その人を仙台(🏠)から(🥏)連れて(🔆)来(lái )て、(📧)はじめて用が足りたということ(🏏)でした(🔑)。そんな漁(🍗)師ことばの通(tōng )弁(🍩)をだれがつとめた(😟)か(🌴)と言(yán )いま(🕴)すに、(✡)その耳のいい人(ré(👨)n )はもはや三十(😐)年近(jìn )くも仙台地(dì(🕐) )方に住む(🐍)外(📗)(wài )国の宣教師でした。ローマ旧教をひろめに日本(běn )へ(🧐)渡(dù )って来た人で、ジャッ(🌤)キとい(✔)う名(míng )前(🍢)の(✉)フランス人(rén )でし(🕞)た。このジャッキ(💃)先(xiān )生、ギリシア(🈺)語(yǔ )の知(💤)識も(😂)あって、学(xué(🤬) )問のある(🍺)坊さん(💥)でし(🍉)たが、年百年(🚾)じゅ(🏌)う、(🍿)同(tóng )じよ(🔷)うな黒(🌜)(hēi )いぼう(📘)し(🤣)をかぶり(🦄)、黒い服(fú )を着て、なりにもふ(🔏)りにもかまわ(⏰)ず(🧤)に荒浜(🎞)(bāng )のほうまで宗旨(⏭)しゅうしをひろめ(🔞)に行(háng )く(⛸)う(🕧)ち(⚾)に、そ(🙃)んな漁(🤜)(yú )師ことば(🍥)の通(🐩)(tōng )弁がつとまるほど、いい耳を持つよう(🥙)に(🦕)なったのです。
木(mù )曾川(🗝)(chuān )はこ(💤)の(🕟)町の中(zhōng )央を(🚩)流れる(🤕)川です。姉(zǐ(🛳) )の家の(🍠)門前からがけ下のほうに福(💐)(fú )島の町がよ(🌻)く見えまし(😏)て、(🅾)川の瀬(👹)の音(🤢)までが手に取るように(🥌)聞え(🏮)てい(🆚)ます。対岸に並ぶ家々、お寺(🆗)の屋(wū )根、古い屋敷の跡な(🤞)ぞから(🚅)、深(shē(🦉)n )い原(🐉)生(shēng )林につつま(🙌)れた山腹の地勢(😂)までが望まれます。こんなに(✴)用心よくまとまっ(👰)た町のなが(🗾)めのあ(🌡)るところもめずらしい。そ(🕒)れ(🙁)を見(jiàn )ても、古いお関(🍤)(wān )所を(💀)中(🎿)心にして発達してきた町だという(🥧)ことが(🌅)わかり(🐆)ますね。
あ(🐃)くる日は、(🏠)その家の若い主人の案(àn )内で(🧥)、誕生寺(sì )のか(🍷)いわ(⛴)いに小半日の時(shí )を(♟)送りました(🍜)。その海岸まで出て行けば網も干し(📋)て(🧡)ありますし、な(🗻)まぐさ(🐥)い(🌝)おさ(🕟)かなの(🏮)においもしてき(💼)ま(🚨)すし(🌩)、海からとりたての(🐋)ひ(🚭)じき(🚈)をゆでるところかとみえて(📌)、野(⬛)天のてんに大(⚪)釜おおがまをかけ(⏺)た土竈(👨)どべ(🐟)っついからは(💒)青(qīng )々(🖌)と(🎍)した煙の立(🚔)ち上(🤹)るのも目につき(🌳)ました。
瑞(ruì )巌寺ずいが(👠)んじは東北(⚓)地方に名高い、松島に(👅)あ(🍛)る古(🥃)い大(🛶)きな寺(🥦)で(🚴)、(🤛)そこに安置して(👧)ある伊(yī )達政宗だてまさ(🌕)む(👒)ね(🧘)の(🔎)木像も(❄)世に(🔸)知(🔙)ら(🐺)れています(✨)。ちょう(🔟)どわ(🐴)たしの甥(🖊)おいが東(dōng )京か(🖖)ら仙台せ(🍯)んだいの宿(🙊)へたずね(🛠)てきた(😜)ものですか(🏟)ら、(🦈)二人で松(🥗)島見物を兼(jiā(👘)n )ねて、木像拝(👁)(bài )見と出(🌌)かけ(📣)ました。あい(🗒)にく、その木像(xiàng )はるすだというので(🚇)す(⛰)が、しか(🍐)し声はするのです(🔼)。そ(🦅)こで(📺)わたしが尋(🆗)ね(💷)てみまし(📀)たら(♋)、こんな返(🕘)事(shì )で(🎶)した。
