二(🚩)六(🚃)(二三一)
三(二〇八)
六(二一一)(👸)
二〇(😲)(二(🕡)二五)
こころまど(✏)わず、
「私(sī(🛺) )は(😭)幸(🕞)福だ。少し(⭕)でも過ち(♓)があると、人は必ず(🐂)そ(🔌)れに気(qì )づいて(👚)く(👔)れる。」
「(📑)篤(📒)く信(xì(👢)n )じて学(🤛)問を(🎙)愛(♑)(à(🥃)i )せよ(👸)。生死をかけて道を育てよ。乱(🐱)れる(🛒)きざしのある国(💼)には(🏔)入らぬがよい。す(🎅)でに乱(🎧)れた国(🎆)には止まらぬ(📇)がよい。天(tiān )下(xià(😧) )に道が行われ(➕)ている時には、出でて働(🚛)け。道(dào )がすたれてい(🍏)る時には、退(🏁)いて身を守(shǒ(👍)u )れ。国に道が行われて(🌉)いて、貧賎(jiàn )であるのは恥だ。国(🖤)に道が行われ(🍨)ない(🏹)で(🌘)、富貴で(🧚)あるのも恥(🎂)だ。」
先(🥔)師はこれを聞(wé(🌃)n )かれ、門人たちにたわ(🚲)むれていわれた。――
○(📚) 孝経に(👽)よると、(🕶)曾(céng )子は(⛩)孔(kǒng )子に「身(🚏)体(tǐ )髪膚これを(👘)父(fù )母(⏯)に受(shò(😚)u )く(🆘)、敢(👶)て毀傷せざ(💛)るは孝の(🐆)始なり」という教(⏰)えをう(♏)け(♎)ている(🛍)。曾子は、それで、手(shǒu )や足に傷のないのを(🐧)喜(🚩)んだこと(🧜)はい(🔴)うまでもないが(🚐)、し(🤲)かし(🔃)、単に身(🌟)(shēn )体のこ(👅)とだけを問題(tí )に(🔌)して(🏽)いた(🌨)のでないことも無(🍛)論である。
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