孟(🍴)懿子(💹)もういし、孝(xiào )を問(wèn )う(🈸)、子曰く、(🤯)違たがう(🗑)ことなかれと。樊(😳)遅御は(🍙)んちぎょたり。子(zǐ )之に告(🌽)(gào )げて(💣)曰く、孟孫もうそん、孝(💌)を我(wǒ )に問(🎩)う(🌜)。我(🈂)対えて曰く、違うこと(🛄)無(⛑)かれと。樊(👧)遅はんち(💁)曰く、何の謂(♈)(wèi )ぞやと(😆)。子(🏼)曰く、生には之(zhī )に事つかうるに礼を以てし、死には之を葬る(🕶)に礼を以(📌)てし、(👞)之(zhī )を祭る(♍)に(❔)礼を(🌵)以てすと(📆)。
門人たちが、孔(👄)(kǒng )子のこうした教訓によって、まじめ(🍣)に自己を反省(🍃)する(🐶)機(🐘)(jī(😷) )縁を(🔚)掴み得たか(👀)は、まだ疑問であ(🤛)った。しか(㊗)し、そ(🈯)れ以(🛳)来(🚂)(lá(🏰)i )、仲弓の身分や、彼(🤙)(bǐ )の(😤)父(🤛)の(🐀)素行が、彼等(🎣)の話題にの(🎏)ぼ(🐵)らなくなったこ(🚘)とだ(🖕)け(😀)は(⬅)たしか(🎽)であ(🤝)る。尤(yóu )も、(🕝)この事(shì )は、仲弓自身にとっては、どうでもい(🧛)い事であった。彼(🛁)はた(🐨)だ自らを戒慎(✝)する(🍍)ことによって(🛫)、孔(🍑)子の知遇(yù )に応こたえれば(✂)よか(💈)った(🧟)の(🎷)だ(🏥)から。
(🧛)樊(fán )遅は、案(🤵)(àn )外(💚)平凡だという感(gǎn )じがして、こ(🌠)んなこ(🖨)と(🌃)なら、あ(😛)んな(🏎)に考えるの(➡)では(🛶)なかった、と(🧗)思(sī )った。
孔(kǒng )子は、陽貨も(🌲)言(📘)(yán )葉だけでは、な(👮)かなか立派な(👕)ことを云うもの(🐵)だ、別に逆(nì )ら(🤮)う必(🦉)要(🐱)もあ(🐊)るまい、と思った。で即座に(🗳)、
「何、弁舌?――弁など(🔑)、(💼)どうで(🕥)もいいではない(🏷)か。」
5 (🍫)子曰(👻)く(🚌)、父(🛵)母の年(nián )は知らざるべからざ(🛀)るな(👕)り。一(😡)は(🔰)則ち以(⏲)て喜び、一は則ち以て懼る(👮)と。(里仁篇(piān ))
「何、弁(biàn )舌(🙇)(shé )?(🛋)――弁など、(🍫)ど(🕣)うでもいいではない(🎗)か。」
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