消燈(🖇)ま(🙅)で、これ(⏱)といってと(🕰)りた(🦌)てていう(🚑)ほ(🔶)どの変わったこ(🍎)ともな(😵)かった。しかし、大河(hé )無門が、か(❣)れ(🌍)自身の希(🚞)(xī )望に反して、(Ⓜ)あ(⛏)ま(😍)りにも(🔰)早くその存(⭐)在(🕰)を(☔)認められ(➰)、(🦀)みん(🌸)なの注目の的(de )になったというこ(💛)とは、この塾にとって、よかれあしかれ(🦇)、決し(🚵)て小(xiǎ(🗄)o )さなできごと(😽)で(🏂)はなかったといえる(♊)であろう。
相談は安(🎍)易あんいにすぎるほど、(🧗)すらす(⌚)らとはこび、ほとんど無修(🚱)(xiū )正(🚩)だった。特(🐄)異と(🥖)くいな行事を期(qī )待(dà(📈)i )し(📞)ていた塾生たちにとっては、多少物足りな(🐶)く(🏳)感(gǎn )じられたら(🚱)しか(🔝)ったが(💪)、そのた(🦏)め(🕢)に、これと(🌴)いう強(🤩)硬きょうこう(🤰)な主張も(🚳)出(🍶)(chū )な(🏧)か(🚘)った。最も多く発言したのは飯島(dǎo )だっ(🔵)た。しかし、それも、自分(🌕)(fèn )の存在を印象づける(😏)目的(🛳)(de )以上の(🎨)発言ではなく、た(🚸)いていは原(yuán )案賛(zàn )成の意(yì )見をの(🤬)べ、同時に(🔼)進行(🙆)係(🐩)を(📽)つと(🙃)め(🍍)る(👲)といったふうであった。田(📫)川(🧐)は、はじめ(☝)から終わりまで、一言も口(🍴)をきかなかった(🍢)。
次(🔆)郎は大(dà )河(👎)の横顔を見(📰)(jiàn )つめて、ちょっとの間だまりこんでいたが(🧘)、(☝)ふ(📩)と、何か思いつ(🐯)いたように(🧘)、
や(🐙)がて朝食の時間(🏨)になった。次(㊗)郎(láng )は箸はしをにぎっている間(⛹)も、(🧜)ときどき眼をつぶっ(📘)て、何か考えるふうだった(🏫)。
朝倉先生(shēng )は(🚄)、しかし、どん(🔣)な悪(è )い状態があらわれ(🏦)て(💲)来て(🥍)も、(🎩)す(⛑)ぐ(😡)その場(📉)(chǎ(🦂)ng )でそれ(🤢)を非(✒)難する(🕔)ことがなかった(🔜)。すべて(🔇)をいちおう成り(🔪)行きに(🥥)まかせ、(🐀)行くとこ(🤑)ろまで行かせておい(👻)て、(🏴)あとで、――(🔴)たとえば食後(hò(📥)u )の雑(zá )談(tán )や、夜の集(jí )まりな(🎛)どの際に、――それを話題にして、みんなといっしょ(🕖)に(🍻)、その原因(🏴)結果をこまかに究明し、その究明をと(🖤)おして、共同生(🏘)活の基準になるような原(🍷)則的な(📟)ものを探求(qiú )す(🕚)る、(🤚)とい(☝)ったふうだ(💽)ったのであ(🍃)る。
「ぼくも(😥)そ(㊗)うだと思い(🍑)ま(🆑)す。命令者(💃)に依頼(💙)い(➿)らいする(🦎)代わりに、多(⛰)数の力に依頼(🍿)するんでは、自(zì )治とは言(🉐)えま(📕)せんからね(🔊)。」
そんなはずは(💟)ない!
次郎は大河(hé )の横(😷)顔(💶)を(🦔)見(🛎)つめ(💸)て、ちょっとの(🎗)間(jiā(📎)n )だ(🐩)まり(🐞)こん(🤗)でいたが、(🍝)ふと、何か思(sī )いつい(🤭)たように、(💟)
かれは心の中で(🚯)強く否定(dìng )した。しかし、否定した心その(🏳)も(🤝)のが(🌔)、やはり、(🤭)ふだんの秩序を(⛹)失った心でし(😙)かなかっ(♋)たのである(📦)。
(🔇)次郎は、そ(🥫)ん(🚠)な(🏰)対話の中にも、友愛塾に課さ(🌋)れた大(🎋)き(🕚)な(⛪)問題があ(🍑)る(🕠)と思(🦉)った。そして(🎲)、(🚎)かれら(🕥)の(🕙)話(👮)(huà )がどう発(🏓)展していくかを興味(wè(🧗)i )をも(🍞)って待っていた。かれらは、し(🌗)か(🌬)し(🚿)、笑ったあと(🧙)、急(🔙)に口(💐)をつぐんでしまっ(🏰)た。次郎が大(dà(🤸) )便所の中(📲)に(🔟)い(💐)ることをだ(🤯)れか(🐊)が思い出して、(♑)み(📕)んなのおしゃべりを制(🐶)止する合い図(tú )をしたも(🌵)の(🗣)らしい。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025