「篤(🎇)く信じ(😢)て(🦁)学(🌮)問(💦)を(🍢)愛(ài )せよ(😫)。生死(sǐ )を(🗺)かけて道を育(🥀)てよ。乱れる(😁)きざしの(🖥)あ(🐩)る国には入らぬがよ(🥪)い(✝)。す(🏿)でに乱(luà(🚝)n )れた国には止まらぬがよい。天下に(🚰)道(dào )が行われている時に(🍦)は、出(📥)(chū )でて(🏭)働け。道(dà(🐰)o )が(🦗)す(🙆)たれ(🔁)ている時には、退いて身を(🏣)守(shǒu )れ(🐛)。国(🧣)に道が行われ(🚯)て(🥢)いて、貧賎である(🚞)のは恥だ。国に道(🚉)(dào )が(📻)行わ(🤱)れな(🚶)いで、富(🚄)貴(🦏)であるの(😟)も恥だ(🕉)。」
先師のご病(bì(🚂)ng )気(qì )が重(🈳)くなっ(⛹)た時、子路(lù(🔍) )は、(😪)いざという場(chǎng )合のことを考慮(lǜ(🔀) )して、(🚆)門(⬅)人(✝)たちが臣下の礼をとって葬(zàng )儀(yí )をとり行(🏑)うように手はずをきめていた。その後、病気がい(✒)くら(👞)か軽(qīng )くなっ(🕔)た時、先(xiān )師はその(🤧)ことを知(zhī )ら(🖇)れて、子(📴)路(lù )にい(❇)われた。――
すると、先(xiān )師(📊)がいわれた(⏱)。――
○ こ(🙇)れは孔(🌈)子晩年の言葉にちがいない。それが単な(📢)る無常観(👬)(guā(💪)n )か(🍄)、過(guò )去(🗽)を顧みての歎声か(🈺)、(🚶)或は(🔜)、たゆ(🕚)みなき人間の努力を祈る声(🦆)(shēng )かそもそ(👍)もまた、(🐁)流転をとお(😙)して(🚬)流る(😯)る道(dào )の永(🅾)遠(💕)(yuǎn )性(⚫)を讃(🏁)美(měi )す(👒)る言(yán )葉か、そ(🎺)れは(🈶)人(🔩)(rén )おのおの自ら(🕟)の心境によつ(🤴)て(⭕)解(🎣)するがよかろう。ただわれわれは(🍌)、こ(🍕)うした言葉の裏(🌕)(lǐ )付けによ(🥩)つて(📫)、孔子の他の場合(🔓)の極(jí )めて平(👹)凡らし(🈁)く見(jiàn )える言葉が一(😑)層深く理解(jiě(✂) )さ(🐗)れるであろ(😫)うことを忘(wàng )れてはなら(🆓)ない。
達(🤲)巷(⛏)たつこうと(🏉)いう村(❔)のある人がいった。――
「社会秩序(🌇)の(✴)破壊(huài )は、勇を好(🚗)んで(❗)貧(🌄)に苦しむ者によってひ(🙏)き起されがち(👲)なもの(🌿)で(🐛)ある。しかしまた、道にはずれた人を憎(🧛)み過ぎる(🎣)ことによ(🎱)ってひき起さ(📫)れる(🎣)ことも、忘れては(🏝)ならない。」
一五(wǔ(🤹) )(二二(🐯)(èr )〇)
こがれ(🎼)る(📹)ばかり、(🤙)
「(🚝)聖と(♿)か仁とかい(🕍)う(⛱)ほどの徳(❌)は(🔁)、私には及びもつかないこ(🏻)とだ。ただ私は、その境地を目(🐚)(mù )ざ(🧐)して(🖋)厭くことな(🏋)く努力している。また私(sī )の体験をとおして(🌘)倦むことなく教えている。それだけが私(🔂)(sī )の身(shē(💱)n )上(㊙)(shàng )だ。」
五(🐘)(wǔ )(二(🚫)一〇)
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