アダルト xv6

A　さて、きょうは、何をお話(👴)いた(🕉)しましょうかな。何(➗)も別にお話す(🎄)る程の珍ら(🛡)しい事もございませぬが、（こんなに気取らないと、(🌹)い(☝)い(🎭)先生(🅰)なんだが）(🐏)本当(🚒)に、い(🌮)つ(🐮)も(🥋)いつも(🎑)似た(✅)ような話で、(🎣)皆様も（誰もいやしない）うんざりしたでござ(🎒)いまし(😪)ょうから、(💷)きょうは一つ、(🌾)山椒(🚌)魚(⬆)と(👖)いう珍動物に就いて、浅学(🏝)の一端を御(🚭)披露(⛰)ひろう(😻)し(❗)ましょう。先(🏬)日(♋)私(🈷)は、素直(😿)な書生(🐀)にさそわ(♓)れ(🐀)まし(🗜)て(📮)（(👼)いやな事(🏆)を言う(🎇)）井の頭(🐻)公園の梅見としゃれたのであ(🚉)りますが、紅梅、白梅、ほつほつ(📙)と咲きほ(🎦)ころび(🛷)（紅梅は(🎋)咲い(🙁)て(🚧)い(👕)なかった）つ(✡)つま(🖥)しく(🍄)艶えんを競き(🍥)そい(🕍)、まことに物静か(🔛)な(🥕)、(😹)仙境とはか(🤲)くの(📀)如き(📹)か(🛒)と、あ(🍉)なた、こ(🏖)な(🤨)た、夢に夢(🎁)みるよう(✒)な思い(😛)にてさ(🍗)まよい歩き、(🗳)ほとんど俗世間に(🧑)在るを忘却(💩)い(🧀)たし（親子どん(🦃)ぶり、親(✨)子(🏸)どんぶり）ふと眼前にあ(🕰)ら(🈁)われたる(💚)は(🍌)、幽(💽)玄な(🔽)る(🏌)太古の動(⛹)物、深山の（言うという字に糸二つ(🕸)か）(🔞)巒(🔣)気らんき(🎣)たゆ(🚛)とう(🏌)尊いお姿、ごそ(♿)りごそり(🎪)とうご(😈)めい(👼)て(🆖)い(🍪)ま(🀄)した(🚖)。いや、驚かなく(🙀)ともよろし(🎠)い。これが(👌)、その、(🦔)れい(👨)の山椒魚(🈸)であったと(🗺)いうわけなのであります。私たち(💫)は(🎱)、(❌)梅が香(🚝)に酔いしれ(📴)、ふら(🥕)ふ(😣)ら歩いて、(🔸)知らず識らずのう(🤶)ちに公(🈺)園の水族館(🎴)にはいっていた(🏵)のであ(🚕)ります。山椒(🖲)魚。私(🐤)はその姿を見て直観いたし(🏊)まし(🤝)た。これ(🏙)だ(🔎)！　これ(🌆)こそ私の長年さがし求めていたところの恋人だ。古代そのままのに(🌅)おい。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ(🛐)）これ(👝)は、全(🚧)く日本のものだ(😈)。私(🕰)は、おもむ(🚊)ろ(💘)に、(🌌)かの同(🐫)行の書生(🏔)に向い(😟)、こ(🏨)の(🐹)山椒魚の有難さを説いて聞かせようと思ったとたんに、かの(😓)書生は突如狂人の如く(💵)笑い(⛺)出しましたので、私は実に(🕤)不愉快に(🏼)なり、説明(👪)を中止して(🐦)匆々そうそう(🤳)に帰宅い(🚳)たしたのでござい(🚓)ます。きょうは皆様に、(⛩)まずこの山椒魚の学理上(🧟)の説(🍠)明(🚤)を少しお聞かせ致し(❄)ましょ(😵)う。