鳥取 フェラ6

Aと(🗒)、雪子(👫)が云った。

A「あのなあ、(🥗)」(🎑)

Aこんな事に(📧)頭を費すのは馬鹿げた話では(🎼)あ(🗝)るけれども、私はそこで咄嗟(🐰)の間にいろ／＼(🐗)な事を考へさせら(🈁)れ(🖼)た。「今私が置か(🐛)れて居る(🏒)やうな場合に於いて、真の犯人と然らざ(🔲)る者とは、(🌄)各※(二の字点、1-2-22)の心理(🤕)作(🏼)用に果してどれだけの相違があるだらう。」か(㊙)う考(🤚)へ(🤜)て来ると、(👊)今の私は(🔬)真の(🏭)犯人が(🐴)味ふと同じ煩悶(🎧)、同じ孤独を味つ(🔗)て居るやう(🌈)で(😼)ある(🎴)。つい先さ(💧)っき(♏)まで私(🍁)はた(🏕)しかに此の(🌆)三(📍)人の(😁)友人であつた、天下(🔟)の(💃)学(⏱)生達(🍪)に羨ましがられる(📱)「一高」の秀才の(👯)一人であつ(➿)た(➿)。しか(🎅)し今で(➿)は、(🚬)少くとも私(🗜)自(✉)身の(😰)気持に於いて(🤓)は既に三人(🚾)の仲間(🐅)では(⭕)ない。ほんの詰(🎿)らない事ではある(⛓)が、私(🥅)は彼(🦆)等に打ち(🌦)明け(🧀)ること(🧙)の(🎳)出来ない気苦労を持つて居る。自分と対等であ(💃)るべき筈(🆗)の平田に対して、彼の(🚲)一顰一笑(😳)に対(🛹)して気がね(🆒)して居る。

A　一(👛)条少(😢)将(🥑)能継　　　　前(🏸)因幡守師憲朝臣

A　諸(🗼)君はまたそ(❕)う云(🍐)う大きな建(🏹)物の、奥の(🚀)奥(🗻)の部屋へ行(🏩)くと、もう全く(🌇)外(⭐)の光りが届か(🥓)なくなった暗がりの中にある金襖や金屏(🛌)風が、幾間(😗)を隔(🧜)てた(😓)遠い／(😇)＼庭(🍰)の明りの穂先を捉えて(🤖)、ぽうっ(🚖)と夢(👈)のように照(🔛)り返し(🌫)て(👥)い(😴)るのを見たことはないか。その照り返しは、(🛢)夕暮れ(♏)の地平線のよ(🕋)うに、あ(📞)たり(💬)の闇(🌷)へ実に弱々しい(🛌)金色の明りを(💻)投(🈶)げている(🤮)のであ(🔸)るが、私は(🐯)黄金(♟)と云うものがあれほど沈痛(🔫)な美し(🌭)さを見せる時は(💭)ないと思う。そして、(👣)その前を通り過ぎ(🥗)ながら幾度(🧜)も振り返っ(💲)て見直すことがあ(🔨)るが、正面(⌛)から側面(🙅)の方へ歩(♟)を(✳)移す(🧟)に随って、金地(🕣)の紙の表面が(📼)ゆっ(🥫)く(☝)りと大き(🕌)く底光りする(🎠)。決してちら／＼と(🥋)忙が(🦎)し(🐑)い(👧)瞬きをせず、巨(🥪)人が顔(👤)色を変(🔵)えるよ(🥁)うに(💍)、きらり、(♍)と、長い間を置(🌲)いて光る。時と(🐈)すると、(❕)たった今まで眠っ(♍)たような鈍(🥉)い反射をしてい(🗻)た梨地の金が(🖐)、側(📪)面へ廻ると、燃え上るよ(🀄)うに耀やいているのを(🧒)発(🐼)見して、こんなに暗い所(🐕)でど(🚈)うして(⛅)これだけの光線を集める(🈶)こ(🤸)とが出来たのかと、不思(🕥)議に思(💢)う。それで私には昔の人が(🌴)黄金(⌛)を佛の像に(🎪)塗ったり、貴人の起居する部屋の(🍓)四壁(🎊)へ張ったりした意味が、(📗)始めて頷けるのであ(🐓)る。現代の(🥑)人(🚅)は明るい家に(🏕)住んでいるので、こう云う黄金(👹)の美し(🔀)さを知(♊)らない。が、暗い家に(🎎)住んでいた昔の(🔥)人は、その(🎼)美(🍬)し(🕴)い(📲)色に魅せ(😥)られた(🕢)ばかりで(✔)なく(😆)、か(👉)ねて(🍴)実用的価値をも(🕙)知っていたのであろ(🍋)う(🚹)。