漫画《ポケモン 催眠 エロ》2行目ライン
ポケモン 催眠 エロあらすじ
「(💁)音楽の世界は一如の世界じゃ。そこでは、(⌛)いささか(🦎)の対立意識も許されない。先(xiā(🖲)n )ず一人(⬆)々々の(🐏)楽手の(🏭)心と手と楽(😠)器とが一如になり(🈚)、(🗞)楽手と楽手と(👯)が一如になり、更に(🎽)楽手(shǒu )と聴衆(🐲)と(🕠)が一(yī )如に(🍞)なっ(🚡)て、翕(xī )如(🚯)きゅ(🎐)うじ(💿)ょと(👝)して一つの機をねら(😌)う。これが(🌷)未発(😫)の音楽じゃ。こ(🚑)の翕(xī )如(rú(🍞) )たる一(yī(🔠) )如の世界(jiè )が、機(😃)到(📵)ってお(🎵)のずか(💃)ら振(🐜)動を始めると、純如として濁(zhuó )りのない(💖)音(yī(🧔)n )波が人々の耳朶を打(dǎ )つ。その音はた(🕗)だ一(🥅)(yī )つ(🌖)である(✌)。ただ一(🛡)つ(😲)であるが、その(🈲)中に(🌯)は金(⛽)(jīn )音(🛵)も(🗿)あり、石(⏱)音もあ(⛴)り、それらは厳(🐍)(yán )に独(dú )自の(🗡)音色(🤞)を保って、決(jué )しておたがい(🌪)に殺しあうことがない。※(「激(jī )」の(📤)「さん(🌦)ずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如(rú(🍵) )きょうじょ(🛣)と(🥇)して独自を守りつつ、しかもた(✳)だ一(🧣)つ(🎨)の流れ(🕉)に(🚒)合するの(⏰)じゃ。こうし(💆)て、時間の経過に(🍽)つれて(🐞)、(🗂)高(gāo )低(♈)、強弱(🔘)、(🆘)緩急、さまざまの変(🎊)化を見(🔂)せるのであるが、その間、厘毫りん(🤫)ごう(🍵)の隙も(😰)なく(⛱)、繹(📐)(yì(💉) )如えきじょとして続いて行(háng )く。そこに(🕧)時(shí(🔲) )間(jiān )的な一如の世界があり、永遠(🚈)と一(yī )瞬との一(yī )致が(🍅)見(🚳)出される。まこと(🌌)の音楽というものは、こうし(🥖)た(😿)ものじゃ。聴く(🔅)とか聴かせるとかの世界ではない。ま(🧟)し(🍯)て、自分の腕(❓)と他(🤩)人(🈴)の腕を比べ(🏁)た(💼)り(🚰)、(📬)音楽のわかる者(💼)と(💼)わからぬ者(🐿)とを差別(bié )したり(🛍)す(🐼)るよう(📯)な(🍈)世界(jiè )とは、似ても似つ(🚵)か(🕑)ぬ(⏱)世界(📁)なの(🐦)じ(♐)ゃ。」
その場はそれで(🚼)済(🧑)んだ。しかし(👜)仲弓に対する蔭口(kǒu )はや(🧘)はり絶えなか(🚷)っ(🙉)た(💭)。いうことがな(😬)くなると(🐝)、結(jié )局彼の身分がどう(📞)の、父(fù )の素行(há(🏠)ng )がど(📢)うのという話にな(🙁)って行った。むろん(🌭)、そんな話(📂)は、今に(🎑)始(shǐ )まったことで(🔬)はなかった(🐱)。実をいうと、孔(🖼)(kǒng )子(🎂)が仲弓を特に称揚し出(chū(🎮) )したのも、(🚈)そ(😿)の(🔰)人物(wù )が実際優(🚼)れていたからで(🏃)はあっ(❕)たが、何(hé )とかし(🌰)て門人たちに彼の真価を知(zhī )らせ(🌎)、(🈵)彼(bǐ(🌺) )の身分や父に関(♈)(wān )する(💵)噂を(🛥)話題(tí )にさ(🔏)せな(😡)いようにし(♈)た(🚤)いた(❕)めであっ(🌥)た。と(🧒)ころが(🍅)、(🛂)結果はかえって反対の方に(🏨)向(xiàng )いて(🥜)行(háng )った。孔子が彼を(🚦)讃(zàn )め(🌏)れ(🍷)ば(🎧)讃(zàn )めるほど、彼の身分(fèn )の賎(jiàn )しいことや、彼の父の(🧜)悪行(💙)が門人たち(🐁)の蔭(🎧)口(🤢)の種になるのだった。