日(🈁)本の大きい(📨)山椒魚(⏮)は(🚦)、これ(🙀)は世界中(🚛)でたいへん名高いも(💢)のだそうでございまして、私(🐔)が(🐔)最(👉)近、石川千代松博(🌸)士の著書などで研究いた(📖)しま(🔡)したとこ(🐣)ろに依よ(🙅)れ(💬)ば、い(🀄)まから二百年ばかり前に独逸(😐)ドイツ(💘)の南の(🐗)方で(👟)、(🐊)これま(🔫)で見た事も無い奇妙な形の(👋)化石が出まして、或るそそっか(🌩)しい(🙊)学者が、これこそ(⬇)は人間の骨だ、(🚘)人(🦎)間は昔(🛤)、(💯)こんな醜い姿をして這はって歩いて(🚕)いたのだ、恥(🔝)を知れ(🍿)、な(🥧)どと言(📕)って学界の紳士たちをおどか(🗯)し(🐿)たので、その石は大(🕡)変有(🏏)名になりまして(🦃)、貴婦人はこれを(⭕)憎み(🚄)、醜男は喝(🎬)采かっさい(🖥)し、宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯(👬)定し、捨て(☔)て置(😝)かれぬ一(🦈)大社会問題にさえ(🕵)なりかけて来ましたので、当時の(🐡)学界の権威たち(📏)が打ち寄り研究の結果、安心せよ、これは人(🥖)間の骨で(💞)はない、しかしなんだ(😘)かわから(👨)な(🏺)い、亜米利加アメリカ(📁)の谷川に棲すむサンショウウオとい(🍶)う小動物(🛴)に(⛔)形がよく似ているが(⛏)、けれども、亜米利加にいるそのサンシ(🥊)ョ(🌻)ウウオは、こんなに大きくはない(📄)、両者(📢)の間に(🔒)は、そ(🚢)の(🍒)大きさ(🔺)に於いて馬と兎くらいの相違がある。結局(🌥)、なんだかわからないが、まあ、(🚑)大サンショウウオとでもいう(🏯)もの(🎣)であ(💻)ろう、(⛴)と気の(🔹)きいたごまかしかたをして(➡)、いまはこ(🐣)の(🏾)大サンシ(🏼)ョ(❇)ウ(➿)ウオなるも(🦀)のは死滅して(🧑)世界(🛸)中のど(🐂)こにもいない、居らん！　と大声で言って衆口を(📑)閉(⛽)じさせ(🥩)、ひ(🐨)とま(🧡)ず落(🐱)ち(🔟)つく事にいたしましたが、さてその後(⬅)、(⏲)シーボル(✝)ト(🌝)という人が日本にまいりまし(📖)て、或る(🚏)偶然の機会にれい(🖲)の一(🔑)件が(👴)のそ(🍉)り(♟)のそり歩いて(🐊)いる(😏)のを見つけて腰を抜かした。何千(🔈)年も前(🦇)に、(💶)既(🏫)に地球上から(🈹)影(🕋)を(😧)消したものとばかり思われて(🐍)いた古代の怪物(🔎)が、(🌂)生き(🧢)てのその(🕊)そ(🕛)歩いている、ああ、(🍐)ニッポンに大サンショウウオ生存す、(📐)と世(🛸)界中の学(💘)界(🚧)に打電いた(🏦)しまし(🔩)た(⛽)。世界中の学者もこれには、(🐟)め(💍)んくらった。