「一体(tǐ )どういう(😥)意味な(🏆)のでご(♑)ざいま(😩)しょう。」
かといって、孔(kǒ(🐢)ng )子(🏗)(zǐ )に対し(🚔)て、「そんな(⬇)遠(🐄)まわし(⭐)を云わない(🏻)で、も(➖)っ(😋)とあからさまに(📐)い(🆑)って下(🛁)さ(😌)い。」とも云いか(🤧)ねた。もし孔子(📁)に、諷刺の意志がない(🗻)と(📐)する(🌫)と(🌵)、そんなことを云(yún )い出すのは(🦑)、礼を失することになる(🍮)から(🐞)で(⛑)ある。
「先生(🖍)、なるほ(👚)ど私は今日の失敗について、どうした機(📵)はずみか(🌆)、一寸先(🥇)(xiān )生を怨(🌴)みたいような気(qì )にもな(🅱)り(👓)ました。まことに恥かしい事だと思っています。し(📙)か(🎠)し、奏楽の時に、(🗞)私に邪心(🚚)が(🎃)あったとは、どう(😠)し(🕒)ても思えま(🛹)せん。私は(🚱)、今度(⚪)こそ失敗(bài )がない(🔝)よ(😖)うにと、それこ(🕣)そ一(🌆)生懸命(✡)でご(🏤)ざいました。」(😕)
「ど(👌)う思(sī(😽) )う、お前(🌩)は?」
その場(🥅)はそれ(📖)で済んだ。し(😶)かし(🎀)仲(👨)弓(gōng )に対する蔭口は(🐭)やはり絶えなかった。いうこ(🏭)と(🐱)がなくなると、結(jié )局彼(🏎)の身分がどう(🖍)の、父の素(💝)行がど(🍛)うの(😯)と(🙊)いう話になって行っ(🚜)た。むろ(🦔)ん、そ(⬛)んな話(huà(🈸) )は、今に始まったことではなかった。実(shí )を(㊗)いうと、孔子が仲弓を特に(📳)称(chēng )揚し出(📳)したのも、その人物が実(🔩)際(🔗)優(yōu )れていたからではあった(📂)が、何とか(🖨)し(🈯)て門(🕥)人(rén )たちに(🤜)彼の真(😖)価(📶)を知らせ(🏭)、彼の身分(fèn )や父に関する(🆖)噂を話題にさせ(🐸)ないようにしたいため(🦋)であった。とこ(😦)ろが、結果はかえ(🌌)って反対(♏)の(🎟)方に(⏲)向(🚽)いて行った(🕎)。孔子(🥜)(zǐ )が彼を讃(🤱)(zà(🐳)n )めれば讃める(🥀)ほど、彼(🔋)(bǐ )の身分の賎(🕟)しいこと(⛴)や、(🚮)彼(bǐ )の父(fù(🍅) )の悪行が門人(rén )た(🦂)ちの蔭(yīn )口の種になるのだった。
陳亢(🎞)は字あざなを(💒)子禽(🎒)(qí(🌧)n )といった。
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