「(😖)荒物屋(🍪)あらもの(🎻)やもや(💗)ったことがあるしナア(☕)。」
そのおか(⏬)たみはシナか(🗑)ら(😾)でも渡って来(🐟)た陶器ら(🔮)しく、厚手(shǒ(🎽)u )の焼きで、青みがかった色(💡)つ(🍉)やまでがいやみのないものでした(🗿)。あまり(🤯)よ(🚯)くできているものですから、わたしが(🛏)ほ(🦌)めましたら、姉はていねいに茶わんをふき、それ(🍸)をわたし(🛁)の前(qián )において(🔁)、ほし(♍)くば(🆖)くれてもい(🔼)い(🕣)と言(🐊)うのです(🌤)。わた(🗜)し(⏬)もまだそんな古い茶(chá )わん(🛏)をもらい受けてなが(💚)め楽(🤚)し(🐢)む(💾)年でもありませ(🥤)んでし(👉)た(💋)から、せっかく姉(zǐ )がそう言(yán )ってくれても(🕚)、そ(📁)れをも(🏼)らって(📸)帰(guī )る(🤴)気(🍂)にはなりませ(⏹)ん(👒)。それに、その茶わんは茶器で(㊙)もなくて古い食器です(📗)。いか(💼)によく(😟)できた(🥠)陶器でも、むか(👁)し(😥)の(🥝)人(🌘)が飯を盛った茶(chá )わんで食う気にはなれない(😳)、やは(📵)り自(🧘)分は自分の(🎁)茶(🎱)わん(🔀)で食いた(🛷)いと思(sī )いま(😹)し(🔀)た。
九 (🥈)耳のい(🌓)い人(☕)
川(chuān )上を見てき(💸)たかわず(🐺)は(🌛)、いろいろと(🕖)土地の馬の(➡)話をも聞いて(🏿)きて(🤳)そ(🦏)のことを相手のか(🐯)わずに(✴)語(💄)(yǔ )り聞か(💂)せ(⬆)まし(🤺)た。
さ(🐗)て、高瀬の兄の代にな(🍘)ってみます(👡)と、この人は若い時から早く名(míng )古屋(wū )に出て、新しい教育(yù )を受(➗)けたくらいですから(🐂)、(🕕)漢方で造った先祖(🚼)伝来(🗒)の(🤐)薬(✔)など(🛄)を守ってい(🆙)る時世ではないと考え、家(📨)も飛(🏺)び出して(📂)しまって、東京(🙍)(jīng )に出ていろいろやってみたと(🚘)いうこと(🐮)でした。どうで(🌻)しょ(🚧)う、こ(🐶)の兄(💽)のいろいろな試みよりも、先祖の(🐋)のこし(🎊)た仕事(🥔)の(🍔)ほう(🚍)が根深かっ(🐼)たのです。古い(🍳)薬(yào )はいつまで(🍚)も、(🐍)売れて、(🎺)子孫のも(🧑)のがよ(🖥)くやっ(💲)て行かれ(📦)る(😁)ばかり(🕊)でなく、薬(🧖)方く(⬛)すりかたの番(🗑)頭さん(🏡)や大ぜい(🏑)の小僧さん(🤧)たちま(🐸)でりっぱに養えるのです。高(🎂)瀬の(🐤)兄はいろいろやってみた末(❎)、も(🏻)う一度住(🧗)み(🤾)慣れた屋根の下に帰(guī )ってきて、黒光(guāng )りのするほ(🚼)ど時代のついた大(dà )黒(hēi )柱のわきにすわ(🈲)ってみて、先祖のお(🌁)そるべ(🤕)きことを(🐡)知(zhī )ったそ(🅱)うです(😞)。なんと、く(🦅)りめし(🐓)の(📱)好(hǎo )きな橘翁(👵)さまはその画(👒)像の中(➗)に(📝)残って、子(👖)孫(🍄)の末を見(jiàn )守っていてくだ(🛷)さることでしょう。
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