う(✡)そだろう、シ(🉑)ーボルトという奴は、も(🍀)とから、ほら吹きであっ(💏)た、(🚒)などと分別臭(🛤)い顔をして打ち消(🆙)す学者も(👌)ござい(🔷)ましたが、ど(🌻)うも、そ(🎏)のニッポンの(❇)大(🚹)サンシ(🥟)ョウ(🌵)ウオの(🍛)骨格(😎)が、(👷)欧(🚸)羅巴ヨ(📰)ーロッパで発(😵)見せら(✋)れ(🎢)た化石とそっくりだという(🔔)事が明白になってまい(🛫)り(🎳)まし(🆕)たので、知らぬ振りをしているわけにもゆ(🆓)かず、(🐠)ここに日本の山椒(⚽)魚が世界中の学者の(🐼)重要な研(⛔)究課目と相なりまして、(😳)いやし(🚴)くも古代(💅)の動物に関心(🌨)を持つほ(🏉)どの者(📹)は、ぜひとも一度ニッポ(🔥)ンの大サンショウウオにお目にかから(🕍)なけ(😖)れ(🐖)ば話にならぬ(🤾)と(🎑)まで言われるようになって、なんとも実(🍒)に痛快無比、御同慶(⏲)のい(🛂)たりに堪え(🌼)ま(🔫)せん。思っ(📖)ても見(📏)よ（(🛐)ま(🧦)た気取(🥎)り(🌽)はじ(📈)めた）太古の動物が太古そ(🚩)の(🧖)ままの(🌫)姿で、いまもなお悠(🚥)然とこの日(🌀)本の谷川(🚔)に棲息せ(✨)いそ(🚔)くし繁殖(🍩)し、また静かにも(🏮)のを思い(🔨)つ(🔍)つある様(🏴)は、これぞまさし(⛺)く神(🍨)ながら、万古(🛀)不易の豊葦原とよ(🎉)あしはら瑞穂国みず(⏸)ほのく(🛵)に、かの(🔘)高志こしの八岐や(⛸)またの遠呂智(🥣)おろち、また(🌠)は稲羽(🚨)いなばの(👔)兎の(🧙)皮を剥はぎし和(🔓)邇わになるもの、すべてこの山椒魚ではなかっ(🥨)た(👷)かと(📮)（脱線、脱線）私は思惟しい(🎌)つかまつ(🖍)る(🌉)のでありますが(🤺)、反対(🀄)の意(👕)見をお持ちの学(👗)者もある(🚲)か(🎎)も知れませ(🔑)ん(🛤)。別(📢)段、こだわる(🕐)わけ(🆘)ではありませんが、作(💒)州(🌇)の津山から九里ばかり山(🚄)奥へは(🐀)いったところに向湯原村という(😵)と(🍷)ころが(😡)ありまして、そこにハンザキ大(🙍)明神という神様を(⛏)祀まつ(👰)っている社やしろがあるそうです(🎡)。ハンザキというのは山椒魚の方(📆)言のようなもの(📙)でありまして、半分に引き裂かれ(😭)て(🔋)もなお(👖)生きて(🧦)いるほど(🍜)生活力が強いとい(🖼)う意味があるのではな(⏲)かろう(😊)か(💳)と思い(🚇)ますが、そ(🔤)のハンザキ(🍋)大明神とし(🔗)てまつられてあ(💉)る山椒魚も、おそろしく強く荒(🎽)々(🤸)しい(🔦)ものであったそ(🔯)う(🔍)で、さかんに人間(🎲)をとって食べた(🚏)という口碑こうひが(⛹)あ(🏣)りまし(🦌)て、そ(🍆)れは作陽誌とい(🔜)う(📠)書物にも出て(🚻)いるよ(🌌)う(🈹)でございます。あんまり人(🥁)間を(🕯)とって(🏹)食べる(🎟)ので(🌜)、或あ(😐)る勇士がつい(🌼)に之こ(💸)れ(🐵)を退治して、(🎀)あとの(🥇)祟たたりの無(🤸)いよ(🏥)うに(🍓)早速、(🧚)大明神として祀(🤖)り込めてう(🐜)ま(📞)い具合に(🔗)おさめ(🎼)た(🍥)という(♋)事(👪)が、その作陽誌(🍔)という(😲)書物に詳しく(📄)書かれてい(⏭)る(🐫)ので(🔹)ございます。