なぜな(🎋)ら光線の乏しい屋内では、あ(😑)れがレフレクターの役(👉)目(🤐)をし(🐣)たに違いないから。つまり彼等(🏓)はたゞ贅沢に黄(🙄)金の箔や(🙎)砂(🌱)子を使ったのではなく、あれの反射を(🥇)利用(🍗)して明り(🔫)を補ったのであろう。そうだとすると、銀やその他の金属(🥐)はじきに光沢が(🔲)褪(🔄)あ(🥦)せてしまうのに、長く(🛰)耀やきを失(🏁)わないで室内(🥐)の闇を照(💔)らす黄(🤕)金と云(👸)うものが、異様に貴ばれた(❔)であろう理(🐭)由を(🥤)会得(🕠)することが出来(🏺)る。私は前に(🐸)、蒔(🛳)絵と云うも(🖇)の(🦉)は暗(🀄)い所(😣)で見て(🐞)貰(🚒)うように作ら(🕯)れていることを云ったが、(🎸)こうしてみると(🎊)、啻ただに蒔絵ばか(🛩)りで(🙆)はない(🔸)、(📤)織物などで(📦)も昔のものに金(💈)銀(📞)の(⛅)糸(👕)がふん(💑)だ(🎲)んに使ってある(🤬)の(🚾)は(🔫)、同じ理(🌦)由に(📳)基づくことが(📻)知れる。僧侶が(🤐)纏う金襴の袈(🐥)裟けさな(🈂)どは、その(🎚)最もい(🎴)ゝ例で(🌹)は(🆗)な(🐘)いか(🚩)。今日町中ま(💊)ちなかにあ(🤯)る多くの寺院は大概本(⛩)堂を大衆(✏)向(🛐)きに明るくしてある(🛍)か(🚍)ら、(🌰)あ(👾)ゝ(🆓)云う場所では徒らにケバケ(🧕)バ(👔)しいばかりで、(🦌)どんな人柄な(🙀)高僧が着ていても有難(💡)味(😤)を感じることはめっ(😴)たに(🦁)な(😲)いが、由緒あるお(🖥)寺の古(🍻)式(🕋)に則った佛事に列席してみると(👀)、皺しわだらけな老(😩)僧の皮(🌚)膚と、佛前の燈明の明滅と、あの金襴の地(🌙)質とが、(😡)いかに(✖)よく調和(📚)し、いかに(👷)荘厳味を(⬛)増しているか(🥇)が分(🙎)る(🙀)のであって、それと(🙌)云うのも、(🤑)蒔絵の場合と(👘)同じように(😢)、派手(🤵)な織り模様(🐞)の(🔻)大部(🚰)分(😹)を(😬)闇(🏢)が隠し(🐅)て(🛥)しま(⌚)い(🗒)、た(📎)ゞ金銀(🔬)の糸がとき／(🧛)″＼少しずつ光るようになるから(🖊)である。それから、これは私一人だけの感じ(✔)であるかも知れないが、およそ日本人の皮(🐻)膚に(🚵)能衣(🏅)裳ほど映り(🌼)のいゝ(⌛)ものはな(🤣)いと(👿)思う。云うま(😏)でもなくあの衣裳には随分絢爛なものが(🥒)多く、金(😔)銀(📯)が豊富に使(🙏)ってあり、しかもそれを(🏌)着て(🧕)出る能役者は、歌舞(📋)伎俳(🎿)優(🌬)のように(🏒)お白粉を塗ってはいないのであ(🈲)る(🌌)が(🕵)、日本人特有の赧(🌑)あかみがかった褐(🏖)色(🚙)の肌、或(🚣)は黄(🔈)色(🈹)味をふくんだ(🧡)象(🕒)牙色の地顔が(🗂)あんな(🌁)に魅力を(👯)発揮する時(🚋)はな(🔤)いのであって、私はいつも能を見に(🎭)行く度毎に(👂)感心す(📎)る。金銀の(🔮)織り出し(🔲)や刺繍のある袿うちきの類も(🎳)よく似合(🐶)うが(😦)、(🐹)濃い緑色や柿色の素襖(⏱)、水干、狩(🥋)衣の類、白(🥜)無(♎)地の(🍴)小袖、大口等も実によく似合う。たま(⛎)／(🏮)＼それが(🍃)美(😶)少年の(👘)能役者(🎦)だと、肌理きめ(🥨)のこま(🚑)かい(🕋)、若々しい照(🏘)りを持った(🆕)頬の色つやなどがそのた(🌲)めにひとしお引き立て(🤤)られ(💭)て、女の肌とは自ら(😿)違った(🆗)蠱(🍋)惑こわく(📦)を含(🌨)んでい(🥙)る(🈳)よう(💣)に見え、なるほど昔の大名が寵童の容色に溺(😟)れたと(🦐)云うのは(🎍)此処(💆)のこ(🥪)とだなと(👳)、合点が(🈚)行く。