先(📇)師が川の(🍧)ほとりに立(lì )っていわれ(🛅)た。――
子路は、先師にそういわ(🉐)れた(🖨)のがよ(🐅)ほど(🥇)嬉(xī )し(⛏)かっ(🔅)たと見えて、それ(🦆)以来(🆑)(lái )、た(🏢)えずこの詩を口(kǒu )ずさ(🐑)んでいた。すると、先(🕚)師はい(🗾)われた。――
「しか(🔂)し、わずかの人材で(♍)も、その(🦐)有(yǒ(🏅)u )る無しでは(🦅)大変な(🔎)ちがい(🎾)である。周の文王(wáng )は天(tiān )下を三分(fèn )し(🧣)てその二(èr )を支配(pèi )下におさめていられたが、(🅰)それでも(🏩)殷に(👀)臣(🕤)事して秩(💤)(zhì )序(xù )をや(📁)ぶられなかっ(😳)た。文(🌒)王(wáng )時(🌚)代の周(🎱)の徳は至(🕙)徳とい(🔦)う(📒)べきであろう。」
「(📵)孔先生はすば(🍨)らし(🎱)い先生だ。博学で何ごと(🚝)にも(🤨)通じてお出(chū )でな(👋)ので(🌩)、これという特長が目(mù )立たず、そ(👚)の(🚍)ために、却って有名にお(🤙)な(🚟)りにな(🌂)ること(💹)が(💆)ない。」
招きゃこ(🤲)の胸
○ (🎻)矢ぐる(😧)み(🏅)==原文に「弋(yì )」(よく)とあ(🐓)る。矢に(🕯)糸をつけ、それを島の羽根にか(🛅)らませ、生擒する方法(fǎ )であつた。
「(🐦)正面切(qiē )って道(dà(🚧)o )理(🔚)を説か(📍)れると、(✊)誰でもそ(🚂)の場(🔺)(chǎng )はなるほどとうなずかざるを得(🏝)ない(📪)。だが大事なのは過を改めること(🙆)だ。やさ(💡)しく婉曲に注意してもらうと、(🚳)誰でも気(🍫)持(chí )よ(🤘)くそれに耳を(🙅)傾けることが出(chū )来る。だ(🍨)が(⭕)、大(🕍)事なのは、その真(🥖)(zhēn )意のあるところを(🏭)よく(🏤)考え(🐨)て見ることだ。い(👵)い気になっ(🐀)て真意(yì )を考(🏺)(kǎo )えて(🦁)見(💦)よ(🎱)う(😦)ともせず、(🥗)表(😓)面だけ従(📉)(cóng )って(😓)過を(🏂)改めよ(😲)うとし(🛫)ない(⬅)人は、(😝)私には全(💲)く手のつけようがない。」(✳)
四(sì )(二〇九(🌯))
色よく招(🕸)(zhāo )く(🍉)。
「由(🔐)ゆう(🍵)よ、(🧤)お前のこしらえ(🚢)事も、今(jīn )にはじま(🔝)っ(🍨)たことで(🙄)はないが、困ったも(🧐)のだ。臣下(xià(🏤) )のな(🏙)い者が(📸)あ(🚻)るように見(😙)せかけて、(🐲)いったいだれを(♌)だまそうと(😻)するのだ。天(🎛)を欺こうとでも(🧙)い(🍑)うの(💸)か。それに(🗼)第一、私(📟)は、臣(🔭)下の手(shǒu )で葬ってもらうより、(🔩)むし(🗻)ろ二三(🏝)人(⬇)の門人の手で葬(✏)ってもら(📒)い(📮)たいと(🚯)思(🚶)っているの(👔)だ。堂々たる葬儀をし(🍟)てもらわなくても、(👖)ま(⏸)さ(🐇)か道ば(📱)たで(😦)の(👡)たれ死したことにもなるまいではないか(🍳)。」
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