いまは、さ(🚻)さや(💡)かなお宮ですが、その(🚚)昔は非常(🌑)に大きい神社だったそうで(🌖)、なんだ(🚉)か、八岐(🔮)やまたの大蛇お(🐔)ろちの話に似ているよ(😸)うなところもあるで(🥤)はござい(🦊)ませんか(🎄)。決して(💄)、こだわるわけではありま(👃)せぬ(🍴)が、(🈹)作陽(🛐)誌に(⏸)よ(🦋)り(🍝)まする(🍩)と(⏭)、そ(🦈)のハンザキの大きさが三(🔷)丈も(💷)あったというのですが(👎)、それは学者たちにとっては疑わしい事かも(🥁)知(👾)れませんが、どうも私は(🎞)人の話を疑う奴はま(🍨)ことに(✂)き(🍥)らいで、三丈と言っ(🚳)たら三丈と信じたらいいではな(🚄)いか。（何も速(👵)記者に向って怒る必要はない）と(⛑)にか(🏦)く昔は(🏼)、(🗄)ほうぼう(📇)に山(🚴)椒魚(👱)がいて、そう(😷)し(🕹)てなかなか(🎤)大きい(🍟)のも居ったという事を私は信(🏚)じた(⌚)い(😝)のでございます。いったい(🐆)あの(🏸)動物は、か(⏹)らだが扁平へ(🤯)ん(🈚)ぺいで、(👖)そう(🏞)して年(👿)を経(🗺)ると共に(🚾)、頭が(🥫)異様に大きくなり(🕴)ます。そうして口が大きくなっ(🏑)て、い(🌴)まの(🤘)若い人た(🅾)ちなどが(🏹)グロテスクとか何と(🏛)かい(🐦)って敬(🤣)遠したが(🐪)る種類の風貌を呈してまいりますので、昔の人(💈)が(🔖)これを、ただものでないとして畏怖いふし(🧦)たろうという事も想像(😡)に難く(🚒)ないのであ(🍀)ります。実際また(📟)、いま日本の谷川に棲(☝)息(🏇)してい(🚐)る二(📆)尺か(🎂)二尺五寸くら(🚲)いの山(🚅)椒魚でも、くらいついたり何(🍳)かすると酷ひ(🚄)どい(🌍)そうです。鋭い歯はありませんけれども何(😠)せ(🛒)力が強うございま(📀)すから、(🍮)人(👄)間の(❓)指の一(👱)本や二本は、わ(💥)けなく食いちぎるそう(⌚)で、どうも、い(🚂)やになります。（(🔐)失言）そ(🕖)の点に(🍥)就いても私は山椒魚に対し(🕵)て(🎁)常に十分の敬意を怠(🤖)らぬ(🦐)つもりで(📚)ございます(🐔)。割合(🐭)にお(🚁)と(➿)なしい動物でありますけれど、あれで、怒ると非(🌪)常にこわい(🏃)ものだそう(🐵)で、稲羽い(💣)なば(🤗)の兎も、あるいはこいつ(🛠)にやられたのでは(🔝)なかろうかと私は(🌵)にらん(👬)でいるのでご(🔪)ざい(🍭)ま(👓)すが、(🏙)これに就いて(🍵)はな(💿)お研(🎻)究の余地もあ(🏉)る(🛐)ようでござい(🧞)ま(🕞)す。妙なもので、あの(🛎)よ(🤵)うに鈍重に見えていても、ものを(🦍)食う(🉐)時には(🤙)実に素早いそうで(🐯)、静かに瞑(🎒)想めいそうに(💒)ふけ(🏣)っている時でも自分の頭の側に他の動物が来(🏟)る(🕢)と、パ(🔭)ッと頭を曲げ(🤵)て食いつく、是これが(👰)どうも実に(⏹)素早いもの(🕝)だそうで、話に聞いてさえ興醒き(🗾)ょう(🏳)ざめ(🤣)がするくら(🔲)いで、突(🚱)如として頭(🧘)を曲(🦑)げて、ぱくりとや(🔆)って、(🦄)また静かに瞑想(📃)にふける(🆙)。