六 上総(zǒng )行きの(🕔)船が出るころ
墓(🍈)は死(🧀)んだ者(🔏)のためにあ(🐑)るのではなくて、生(🤤)き残(cán )る者(🌞)(zhě )の(🎟)た(💷)めにあるのだと、(🏧)ある人(🎩)(rén )もそう申しまし(🐬)たっけ(🍕)。
あれ(💝)はわたし(👙)など(🌏)のまだ青年のこ(❗)ろのことでし(🐾)たが、その日の葬式に(📹)ついて、今だにわたし(🍥)の胸(xiō(🥂)ng )に浮かんでくること(🍨)が一(🤾)つ(🤝)あります。それは『小公子』の訳者(zhě )を記念す(🤐)るために、いろいろな書物や雑(zá )誌の類が(🤸)数多(🕦)くその墓(🥝)のほとりにうずめ(🔉)られたことで(🥟)し(🥪)た。まあ、堅い石の棺(guā(✖)n )か(🐽)ん(🤺)の中に置(🏭)いてす(💾)らどうかと(🐵)思(sī(🍍) )われるようなものを、まし(💰)て漆もは(💅)い(🎴)ってい(🍙)ない木(👘)の箱の(🎥)中(❤)に納(🎗)め(🔀)たの(🎏)ですから、(🍰)よくい(💖)く日(👫)もちこ(🛐)たえようとは掛(guà )念けねんされまし(🍡)た(😝)が、しかし土の中(zhōng )に書(🏺)物(📄)(wù )の類をしまいま(👬)した(🤖)ら(🚶)、何(🐎)がなし(📴)にその墓のほとりを(🥍)立ち去り(🙀)がたく思わせま(👡)した(🗂)。あれから、もうか(🍺)なりの年月がたちます(🦔)。しか(♉)し時を記(📓)念しよ(🃏)うとする人(🏁)々(🦑)の心は長くその土(🎑)に(🌖)残りました。
木(❄)曾福(fú(👒) )島(dǎo )きそふく(🦀)しまは(👌)馬市うまいちの立(🗄)つ町としても昔から知(🔯)(zhī )られ(🎸)ていま(🦅)す(🚁)。その(🏍)馬(mǎ )市の(🏩)ことを木(mù )曾(🐕)地方(⚓)の(🍔)ものは「お(♍)毛(♒)附け(♉)づけ」(🧖)とも言います(🍮)。木曾(céng )は馬(🥀)の産地(🥗)で、馬(🔮)を飼わない百姓はなかったくら(🏘)い(🕶)ですから、福島に市(🐬)(shì )いちの立(lì )った(🧖)時は近在(🎧)のも(🌾)のが木曾(céng )駒きそごまを(🤲)持ち寄ります。それを買(🗜)いに(🥓)諸(zhū )国から博労ばくろうが入りこんできます(🎦)。町(dīng )もにぎわい(🗼)の時(shí )です。
一 (🎀)浅間のふも(😠)と
(💕)わた(🅾)しは姉の家の入(rù )口ばかり皆さんに(🔏)お話しして、(⌛)まだ(🔝)奥(ào )のほう(😎)をお(🕳)目にかけ(🤾)な(🎗)かった。この(🎶)高(gāo )瀬の家では、先(🐟)祖の中に橘翁きつおうさまと(🔔)い(🕷)う人がありまして、毎年(🐘)の忌(🕑)(jì )日にはかなら(🌬)ずその人(ré(🕢)n )の画(huà )像の(🦑)掛物を取(🤟)り出し、それ(⛎)を(🥒)奥の床(chuáng )の間の壁に掛(guà(🆗) )け、その人の好物であったと(🚽)い(🦎)うくりめし(♋)を供えるとか。こ(💕)の橘翁さまが高瀬の家(🐨)(jiā(💃) )に伝(🍼)わった薬(🌻)を造りはじめた人(rén )で(📏)す。
(🕒)皆さんはお友だち(😐)をなくした覚(jiào )え(🍐)がありますか(🖨)。わたしには二十七(🎼)の若さでなく(🌆)なっ(🎦)た一人(💃)のお友だちがありました。わたしがその人を知ったの(🤼)はなくなる三年前ぐらい(➿)からで(🧣)、(🥠)そ(🏩)んな短い(🙁)交際(jì )ではありました(🕑)が、不(🗼)思議にも(🔂)そのお友(yǒu )だち(🍼)はなくな(😃)っ(🧦)たあとになって、い(⭕)ろいろわ(🎛)たしに話しか(📷)けるようになり(🙏)まし(🎲)た。その人(rén )ののこした(😓)言葉(yè )が物(🗺)を(🥗)言(🎫)うよう(🧦)にな(🐎)りまし(🕵)た。ほんとに、そのお友だ(🥤)ち(🎒)は(🤘)遠(yuǎn )い草(cǎo )葉(⬇)のか(💵)げか(📛)らも深(🌮)い声を送ってよ(♟)こ(🐉)すような人でし(✂)た。
「(⭕)ハー(🌳)ン。して(🚈)みると、(🤪)お(🛂)前さまもさるなかまか。」
「ハハ(🤚)キ(💝)トク、ス(📚)グコイ。」
ここに一人、耳のいい人があ(🎗)り(👨)まし(🎩)た。
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