(💞)源吉達は、もう雪も固まつたので(🍪)、山(shān )へ入る時(💽)期(👟)(qī )だつ(😿)た(🌫)け(😈)れど(😁)も、この方が片付(🍩)(fù )くまで行(háng )け(➖)なかつ(💂)た。そ(🤔)れ(🎁)に今では(🐚)皆(🙌)、そんな處でない、と思(🚟)ふほど、興奮してゐた。石(shí )山(shān )の(🕟)家に寄(jì )り合つ(🛒)て、(🌜)色(sè )々の話を(🌿)き(👳)いたり(🥐)してゐるうちに、殊(shū )に(✝)若(📭)い百姓などは、「地主つて(🎫)不埓だ(🦔)!」さ(🤮)うい(⚓)ふ理窟(kū )の根據(jù )が分つてくるのが出てきた(🤙)。始(🎍)め「さうかなア」と(🎁)思(sī )つて、フラ(🛑)/\した氣持のものが、「(😶)野郎(➡)奴」など(🍉)と云(yún )つてきた。澤(🍅)山集(🎗)ること(🥠)が(㊙)ある(🉐)と(🍉)、校長先生は、(🔞)手(🕌)(shǒ(🤖)u )振(zhèn )り(✂)や、(🤪)身振(😨)りまでし(🛅)て、「佐倉宗五(🧢)郎(🗃)(láng )」や「(🐅)磔茂(📇)左衞門(👉)」など(🏺)の義民傳を(🐢)話して(🕟)き(💜)かせた。それ(📠)が(🥅)、處が(🐄)、理窟なし(🛐)に百(bǎi )姓の(🔅)頑固な岩ツこ(⛹)ろの(🚈)やうな胸(xiōng )の(🔬)すき(🏭)間々々(🏼)から、にじみ入つて行つた。それから、笑(🍜)談のやうに、「北海(hǎi )道(🎩)の(👄)宗五(🌬)郎」といふ奴が、何處かから一人(rén )位(wèi )は出(🙈)た(🉐)つて惡(🔥)くないだらうさ、と云つた。する(🕚)と、朴訥(nè )な百(✌)姓(🧙)は、(🗺)眞面目に、考(kǎo )へこんだ(☕)。
町の入口に、(📿)七(qī )、八人の(🚡)人(🔤)が(🏓)立(lì )つてゐ(💔)るのが、眼(yǎn )に(🔽)入(✝)つた。はつきり人は分ら(❔)なかつた(🎿)。が、先(xiān )頭に(💍)立つてゐたのが、大きな聲で呼(🃏)んだ(👉)り、自(zì(🌲) )分の帽子を振つて合(👐)圖(tú )をした。入口(kǒu )の七、八人は動かず(🏐)に、こ(🐛)つちの方(📰)を見(🏗)てゐるらし(💪)かつた(🏬)。向(🥁)(xiàng )ふに(✏)は分らないのか、こつちから(🏟)の合圖には(🔚)、何も(🥨)返(🔣)事をしてゐる(💆)らしいし(❓)る(🌷)しが(👜)無い(🧜)やうに(🔮)思はれた。
「ホラ、校(xiào )長先生!」母(mǔ )がどなつた。
母親は床(🤴)を三つ敷いた。
九(🙌)
雜木林(💴)は、誰(🛶)かゞワザとにやつ(🐶)てゐる(🧐)やう(👏)なかん高い悲(bēi )鳴をあげて、ゆれてゐた(🥑)。そ(📯)れが終(🏯)ると(🐝)、その雪を(🥎)お伴にしてゐる風が、う(🌽)なりをあげて、平野(🥀)の中心の方へ(🥢)、たゝきつけるやうな勢ひ(🍽)で、移つてゆ(👚)くのが分(💗)つた(👢)。が、(🍩)すぐその(🌞)後か(🕐)ら、もつと強いのが追ひかけて(🙍)きた。源(yuán )吉の前をゆく馬橇の横で、吹雪が龍卷(juàn )のや(📢)うに大きな(🦕)物(⬅)凄い(🛥)渦(wō(🥤) )卷をつくり、それが見(jià(😧)n )てゐるう(⛎)ちに、大理石(shí )のや(🐛)うな圓筒(🍅)形の(⌚)まゝ(🛷)、(♿)別な方からの(🍆)強(qiáng )風と(🎾)一緒(xù )に(🧢)な(🗨)つて、馬橇(qiā(🌘)o )を乘り越して行つた。と、(⭕)その百姓がかぶつてゐたむ(🍜)しろが、いきなり剥ぎとられ(😊)て、空(kō(🐆)ng )高くに(🥜)舞(💊)上(🚃)つ(⛷)てし(🏓)まつた(🤟)。風は自由氣(🌹)まゝに、そして益※(二(èr )の字点(🚈)、(🍽)1-2-22)強(🔍)くなつて行つ(⏸)た。
源吉(⛪)(jí )は(🎻)、今度のこ(🍙)とでは、自(🎰)分から(🐶)、といふ風(fē(📌)ng )な(🐒)氣乘(🈶)りはなかつた。反(fǎn )對(👅)にこん(📬)な煮え切ら(🎗)な(💶)いこ(♌)となんて(🐯)、(👤)見(jià(🦊)n )てろ、と思つてさへゐた(🐥)。
母(🍭)親はため息をし(🦖)て(🌫)、ブツ/\何(👊)か口(📨)の(🍳)中(zhō(🐯)ng )で云(🕺)つた。そして(📻)、腰を(🛬)のばして、表(📧)(biǎo )の(🔀)方(😷)を見(🧔)た。「氣ばつ(👉)けて行(háng )くんだで。」源吉(🐈)(jí )の後から(👺)さう云(🔳)つた。
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