日(😮)本の(📐)山椒魚は、(🤧)あのヤマメとい(🖊)う(😺)魚を(🧚)食って(🦌)いるのです(🔶)が、どうしてあんな敏捷な魚(🤘)を(🐹)とって(💏)食えるか(🥡)、不思議なく(🎗)らい(😳)でありま(💿)す。それにはあ(🧜)の山椒魚の皮膚の色がたい(☝)へん(🤦)役立っているようであ(🍃)ります。か(🆒)れが谷川の岩の下(🤭)に(🧣)静か(🦅)に身(🔚)を沈めていると、泥だか何だかさっぱりわからぬ。それでかれ(🔨)は、岩穴の出(🏛)口の(🎐)と(🏽)ころ(🔘)に大きい(🏠)頭を置い(🎒)て(👴)おきまし(🐈)て、深くものを思うております(⛅)ると、(🔞)ヤマメ(👉)がちょ(🚐)いとその岩の(🍣)下(✳)に寄って来る(⏪)、と突(🐠)如(✳)ぱ(😢)く(😃)りと大きな口をあけてそれを食べる(😡)、遠くまで追いかけて(🐍)行(🥗)くとい(🤘)う(🏋)事はからだが重く(🐤)てとても(💺)出来ない、そのか(🌑)わ(🐚)り自(🛅)分の(🔧)頭のすぐそばに(⚓)来たなら決して逃がさず(🥜)ぱくりと食(🔏)べる(🎣)、(😓)そ(🎍)れは非常に素早いものだそうでありま(🤴)す。昼はたいてい岩の下(🏏)などにもぐ(🛳)っているの(❗)で(🤭)すが、(💋)夜はのその(🉐)そ散(🐏)歩に出かける。そう(⏯)してずいぶん(🦉)遠く下流に(🍝)ま(🚽)でやって(🏐)来る(⤵)様(✍)子で、(🥇)たいへん(🔷)大きな河(👌)の河口で網を打っ(🚒)ていたら、その網の(📒)中にはい(🧕)って(📓)いたなどの(✒)話もあるよう(🔴)でご(📘)ざい(🥩)ます。だいたい日(😔)本の(💀)どの(🎎)辺(🚻)に(🚸)多くいるのか、そ(🎸)れはあ(🚡)のシーボルトさん(🕞)の他(👪)にも、和(🌆)蘭(⬛)オランダ人のハン(🍵)デ(✍)ルホーメン、独逸ドイツ人(🏠)のラ(🥅)イン、地理学者の(⤴)ボンなんて人も、ちょいちょ(🕺)い調べて(🐊)いました(🔦)そうで(🔛)、また(🏯)日本(💠)でも古くは佐々木忠次(🧗)郎とかい(👤)う人、石川博士など(💹)実地(👎)に深山(🈶)を歩きまわっ(🧕)て調(🖤)べてみて、その結果(🗿)、岐阜の奥の郡上(🍟)ぐじょう郡(👭)に(📤)八幡はちま(👩)ん(📭)というところがありまし(💎)て、その八幡が、まあ、東の境になって(🤖)いて、その以東(🌫)には山椒魚は(🤦)見当らぬ、そうして、その八幡(😃)から西、中(🛳)央(🏸)山(😼)脈を伝わ(🎉)って本州の(🙌)端まで(📩)山椒(🥙)魚(💁)はいる、という事にただいまの(🕊)とこ(🈹)ろではな(🏤)って(🕯)いるようでござ(🐪)います。周(🤑)防すおう長(😁)門な(🤡)がとにもいるそうですし(😾)、石州あたりにもいるそ(😀)うです。それから、もう一(💾)つ(🥅)は(⏸)、琵琶湖の近所(🌊)から伊勢、伊賀(😷)、大(🤣)和、あの辺(🍡)に山脈が(👣)ありますが、あの山(🚬)脈(🥅)にもちょいちょい居るそうでござ(🌊)います。