６ 子(zǐ )、四(😥)を(📮)絶つ。意なく、必な(❇)く、固なく、我(wǒ )なし（(🏙)子罕篇）(♎)
（楽長(zhǎ(㊗)ng )は、最高(gāo )の技(jì )術(😅)は手(✳)(shǒu )や喉(hóu )から生(🕜)(shēng )れるもの(✔)でな(🕜)くて、心から生れるものだ、という(📨)事(💐)だけは(⛳)、どうやらわかったらしい(👍)。彼(🦎)(bǐ(👣) )の音楽もこれからそ(🍅)ろそ(🚃)ろ本物(wù )になるだ(😅)ろう(🏏)。だが彼は、私の音楽(⬇)論がそのまま人生論でもある(🖇)、と(🌵)いうことには、(⛽)ま(🚔)だ気がつい(🎨)てい(🤾)ないらしい。究極(jí )の目標(💈)(biāo )を音楽(🌯)の(💮)技術(📶)に置いている彼と(📽)し(🎼)ては(🥋)、或(🌒)は(🧜)やむを(⚫)得(⏮)ないことか(🍙)も知れな(🚌)い。しかし(🎋)急(🥜)ぐこ(💵)とはない。いず(♊)れ(😘)は彼も、人生(shēng )のための音楽ということ(🌿)に目(⌚)を覚ま(♈)す(🦎)時(shí )が(🦑)来るで(🚑)あ(🔪)ろう。彼は元来真面目な(👯)人(🍃)間なのだから。）
孟懿子の父は孟釐(lí )子もうきしと(🛒)いっ(⭐)て、すぐれ(🚟)た人物(🍳)であり、その臨終(😳)に(🎓)は、懿子(🎹)を枕(zhěn )辺に呼ん(😠)で、そのころま(🐚)だ一青年に過(guò )ぎ(🚀)な(👐)かった孔子の人(rén )物を讃(📽)え、自分(🚔)の死後には、かな(🏠)らず孔子に師事するように言いのこした(🍻)。懿子(⏰)は、(🛠)父の遺言にした(🥊)がって、それ以来、弟の南(ná(🐐)n )宮(💇)敬淑なんぐうけいし(😞)ゅくとと(🚕)もに(🛳)、孔子(🔵)に(⏬)礼(📣)を学んで来た(🐌)ので(🕜)あるが、彼の学問の態(tài )度に(♒)は、少しも真面(♐)目さがな(💤)か(🥙)った。彼(bǐ )が孝(xiào )の道を(🎢)孔子にた(🔍)ずねたのも、父に対(duì )する思慕の(🤪)念か(〽)らとい(🔍)うよりは、その(⛰)祭祀を荘厳にして、自分の権勢を(👯)誇示したい底(dǐ )意からだっ(🌜)た、と想像(xiàng )さ(🉐)れている(🍢)。
「８父母に仕(shì )えて、その悪を默過する(🔊)のは子の道(🗜)でない。言葉(🌱)を和(🆚)(hé )らげてこれを(🦒)諌む(🤦)べきだ(🏬)。もし父(📇)母(mǔ(🧕) )が聴(🤪)かなかったら(🐢)、一(👂)層敬(🏜)愛の誠を(🐞)つくし、(👌)機(🎾)を見(jiàn )ては(🌰)諌め(✒)て、違(🔠)わないようにせよ。どん(😪)なに苦(kǔ )しくても(🧙)、(😶)父母を怨んではならな(🗓)い(🚺)。」
孔子は(➖)、陽(yáng )貨も言葉だけでは(🥇)、(🎑)な(💧)か(📞)な(⛎)か立派(🔅)なことを云(yú(🍩)n )う(🔉)ものだ、別(🤘)に逆(nì )ら(🛢)う必(🌷)(bì )要(🏙)もある(🍣)ま(🦖)い、(😹)と思った。で即(jí )座(zuò )に、
犂牛の子
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