しかし、つ(🍮)ぎの瞬間し(🚇)ゅんかん(👱)に、か(📜)れの頭にひらめいたのは(🥞)大(dà )河(😛)無門(💲)の(🚺)ことだ(🗯)った。かれは、すると、もう(🌉)飯(🈳)(fàn )島(dǎ(👽)o )の(🏪)存在(❤)を(🐯)忘れて、大(dà )河の姿を便所(suǒ )の(⤴)あちらこ(🚛)ちらにさが(🌗)し(🚥)ていた(📝)。
か(📚)れは(💌)、そう(❎)思って、われ知らず眼をひらき、塾生たちの(🕑)中に大(🌆)河の顔をさがした。かれは塾生たちの静坐の姿(🍡)(zī )勢(😵)(shì )を直し(🍵)たあと、朝倉(cāng )先(➖)生(shēng )の横(🧣)(héng )に(🕵)斜(🐚)なな(😱)め向む(🥣)きにすわっ(⬇)てい(🏃)たの(🌽)で、(🤰)よ(🐯)く全体が見(🌋)渡みわ(🐲)たせたのである。
(🏝)次郎は、(🧡)しかし、それ(🧚)どころで(😧)はなかった。かれは、もう、先生のつ(💾)ぎ(👲)の(🏐)言(🍣)葉が(🎅)、槍(🕖)や(🌛)りの穂(suì )先ほさきのような鋭(🍩)さで、(💲)自(zì )分の胸にせ(💛)まっているの(🛀)を感じ、かたく(⬅)観念の(🍒)眼をとじ(🥔)ていたの(🛢)だった。
「次郎(lá(🌄)ng )さんの板木(🀄)の打(🤢)(dǎ )ち(🍩)かた(🔠)に(📁)は、行(háng )事の性質や、そのときどきの必要で、(🍟)少しず(🚕)つちがった調子(😖)(zǐ )が出ますわ(🦏)ね(🎃)。あたしは(🔽)、それがい(🍤)い(🥪)と思いますの。そ(😂)れで(🐳)こそ、そ(🥜)のときどきの気分が出(chū )るんですもの。板木だって、打ちかた次第しだ(🈯)いで(🌑)は芸(🎾)(yú(👩)n )術になります(⛷)わ。あたし、次郎(lá(😉)ng )さんの板木の音を(⏱)き(🔅)いていると、いつも(😯)そ(🍿)う思(sī )います(🔣)のよ。先生には叱しから(✅)れるかもしれないけれど、今朝の打ちか(🍢)た(💱)だ(🕸)って、(🌮)頭か(🥐)ぶせに(😍)わるいと(📼)ばか(✔)り(🦅)いえないんじゃない(🍺)かしら。」
「君ら(🚹)の(🙆)そ(🧒)うした非(fēi )良(🤑)心(👤)的(🍠)な態度は、(🥥)君ら(♏)自身(shēn )を(😠)ますます非良心(💖)的にするばかり(🐻)では(😀)ない。それがある限度をこ(🚾)すと、ついには、(🔦)愛情と(🏞)忍耐(nà(😯)i )に(🐁)んたいと(🍟)をもって、(😳)君(🈳)ら(🎙)の良(liáng )心を力(lì )づけようと努(🏨)力(🌹)し(🖤)ている人(rén )の(🎹)心までをきずつけ、その愛情と忍耐とを、(🐎)憎(👍)にくしみと怒いかりとに代(dà(👞)i )えてしま(🚽)うものだ。現に君ら(🈷)は(🥁)、今朝の板木(🔓)の音の調(diào )子が(⛸)途(tú )中とちゅ(🕠)うから変わった(😶)こ(🐫)とで、それがわかっただろうと思(👆)う。あの(🍹)、(🦄)おだや(🔚)かで辛抱づ(🔜)よかった(🔬)板(✝)木の音(💦)が(🕰)、おしまいにな(🆘)って、急に怒りだしたと(🐼)しか思(sī )えないよ(🌖)うな乱調(🥜)子(🌅)に(🕰)な(🤽)ったが、(🌫)あれは、(⛹)君(🕙)ら(🎀)のあまりにも非良心的(de )な態(tài )度(🎟)が、板(😕)木をうつ人の(🤰)心をきずつ(📜)けた証拠(jù )し(🧠)ょうこなの(🍖)だ。