漫画《色白 素人 エロ》2行目ライン
色白 素人 エロあらすじ
「わかめ(🍿)はよう(🐹)ござんすか(🏇)ねえ。」
「わしが国さ(🔷)で見せたいも(🎆)のは(🐆)」(🍸)とい(🚡)う(🏜)歌にもある(⚡)とおり、(💥)東北の人は(🍱)なか(🚸)な(🌉)か(🏟)お国(🍑)じまんで(🎺)すから、何よりもまず松島(🎢)を(〽)見せ(🍸)たいと布施(shī )ふせさ(🐑)んが言(🆚)い(🌦)まして、(👄)学校(🔄)(xiào )のお休みの日にわ(🛷)たしを案(🛄)(àn )内(nèi )してくれました。
それから後の日に、まだ石山に逗留とうりゅうしていたころ、一度茶丈のほう(🍚)で来(🎻)助老(♓)(lǎo )人を待ち受(shòu )け(🤟)たこ(👋)とがあります。老人が(🏚)たず(📁)ねて(🎑)来てくれ(🔵)る(📛)というものです(💒)から、わたし(💆)はいっし(🗺)ょにそまつ(🚽)な食事を(👟)するつもり(🈯)で、わざわざ(❄)瀬多のほうまで湖(hú )水名(míng )物(🛬)(wù )の(🏤)こいな(🎄)どを買い(🔢)に出(chū )かけ、それ(🏛)を(🚀)自分(fè(😄)n )で(🆒)料理(😗)しま(❄)した。ところが、(❓)こいの胆いを取ること(🏴)を(🏻)忘(🖤)れたの(💨)です。さて、(⏱)老人をお客(kè )にして、いっしょには(🌿)しをつけてみると、(🔖)わたしの煮(zhǔ(🌭) )たこいは苦くて、大笑(🤗)いしたこともありまし(💥)た。
仙台(tá(👁)i )せんだいに東(dōng )北(běi )学院(💍)と(💋)いう学校(xiào )が(🕧)あります。その(📸)学校へわたしは年若な一(⏭)教師と(🔵)して(🕖)行くことに(⛵)なりま(🏹)し(🔌)た。母も(🕊)そのころ(🐞)は東京でしたが、(🧓)その(🔒)母(mǔ(👊) )を都に残(cán )し、お友だち(😒)にも別れ(👕)まして、東京(📫)上野(🐨)の停車(chē )場からひとり(🛄)東北の空に向(xiàng )か(♉)い(🏽)ました。もっとも、そ(🐻)の(㊙)時はまった(🧝)く(🥧)初め(🎫)ての(😈)東(🏵)北の(💎)旅でもあり(🤪)ません。それ(🤮)より(🌇)以(🎿)(yǐ )前(qián )にも(🌳)一(🕗)(yī )度、汽車で(🐛)白河(hé )しらかわを越(yuè )し、秋(qiū )草(cǎ(🏵)o )のさきみ(🏁)だれてい(🕡)るのを車の窓からながめて、行って、仙(🌊)台(tái )よりも先の一いちの関(☕)せきというところにあ(🕠)る知(💊)り人を(🖲)たずねたこともあります(🃏)。しかし(🏬)、こんどは(👂)た(⬆)だ(🚔)の旅で(📐)もなく(📥)、一教師として出(chū(🏭) )かけて行って、め(🌭)ずら(💘)し(🔮)い仙台の地を(🍉)踏(tà )んだ(🤔)ので、にわかに東(🦑)京(jī(🦅)ng )のほうの空も遠く(🏺)なったように思(🤧)わ(🈳)れました(👅)。
方壺山人(rén )は名(míng )字(👋)みょうじ(🚈)を渡辺(fǎn )わたなべとい(💽)い(🎀)、(🍲)徳川の時代(dài )に木曾(céng )福(fú )島きそふくしまの(🎽)名君(😜)とうたわれた(👅)山(shān )村良由りょうゆう公が詩(shī )文の師(shī )匠(jiàng )と頼(👪)んだ人(ré(🚫)n )で、「菁莪(🕝)館(🛹)せいがかん」（良(🔎)由公の建て(🎷)た学校）の学問(🗽)を興(💂)したことに(😲)もあ(🔑)ずかって力のあっ(🕡)たらしい人です(🏈)が、この人が大きな(🚠)はす(🔑)の葉を(🐡)頭(🏃)(tó(🚻)u )にかぶっ(🌄)た図がわたしの見つけた書(👠)物の中に(🥦)残っていま(🍖)し(🦗)た。青い(🍪)はす(🦁)の葉をかさ(👣)のかわりとは、木曾川(🍣)きそ(💫)がわへつりに行く人で(😝)も、ちょっと思い付きそ(🥛)うも(🦊)ないもの(🙄)です。
