孔(kǒ(🕴)ng )子はそんなことを(🌱)考えて、いい機会の来るの(📣)をねら(🤢)っていた。
「考えては見た(🥤)のか(🛳)。」
「何(hé )、弁舌?――弁(biàn )など、どうでもいいで(🐁)は(🤔)ないか。」
「さっきから考えてい(🐒)ます(🐭)が、どうも私にはわかりません。」(💁)
楽(lè )長(📤)は、もう(🍴)默っては居れなくな(⬅)った。
(🌂)で彼は(🍟)つい(🥒)に一策(✂)を案じ、わざ(🛁)わ(😴)ざ(⏪)孔子(🙍)の留守を(🚾)ねら(🐡)って、豚(tún )の(🎀)蒸(💠)肉を贈るこ(🌲)と(📖)にしたのである。礼(📕)に(♓)、(⛰)大(dà )夫(fū )が(🛀)士に物を贈った(💝)時、(✴)士が(😮)不(bú )在(📈)で、(🦁)直(💻)(zhí )接(🆔)使者(♉)と応接が(🚴)出来なかった場(chǎng )合には、士は翌日大夫の家に赴(fù(💥) )いて(🕵)、自ら(🦋)謝(🎾)辞(🤼)を(🏼)述(🚨)べ(🔺)なければならないことに(🐳)なっている。陽貨(👾)はそこをねらったわけで(🌧)あった。
(楽長(🏄)は、最(🆔)高の技術(🔈)は手や喉から生(🦂)(shē(🔫)ng )れる(🌭)ものでなくて、心(xīn )から生(shē(🖖)ng )れるものだ、という(🍸)事だけは、(🏵)どう(🏹)やらわかったらしい(🎊)。彼の音(🙂)楽もこ(🏩)れからそろ(😧)そろ本(➕)(běn )物(🚮)になるだ(🤙)ろ(🎾)う(💧)。だが(🛴)彼は、私の音楽論がその(💘)まま人生論でもある、(✅)ということには、まだ(🐘)気がついていないら(➖)し(🥤)い。究(jiū )極(jí )の(🏪)目標を音(🐲)楽の技術に置(zhì )いている彼(bǐ(⏸) )としては、或は(🐠)やむを得な(🍗)いことかも知(🔪)れない。し(🤼)かし急(🥙)ぐこと(🏯)はない。いず(🖥)れは彼も、(🐺)人生のた(📥)めの音(yīn )楽(♎)(lè )と(🤥)いうことに(😀)目を覚ます時(shí )が来(🏕)るであろう。彼は元(yuá(📿)n )来真面目な人(🥋)間(jiā(🦁)n )なのだから。)
(💨)孔子は、ぬかりなく考えた。そし(☝)て(🌰)遂に(🍌)一策(🍣)を思(📮)い(🏨)ついた。それは、相(🕔)手の(🐻)用いた策そのままを応(🚵)用するこ(💋)とであった。つま(🧓)り、陽貨の留守を見(jiàn )計っ(🐑)て、(🔘)謝辞(cí )を(⤵)述べに(🛐)行こうというのである。
いつ(👡)の間に(🤳)はいって来た(🏼)のか(♿)、一人の小姓が、彼(🈵)(bǐ )のすぐ(🍵)背(bèi )後うし(🎇)ろから、そう云った。彼は返(🕧)(fǎn )事をする(🌍)代り(🎒)に、ばね(🔨)仕(📙)掛の人形のように、卓のそばま(♍)で行って、せかせかと(🎐)服(🍭)装(🔉)を(💊)ととの(🎲)えた。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025