日本《チャイナ ポルノ》2行目ライン
チャイナ ポルノあらすじ
次郎は(🎡)近づいて行って声を(🍷)か(💻)けた。
「心苦しけれ(🖋)ば、君(😖)(jun1 )自身で何とか(📠)始末(🥣)したらいいだろ(💀)う。原(yuán )因はも(🕓)と(📋)もと君にあるんだ(💗)から。……私は、板(bǎn )木の音そ(😯)のものを(💺)問題にし(🐻)ただけな(👃)んだ(🎿)。」
「(😆)ぼくは、ながい(🏸)こと友愛塾の仕(shì(⏯) )事(shì )を手(shǒu )伝わせてい(🌁)ただい(💙)ていなが(🛋)ら(🅰)、その精神がま(📥)だち(🌠)っとも身(shēn )について(📠)い(🚶)なかっ(🚲)たために、け(🌏)さのよ(📂)うなあやまちを犯してしま(🚗)いまし(⏱)た。ほ(🚎)んとうに恥(chǐ )はずか(🔣)しい(❣)ことだ(📡)と思っています。しかし、そのあやまちに(✏)よっ(👹)て(🌆)、開塾そ(➰)うそう、大河君(jun1 )のような、友(yǒu )愛(ài )塾精神に(🛩)徹底した、(♐)実践(🖲)(jiàn )家(jiā )じっせんかの魂たまし(⏺)いにふれる(🐡)こと(💞)が(💗)でき(🔨)たことを思いますと、一(🍹)(yī )方では、かえ(🖥)って(💇)ありがた(📨)いような気(qì(🎁) )持(🌋)ちもしています。」
(🏎)次(cì )郎(láng )が(🗂)、いぶかり(🥏)ながら(🍭)戸(🍧)をあけると、そこには大河無門が(🍡)立っ(📪)てい(😠)た(🌆)。
就寝しゅ(🕔)うしんは九時半、(🗿)消(🧖)燈(🚊)しょう(💢)とう十時と(🕉)き(🐍)ま(😴)ったが、懇(😸)(kěn )談会を終(zhōng )わったときには、(🕉)すでに九時半をすぎてい(📉)た。
「だ(🔸)が(🔳)、考え(🤠)てみ(😈)ると、(✂)なさけな(🍨)いのは決して君らだ(🍫)けでは(🍠)ない。こんなことを言(yán )っている私自(🛡)(zì )身が、(🚠)今(🚍)(jīn )朝は、君らに対して重(chóng )大(🎢)な過(guò )失を(🛣)犯おかして(🏕)し(♏)まった(🌁)ようだ。私は、(🐬)さっき君らを非(🚮)難(😳)して(🚢)、平気(qì )で(👗)自分の良心(🔐)を(🤵)眠(🐥)らせてい(🦕)る(➡)人(ré(🐕)n )間だと言った。また、(⏩)君(🏚)ら(🈺)の奴隷根性がな(💃)さけな(🏅)いとさえ言(🔩)(yán )っ(👸)た。こうい(🥂)う言(⛏)葉(🦍)は(🈳)人(🕕)間に対する(🎽)最大の(📟)侮辱(rǔ )ぶじ(🆙)ょくの言(🚊)(yán )葉で、心に(⛽)愛情をもつものの容易(🌴)に口にすべきこ(⏳)とではない。少くとも同じ屋根の下(xià(⌚) )で、一つ釜かま(🚐)の飯(fàn )をたべな(😃)がら、これから共同生活をや(🐧)っていこうとする人(🤰)(ré(🌌)n )たちの間(🏞)では、(🎀)決して(🎅)とりかわされてはならない言葉なのだ。し(🐩)かるに(🚉)、(🐆)私は、つい(⛺)、自分の(😝)感情(🤱)(qíng )にかられて、(🥗)そんな言(♑)(yá(🔶)n )葉を(🌋)つかってし(🔫)まった。そ(🔋)れは、私に忍耐心が欠けて(🍭)いたからだ。いや(👳)、君(jun1 )らに対する(💎)愛(🛒)情(qí(🅱)ng )が、ま(🚞)だ十(shí(⏪) )分でなか(😍)ったから(🎢)だ。私は、板木当番の(🙈)乱暴(bà(🍆)o )な(🦈)打(😭)ちか(🗑)たを非難しな(👩)が(👣)ら(🌺)、自分(🏿)自(🌨)身で、それとちっともち(💨)がわ(🎨)ない過(👹)(guò(💀) )失を犯(🏎)してしまっ(🔔)た(🌹)。私(sī(🔴) )は、い(🏯)ま、それに気がついて、心(xīn )から恥じている(❎)。同時に、私(sī(🎴) )は、今日の私の言葉(yè )が、(🌊)君(🐯)らを強(🙁)制して(💀)、(🚴)盲(máng )従もう(♍)じ(😭)ゅうを(⚫)強(🥘)しいる(🐑)ような結果にならないことを、心から祈い(🙃)のらずにはいられない(🌦)。