仙(xiān )台(🍣)せ(🎮)んだいへ来て弱ったことは、(🥣)こと(🚂)ばのなまりの多い(🆓)ことでした。何か土地の人から話し(🤡)かけられ(🐜)ても、世(🗻)間(jiā(🔻)n )に(⏯)交(🗑)際の広い男(🐡)や女の(😸)話(✒)に通じな(🛍)いようなことはまずあり(🥖)ません(🆘)で(😁)したが、おばあさんどうしが語り合うことば(📜)なぞ(✋)は、(🌴)て(😼)んで(🦗)聞(💗)き取(🈶)れないくらいでした。わたしは東北(běi )学院へ来て学んでいる生(🙅)徒の作文の中に(🥋)も、(🐴)何ほど(🔠)その地(dì )方(🚢)こと(🔎)ば(🏨)のなまりを(🐅)見つ(👓)け(🆓)た(🏎)か知れません。
高(gāo )い峠にかかるま(🕘)で、わ(🛬)たしは何ほ(🈲)どの道を歩いたとも、今(jī(🛍)n )はは(🍱)っ(😔)き(🙄)り覚(🏰)(jiào )え(🙅)て(🍵)いま(📨)せん。そのくせ、途(📷)中(zhōng )で自(✂)分(🧙)の目に映(🐬)った(😑)ものや(🥣)、道を聞(🐇)(wén )き(🈸)聞き(🈹)歩(bù )いて(🏨)行(háng )ったそのこ(🍯)こ(🚴)ろもちなぞを(🔗)、あとさ(👊)きのつ(🎵)な(🤙)がりもなく、今だ(🛒)に覚えてい(🕰)ること(📥)も(🤵)あります。中(🈷)には、きのう(💋)のことの(🧚)ように、実(shí )にあざやか(🍪)に目に浮かんでくるものも(🌷)あり(👧)ま(🐥)す。
四(🏠) 呉くみ子さん
(🍿)わたし(✴)は姉(zǐ(💻) )の家の入口ばかり皆(💬)さんにお話しして、(🚅)まだ奥のほ(🔛)うをお目にかけなか(👐)った。この高(🦎)瀬(🔼)の家では(🚽)、先祖の中に橘(📼)翁(wēng )きつ(💓)おうさ(⚡)まという人が(🔆)ありまして、毎年の(⛳)忌(jì )日(rì(🍬) )にはか(🤩)な(🚣)ら(🕺)ずその人(🚣)の画像(xiàng )の掛(😰)物を(💏)取(qǔ )り出(chū )し(🏑)、それを奥(ào )の床の間の壁(bì )に掛け、その人の好(hǎo )物であった(🈳)というくりめし(😂)を供える(🏹)と(🦉)か。この橘翁(🐎)さ(💥)まが高(🍚)瀬(🏷)の家に伝わっ(🧕)た薬(🎧)を(🚃)造(🧖)り(🆑)はじめた(🛩)人です(🔸)。
皆さんもごぞんじのよ(🧚)うに、(⏭)この日(🍭)本のお国が(🔥)明治(♉)の(🦖)御(yù )代みよ(🕠)とな(👝)る(🤭)前は、徳(dé )川(🌆)の世の末(mò )でありました(📆)。もう徳川の世(➰)(shì(🍝) )の(🕦)中もこ(👙)れまでと思うも(🦓)のは、たいがいの人が戸ま(⚽)どいして、仕(shì )事もろくに手(shǒu )につかなかった(📘)中で(🔗)、よくあ(✊)とし(🕤)まつを(🌺)怠ら(🙍)なかっ(😯)た三人の人があります。皆(jiē )さん(🕺)は、岩(yán )瀬(🌦)肥(🚸)後いわせひご、(🌰)小(🏤)栗上(🕳)野介おぐ(💾)り(💶)こうずけの(📔)すけ(🐡)の名(míng )を覚え(🔣)ておいていただきたい。ここにお話(🍺)ししようとする栗本くりもと先(xiān )生(🚖)も、そういう三人の中の一人です。
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