『どうです。妻(🥏)(qī )籠つまごには大(😡)おほきな川(🌘)かはがあるでせう。』
『馬鹿ばかな兄弟きやう(🔧)だいだ。お(🤶)前達(☔)まへ(💨)たち(🚻)が(🎬)そんなことを言(yán )いつて爭(🐼)あらそ(🍊)つて(😇)居(♏)ゐる(🌷)う(⏱)ちに、(⬇)太(🖼)陽おてんとうさまはもう(🎅)出でてしまつた(👠)ぢやないか。』
『まあ、(⬅)お前(📒)達(dá )まへたちは何なに(💌)を(🔯)そんなに爭あらそつて居ゐる(🤧)のです(🏿)。』
その邊へ(👃)んには(🍖)お馴(🌞)(xù(🔱)n )染なじ(🌗)みの桐きりの木きも立たつて居ゐました。その桐きりの木(🛣)(mù )きは(🌦)背せい(🔤)こそ高(gā(🤱)o )たかくて(😪)も、まだ木きの子(🌱)供(📰)こど(🚾)もでして、
父とうさんはこの少(🌜)年(🔭)せうねんの讀(dú(〽) )本とくほ(🌕)んを(🥎)書(shū )かかうと思おもひ立(lì )た(🔄)つた頃ころに、別べつ(😨)につくつて(🍒)置(🏉)おいた(🐔)お話(⚫)はなしが一(🏮)つ(😾)ありま(🍧)す。それは『兄弟(😘)きやう(🚞)だい』のお話はなし(⬛)です。それをこの本(běn )ほんの後の(⭕)ちに添(🥔)そへよ(🐜)うと(🎶)思お(🌠)もひま(🌾)す。
し(🍰)かし、これは(🍟)むしろ私の望(💎)むところで(🐂)あ(🔊)った。私(🛵)か、(♌)私(🏇)は(🍸)三(sān )十年一(🈷)日(rì )のような著作(🖋)生活を送(sòng )って来たものに過ぎ(♿)な(🍇)い。世には七十いくつの晩年(💣)になって、(🔗)まだ生活を単(dān )純(chú(🕯)n )にすることを(🚫)考(📜)え、(🍟)家(🔐)(jiā )か(🤮)らも妻(📌)子からもいっ(🗜)さい(👯)の(🏻)財産(🎙)からものが(🌝)れ、全(quán )くの(🚉)一人とな(💾)ろ(🍊)う(🤭)とした人も(🅿)あっ(🥗)たと聞くが、早く妻を先立さきだて(⬜)た私(🔤)は(👜)それと反対に、自(🎍)分は家にとど(👹)まりながら成長(🍼)する子供を(✂)順に送(sòng )り出して、だん(🥠)だん一人になるような(🍿)道を歩いて来た。
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