……くれぐれも(🎷)言ってお(💛)きたいのは、人(ré(🔂)n )間(🦍)(jiān )にとって良心の自由をまもるほどたいせつなことはな(🥫)い、(🍭)という(🚑)こ(📐)とだ。板(bǎn )木(mù(☔) )の音であれ、先生の言葉であれ、そのほか、そとから与あ(🖖)たえられたどんな(⏮)刺激(🏜)しげきであれ、それ(🏾)がき(😘)び(👌)しいから従(🌦)(cóng )う、甘あまいから軽ん(🛸)ず(👆)るというのでなく、(😼)君ら自身の良心(xīn )の自由(🦌)な(♋)判断(duàn )に(〽)訴うっ(🚧)たえ、従うべ(🏌)きものに(🐸)は進んで従い、従うべからざ(💫)るものに(⛹)は断じ(🖐)て従わない(🤺)、というよう(📜)であってこそ、(📛)君(🍪)(jun1 )らはほん(🌙)とうの人間だ(🆎)といえる(🥎)のだ。私は、愛情(🎗)と忍耐心が足り(🗽)ないために、つ(👷)い激しい言葉を(🕯)使いすぎたが、それも(😷)、君(jun1 )らに、あくまで(🦃)も(💔)良(🎏)心的(de )・(🔶)自主的に行動してもら(🏔)い(🍿)たいと願っていたからのこ(💄)とだ。私は私として十分反省するが、どう(😸)か(🎸)君(💐)(jun1 )らにも、私のその気(qì )持ちだ(💴)けは(😦)くんでもらいた(😪)い(👲)。そして、その意味(wèi )で(✂)、私(💹)(sī )の激しすぎた(🍶)言(yán )葉をよいほ(🛸)うに生かし(🤵)てもらいた(🍈)いと思う。――最後に、私は君ら(🧐)とともに、永平寺の小(🍗)僧さんが、(🛹)礼拝ら(⭐)いはい(📻)しながら(🦖)鐘を(😀)ついたという、あの敬虔けいけんな(🐨)態(🥍)度(dù )の(🛥)意味を(🍦)、もう一度深(shēn )く味わっ(🤳)て、けさの私(sī )の話を(🏛)終(🏹)わ(🍍)るこ(📂)とにし(🏢)た(🚣)い。」
相談は(🥈)安易あ(🖊)んいにすぎるほど、す(🎐)らす(🌽)らと(🚴)はこび、ほと(🥥)んど無(🧦)(wú )修正(⛵)だ(🕉)っ(💥)た。特(tè )異とくいな行事を期(qī )待していた(🔺)塾生(💇)たちにとって(👨)は、多(🦈)少(shǎ(❕)o )物足りなく感じられ(🚞)たらし(🎃)かったが(😬)、その(🔔)ために、これとい(🌖)う(🐧)強(🐠)硬き(😎)ょうこ(👳)うな(🛵)主張(🎂)も出(🌧)(chū )なかっ(➿)た。最も多(🏐)く発言(yán )したのは飯島(dǎo )だった。しかし、それも、(🚯)自(zì )分の存在を印(yìn )象づける目(📊)的(⚾)以上(🏂)の発言で(⛅)はなく、た(💎)いていは(🌼)原案賛成(chéng )の意(➖)見をのべ、同(tóng )時(💷)に(👞)進行係を(📵)つ(🍇)と(🌚)めるといったふうであっ(🍕)た。田(💘)川(🖲)は、はじめから終わ(✋)りまで、(🎛)一(yī )言も口(🆒)をきかなか(🦄)った。
まっさき(🌳)に(🥐)かれ(🐔)の目についたのは(🤡)、田川だった。田川はいや(💴)に胸を張り、軍隊(⏹)流(🚝)の不(bú(🍭) )動の姿勢でしゃちこばって(🔤)いた。そ(🖇)して、(✋)次郎が肩かたから力(🤖)(lì )をぬかせ(🌲)よ(📲)うと、どんなに骨(gǔ )をおっても(🐣)、な(🐻)かなかそうはならなかった。これ(🐵)に反(🛠)(fǎn )し(♌)て、飯島は最初から(🛬)、(📄)ごく器用に正し(🌏)い姿勢(🌞)を(👝)とってい(🧟)た。もしかれ(💻)が(🌰)、おりおり(🕤)うす目をあけて朝倉先生の顔をの(👥)ぞ(🌱)く(🏩)ようなことさ(🕞)えし(👁)なかったら、か(🥀)れの静坐(🚾)は、塾(shú )生の中(🤽)でも(🛎)、最もす(🚰)ぐれ(🐆)た部(bù )類に属(⛪)していた(💰)のかもしれなか(📨)ったのである。
「板木を打つのは、も(🕳)うこれで(🆘)お(♒)しまいにしましょう。これで起(🎩)きなけれ(💋)ぼ、ほっとくほう(🉑)がいいんです(🎡)。」(🔮)
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