歌舞伎の方(🏐)でも時(⏯)代物や所作事の衣(😠)裳の華(⏮)美なことは能(➗)楽のそれに劣らないし、性的魅力の点にかけてはこの方が遙かに能楽以上とされてい(😟)る(🧛)けれども、両方(🕉)をたび／＼見馴れて(🉐)来ると、(👍)事実はそれの反対であるこ(🦎)とに気が付く(🔺)であろ(😽)う。ちょっと見た(📱)時は(🗓)歌舞伎の方がエロティックでもあり、(🥂)綺麗でもあるのに(🐦)論はないが、(🍸)昔はと(📼)にか(🤦)く、西洋(👟)流の照(😛)明を使うようになった今日の舞(🕛)台では、あ(📗)の派手な色(🎥)彩がや(🧟)ゝ(❌)ともすると俗悪に陥(👉)り、見飽きがす(🍕)る。衣裳もそうなら、(✌)化(🦌)粧と(⚫)てもそ(🧙)うであって、仮に(⚽)美(🧞)しいとしてか(📂)ら(👱)が、そ(🦐)れが何処までも作っ(🗨)た顔であってみれば、(😿)生地(🐭)の美し(🛢)さのような(🔑)実(🙈)感が伴わない。然(🎲)るに(🥋)能楽の(📑)俳優は、顔も(🍹)、(🈺)襟も、手も、生地(🐀)のまゝで(👊)登場する。され(🖲)ば眉目のなま(🎟)めかしさは(🎧)その人本(👝)来(🕕)のものであって(📎)、毫もわれ／＼の眼を欺いているのではない。故に能役者(🌟)の場合は女(🍛)形や二枚目の(👱)素顔に接し(🦗)て(🎂)お座がさめたと云うよう(🌚)なことは有(🐒)り得ない(🚛)。た(🏷)ゞ(🥎)われ／(👜)＼(📘)の感(🈶)じることは、われ(🌇)／＼と(🆓)同じ色(👁)の皮膚を持(📎)った彼(⏰)等が一見似(😡)合いそうにもない武家時代の派手な(👉)衣裳を着(📉)けた(😡)時に如何にその容(🤰)色が(❔)水際立って見(⏭)えるかと云う一事である。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮(💢)した金剛巌氏(👬)を見たことがあったが、(💛)袖口から(🏯)覗いて(💑)い(🥍)る(🕚)その手の(🦄)美し(🚑)か(🍢)ったこ(⏩)とを(🏉)今も忘れない。私(🍒)は彼の手を見ながら(🖨)、しば／(🌻)＼膝の上に置い(🙌)た自(🤺)分の手を省みた。そし(🍼)て彼の(😒)手(🚊)が(👊)そんなにも美しく見えるの(🍈)は、手頸から指先(🅿)に至る微妙な(🧚)掌ての(👏)ひらの動かし方、独(❎)特の技巧を罩(🤞)こめた指のさばきにも因るのであろう(🔪)が、そ(🥃)れに(👰)しても、(⚫)その皮膚の色の、内部(🚫)からぽうっと明り(🏨)が射し(🉐)ているような(❌)光沢は、何処から(📸)来るのか(🤕)と訝し(🈸)みに打(🍁)た(🥂)れた。何となれば、(🙍)そ(👊)れは(✊)何処まで(🎮)も普通の日本人(❣)の(🎼)手であって、(📼)現に私が膝の上についている手と、(😶)肌の(🐰)色つやに何の違っ(🔠)たと(😭)ころ(🏏)もない。私は再(🌔)び三たび舞台(🚐)の(📻)上の金剛氏の(🚳)手と自分の手と(🗼)を(👛)見(👙)較べ(🕜)たが、いくら見較(🧓)べても同じ(🎚)手で(🗽)ある。だが不(🖇)思議にも、その同(🏽)じ(🦅)手が(🧐)舞(⛲)台にあっては妖しい(🐂)ま(🏬)で(🥧)に美し(🥅)く見(🚱)え、(👰)自分の膝の(🔨)上にあっ(🎯)ては只(🐈)の平凡(📦)な手に見える。か(💳)くの如き(🔻)こ(🛂)とはひとり(🍊)金剛巌氏(🚵)の場(🌪)合のみで(🐵)はな(🐆)い(🥔)。