭)次(🙀)郎は、朝倉(🦈)先(🌡)生(shē(🛹)ng )が、開(🤕)塾(shú(🐰) )最初の朝の訓(🕊)(xùn )話(huà )くんわで、こ(⛺)れほど激(jī )はげ(🗽)しい言葉をつか(🥁)って、真正(😔)面から塾生(shēng )たちに非難をあび(🎶)せか(👼)けたの(🕛)を、これまでにきいた覚(💧)えが(📉)なかった。かれは(👎)、まだあとに(🚼)残さ(💘)れ(💎)て(🏖)いる自(💮)分への非難(📞)(nán )が、どんな言(yá(🥤)n )葉で表(🍲)現(🐏)さ(🏩)れるかを、身が(⚪)ちぢまる思いで待って(🐍)いた(🐧)。
「つぎは、そ(🤗)ろそろ県(xiàn )会(huì )議員というところか(🦁)ね。」
「こんな寒い朝に、死ぬ気になってみ(🔡)んなが(👘)は(🤡)ね起きてくれると(🥓)、平木中佐に感謝して(🦗)もいいんだがね。」
次郎はぎ(❄)くりとし(🥪)て、うまく返事ができなか(🗜)った。大(💰)河(⤵)のにっと笑(xià(🍧)o )った顔と、そ(🤰)の時言った言(yá(🚂)n )葉(🧞)とがあらため(🍵)て思(🏛)(sī )い出され(🐰)た(✍)のだった。かれ(🐽)はし(🚎)ば(😭)らく眼をふせていたが、
「(🦂)そ(🎙)うかもしれない(🐪)ね。……それで、べ(🦕)つにこ(🧛)れ(🧥)までと大(♈)し(🎷)て変わったこ(🎅)ともなかったん(🏢)だね(🎒)。」
「ええ、でも(😱)、まだ(🚪)だれも起(qǐ )きた様子(zǐ )が(🏉)ないんです。」
で(🖌)は、(💛)なぜそれなら(🗓)それとは(🌗)っき(💍)り書かないのだろう。道江(🕝)の(🎽)名を書(🖇)くの(🚌)がきまりわ(👺)る(🛸)くて、暗々裡あんあ(👕)んりにそれをほ(🌎)のめかしたつ(♐)もり(🌻)な(🎏)の(🚅)だろう(😂)か。ある(🐗)いは、予告(🏯)(gào )なしに道江(🐎)をつれて来(🕘)て、自分をおど(🚣)ろ(📞)かすつも(🈲)りなのだ(💤)ろう(🌲)か。いずれにしても、自分にとって(🐙)は、(👱)あまり愉快ゆ(😃)か(🦕)いな(🔹)こと(👁)で(🌼)はない。何という(😤)いい気な、甘(gān )あまっちょろい兄だ(🏌)ろう、と軽蔑けいべ(🚭)つしてや(🌖)り(➗)たい気にさえ(🕥)なる。
「こんな寒い朝に、死ぬ気になってみ(🔞)んながはね起きてくれると、(🦈)平木中(🕍)佐(🏯)に感(🥨)謝してもい(🌬)いん(🌧)だがね。」
先生は、(㊗)次(cì )郎(📪)の顔を見(jiàn )ると、手(📍)(shǒu )帳をひらい(🗂)た(😸)まま、たずねた。
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