……(🐻)むろん、私は、愛(ài )情(😀)も(✌)忍耐(nài )心も失った(🥗)、(👅)ああした乱暴な打(dǎ )ちかたを是認ぜにんはしていない。また(💫)、それ(🦗)をやむを得(dé )な(🌁)いことだ(🐡)と(🤓)して弁護(😆)しようとも思っていない。怒りや短(🌞)気は(🎗)、友愛塾の精神(📵)と(👠)は根(🥧)(gē(🗜)n )本(běn )的に相(🥨)(xià(🎻)ng )い(🆎)れな(🏡)いものな(🏔)のだから、どんな事情のもとで(⬆)も、ああした打(💙)ち(🏼)かた(🤙)は(📒)、(🐍)二度とくりか(🆘)えされてはな(🍬)らな(🤴)いことなのだ。もし(👬)今朝の板木(mù(🚧) )当(🕙)(dāng )番が、ついに(♏)業ご(🚽)うをにやしてあんな(💍)打ちかたをしたとすると、私(🍏)はその人のため(⛲)に、まことに残念なこと(🕖)だと思っ(🈯)てい(🛹)る(🐤)。しかし、いっそうわるいの(🐱)は、ああした(📠)打(🧑)ちかたを余儀よ(🐝)ぎなくさせた君らの態度(dù )だ。君(jun1 )らさえもう少し良(💅)心(xīn )的であって(🐁)くれ(🎠)たら、板(🙏)木(🍫)を打っ(😊)た人も、ああしたあやま(🛳)ち(📋)を犯おかさないですんだのだろう(😭)と思(💙)うと、それが私はくやしくてならない。……だ(🏫)が、それはまあい(😺)い、(📵)それ(⛵)は百(bǎ(🀄)i )歩を(👳)ゆずってあき(☕)らめると(💭)しても、こ(⛄)こにどうして(🏑)も私にあ(🈷)きらめのつかないことが一つある。それは、(🕍)愛情で打たれた(👙)板(👞)木(🏴)の(🦍)音で(🚛)は寝(qǐ(🔮)n )床を(🥣)はなれようと(💃)し(🥖)なか(🥓)っ(🈯)た君ら(🚚)が、怒(nù )りで打た(📋)れた板(👀)木の音では、わけ(💱)なくはね起(qǐ )きたと(🌮)いうことだ。その点で、君ら(📡)は精(📅)(jīng )神(💆)的(de )にはま(🌧)だ奴隷どれい(🏐)の域を一(🔘)歩も脱(🤹)(tuō(😤) )だっ(👈)していない(🐀)ということを(⛔)証明(míng )してい(🤚)る。いや、(🥣)それどこ(🗑)ろ(🏑)か、君ら(🖊)は(🏃)よりいっ(🗜)そうみじめな奴(🤐)(nú(🎫) )隷に(🏍)なることを希(🚮)望しているとさえ私(🐟)には思える。こ(🍛)れはほんとうになさけな(🔥)いことだ。私は(🤗)、むろん、こう(🔯)言ったからといっ(🆚)て、(🔉)怒り(❣)に対して(👺)は怒りを(➡)もって立ち向(💝)(xià(🥖)ng )かえ、(📓)と君ら(☔)にすすめ(🙌)てい(🚌)るの(🔶)ではな(🔷)い。ただ私は、愛情に(👙)対して(🛤)は、つ(💒)けあがり、(🍵)怒りに対しては、(📑)ただちに膝(xī )ひざを(🍧)屈(qū )く(📵)っするような君(🤲)(jun1 )らの奴隷(lì )根性(xìng )こんじ(🦆)ょうが、なさけ(🤠)なくて、(🚐)じっとしてはいられ(🚶)ない気持(👅)ちが(🤷)するのだ――」
(😶)そ(🉑)して、そのまま、すこしも調子(zǐ )をかえな(🐼)いで、また槌をふるいつづ(🦎)け(📊)た。
「いつもこ(👸)ん(🕦)なに(😒)起(qǐ )きな(🐯)いんですか。」
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