能(🔞)において(🛡)は、衣(🍹)裳(🐔)の外(👾)へ露(➖)あ(🍌)らわれる肉体はほん(🍽)の(🍓)僅か(🈯)な部分であって、顔と、襟(😳)くびと(🖼)、手(🐡)頸から指の先(👏)までに過(🔬)ぎず、(👑)楊貴妃のよ(⬛)うに面(🥜)を附けてい(😊)る時は顔(🥓)さ(👉)え隠(👒)れ(💮)てしまう(🌶)の(🌍)であるが、それでい(👬)てその僅かな(🅱)部分の色(🥏)つ(➿)やが異様に印象的になる(🏦)。金(⬆)剛氏は特に(💄)そ(🔡)うであったけれど(😤)も、大概の役者の手が、何の奇もない当りま(😮)えの日(🍌)本(💞)人の(💗)手が、現(❗)代の(🧟)服装を(🚇)していては(🌮)気が付かれない(🔜)魅惑(😖)を発揮して(🛣)われ／＼に驚(🌦)異の眼を(📰)見張らせ(🆙)る。繰り(🔠)返して云(🌉)う(🥉)が(🕠)、それは決して美少年や(♓)美男(🗄)子の(🗑)役者に(💫)限るのではない。たとえ(📆)ば、日常われ(🗜)／＼は普通の男子の(🤡)唇に惹き付けられるこ(🙃)とな(💳)どは有(🙅)り得ないが、能の舞台では、あの(🤾)黝くろ(🍺)ずんだ赤(🙄)みと(💞)、(💏)しめり気を持(👹)った肌(🕝)が(🌎)、(⛹)口紅をさし(🚲)た婦人のそ(🎤)れ以上に肉感(⏳)的なねばっこさ(🈹)を帯(🍎)びる。これは(⚽)役者が謡いをうた(👁)う(🖌)ために始終唇を唾(🍔)液(💆)で濡ら(💚)す(🦐)故(🐆)でもあろうが、しかしそのせいばかりと(😔)は思えな(👳)い。また子方の俳優の頬が紅潮を呈(🌴)しているの(🔰)が、その赤さが、実に(♒)鮮(👤)やかに引き立っ(🌦)て見える(📌)。私の(🥂)経験では緑系統の地(🎋)色の衣裳を(🔧)着けた時に最(📦)も多くそう見(🌗)えるの(🥤)で、色の白い子方なら勿論であるが、実(🛸)を云(🥕)うと(🌵)色の黒い子方の方が、却って(🐐)その(💊)赤味の特色が眼立つ。それはなぜかと(🔴)云うと、色白な児では白と赤との対(😅)照があま(✨)り刻明であ(🌨)る結果、能衣裳の暗く沈(📦)ん(😯)だ色調には少し(🕳)効果が強過ぎるが、色(😀)の(😰)黒い児の暗褐(🙄)色の頬であると、赤がそれほど際立(🚅)たないで、(📚)衣(⏸)裳と顔とが互に照りはえる。渋(❄)い緑と(🐃)、渋い(🥉)茶と、二つの間色が映り合って(🍼)、(🥣)黄色人(🚖)種の(🈹)肌(👿)がいかに(😅)もその(🕦)所を得、今更のよ(🌿)うに人目を惹く。私は色の(🍒)調(🦂)和(⚽)が(🗡)作(🏌)り出すかくの如(🎟)き美が他(🌈)にあるを知(🍾)らな(🎸)いが、(🌑)も(🍣)し能楽が歌舞伎(🚄)のように(💕)近代の照明を用いたとし(🔢)たら、(♋)それらの(🏳)美(🥁)感は悉くどぎ(💝)つ(🦁)い光線(📐)のため(🦀)に飛び(🏰)散(🙂)って(🚖)しまうであろ(🎳)う。さればその舞台を昔ながらの(🐆)暗さに任してあ(🖨)るのは、必然の約束(📓)に従っている訳であっ(🌒)て(🤙)、建(🥈)物なども古ければ古(⏲)い程いゝ。床が(⬅)自(🚵)然のつやを帯びて柱や鏡板(🛥)など(🗳)が黒光りに(🔞)光り、梁か(🎈)ら軒(🚍)先の闇が(😺)大きな吊り鐘を伏せたように役(😢)者の(🗯)頭上(📸)へ蔽いかぶさっている舞台、(🏺)そういう場(🕞)所が(🤠)最(🙉)も適(🙌)し(💟)て(🏬)いるのであって、その点から云えば近頃能楽が朝(🎂)日会(☝)館や公会(🐻)堂へ進出する(🔆)のは、結構なこ(🔮)とに違(🆒)いないけれども、その(🗿)ほんとうの持ち味は半分(⬆)以上失われていると思われる(💪)。

A「イ(⚫)ヤじゃあな(🐆)い(💰)よ。そう云わないで剃(⛺)らし(🐥)てお(🔮)くれよ、(🥟)折角支(🧐)度(📲)までしちゃったんだから」