「それ(🚬)だけの腕が(🐮)あ(🧠)り、しかも懸命に努めてい(🚍)ながら、三度び失敗を(😨)く(🚃)りか(🔑)え(🐯)す(👃)からに(🕴)は、何か大(🐋)きな根(gēn )本的の欠陥(➿)(xiàn )が、(🔙)君(jun1 )の心(xīn )の中に(🐜)あるに(🧐)相違な(👹)い。自分で思い当(dāng )るこ(🏏)とはないのか。」(💎)
(😷)仲弓は(🛃)寛仁大度(📀)(dù )で、(➰)もの(🗼)に(⚽)こせつかない、しかも、徳(dé )行(🏷)に(🔯)秀(🕉)でた高弟の一人なので、そ(🈁)れがまるで当(dā(🏨)ng )っていない(🥧)とはいえなか(👶)っ(🏆)た。し(🌨)か(🙆)し、(⚪)そ(🏧)れに(🏄)し(🌭)ても、讃めよ(🌵)うが少し大(dà )袈(🍡)裟すぎはし(💱)ないか、といった気分は、門人た(😅)ちの誰の胸にもあ(🕡)った。
そう思うと、彼(bǐ )の心臓は、一滴の血も残されて(🌔)いない(🏁)かのように、冷たくなった(🌃)。
孔子(🎐)(zǐ )は、その日の儀式にお(📼)ける楽長(🍂)の不(🕴)首(🎯)尾にも(💂)かかわらず、(🔘)いつもより(🏸)か(😷)えっ(🌜)て朗(🐳)ら(♐)かな顔をして、退出(😠)した。
1 子(zǐ )曰(🦁)く(⛷)、法語の言(🛩)は能(né(🈳)ng )く従(có(🍏)ng )うこと無からんや、(🦌)之(🦓)を改むるを(👤)貴し(🎹)と爲(🖊)す。巽与(そんよ)の言(yán )は能く説(👭)(よろ(🕍)こ(🍇))ぶこ(🤧)と無からんや、(🌻)之を繹(➗)(たず(🏁)ぬ(💫))る(🚡)を貴し(🕤)と爲す(🤾)。説(shuì )びて繹ねず、従いて改めずんば、吾(🗃)(wú )之(🧗)を如何ともすること末(😕)(な)きの(🅰)みと。(子罕篇)
「7閔子騫は何(hé )という孝行者だ(🕣)。親(qī(👲)n )兄弟が彼をいくら讃(🏈)(zà(💑)n )めても、誰一人そ(📞)れを非難す(🙅)るものがない。」
(💂)と(➿)こ(🚺)ろで、彼(🌟)にとって不幸なことに(👔)は、彼の父(🔏)は非常に身分の賎(jià(😊)n )しい、(🥐)しかも素(🕜)行(⛩)の修まらない人であっ(🤪)た。で、門人たちの中(❇)(zhō(🐄)ng )には、(🥓)彼が孔(kǒng )子に讃め(🌊)ら(🕓)れるのを、快く思(🤞)(sī )わないで、とかく彼にけちをつけたがる者が多(🅱)か(🎉)った(👎)。あ(🔋)る時など、一(yī )人の(🐫)門(mén )人が、孔子に聞(wén )えよ(👻)がし(💴)に、(🥔)
「大丈(zhà(🚢)ng )夫だ(👨)と(🚢)思いま(🚢)す。本物が立(lì )派(🏔)でさえあれ(🛡)ば。」
「何、弁(biàn )舌(shé )?(😊)――(🙉)弁(biàn )など、ど(🍗)うで(🧛)も(🌪)いいではな(🐇)いか(🐼)。」
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