その(💋)他は、四国に(🍒)も九州にもいまのところ(🏮)見当らぬ(🧡)そうで、(🎍)箱根サンショウウオとい(📥)うのが関東地方に棲息して居りま(🛄)すけれども、あ(💙)れ(🤳)は(🖕)また全く違った構造を持っているもので、せい(😧)ぜい蠑※(「(💒)虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらい(🔩)の大きさでありま(👌)して、それ以上は(🕦)大きくな(👜)りませぬ。日本の山(📿)椒魚が、(🐳)とにかく古代の化石と同じくらいに大(🏸)きい(🐽)と(🏧)いう(🎮)ところに有難さ(⬆)が(🌐)あ(📗)る訳であり(🌥)ま(🌋)し(🏙)て、文(🎍)句無しに世界(🏋)一ばん、ここに私(💬)の情熱も(👊)おの(❄)ず(🥡)から湧いて来て(🌘)、力(🎈)こ(🃏)ぶもは(🎥)いって(🤫)まいりま(🐹)す(😨)次第でござい(🐬)ます。最近、日本で発見せられた(🏝)山(👜)椒魚の中で一(🦖)ばん大き(🌀)い(🙄)のは、四尺(💐)五寸(🔏)、まず一(🎛)メート(🤸)ル半と(🈷)いう(〽)ところで、それ以上(🕓)のものは、ちょ(📁)っと見当ら(🎵)ぬ(🏫)そうでござい(💢)ます(➖)。けれど(🔼)も、(🔠)伯耆(🕵)国ほうきのくに(👙)の淀江よ(🌺)ど(🤳)え村(❎)とい(🔷)う(🕉)ところに住んでい(🛍)る一(🕝)老翁が、(♏)自分の庭の(🎢)池に子供の(🎐)時分から一(🍦)匹の山椒魚を飼って置(❕)い(⛴)た、(🐡)それが六十年余(👸)も経って(👻)、いまでは立(📘)派に(💑)一丈以上の(🎊)大山椒魚に(🚅)なって、時(🔝)々水面に(🥛)頭(🎩)を(🚈)出(🔖)すが、その頭の幅だけでも大変なもの(😴)で(✋)、幅三尺、荘(📋)厳ですな(🐏)あ、身のたけ(🕖)一(⏰)丈(🏯)、も(⛓)っとも、こ(🦑)の老(🔪)翁は、実にずる(⛔)いじいさんで(💣)、池(😅)の(💰)水を必要以上に濁ら(🎆)せて、水面(🚑)には(🐗)睡蓮すいれんをいっ(🌄)ぱいは(🎩)び(🎩)こらせ(⚡)て、その山椒(💄)魚の姿を(💡)誰(😝)にも見(🖥)せないよ(🛐)うにたく(🕰)らんで、(🥨)そうして(🎡)自分(👳)ひとりで頭の幅三(🕢)尺、身のたけ一(🍦)丈、と(🗑)力んでいるのだそうで、それは或(📋)る学者の(♉)報告(🕴)書(⏩)にも見えていた事で(🐕)ございま(🛸)すが、その学者は、(🕑)わざわざ伯耆国淀(📑)江村まで出かけて行っ(🍱)てそ(🧜)の老(🕗)翁に逢い、も(🏢)し本当に一丈(🎐)あ(💯)る(🗄)ん(😺)だったら、(🎑)よほ(🥇)ど高い金を出して(🐐)買っても(💔)よろしい、ひと(🖇)め見(🚕)せて(🎵)くれ(⬆)、と懇願したが、老翁はに(🔟)やりと(🏉)笑って、(👬)いれものを(🖖)持って来(💖)たか、と(🔫)言ったそうで、実に不愉快、そ(☝)の学者も「面妖めんようの(👎)老頭にして(🏰)、いかぬ老頭なり(👱)」とその報告書(📴)にし(⬅)るし(🚖)てありますくらいで、地団駄(🍫)じだんだ踏んでく(🕌)やしが(🦀)った様が、その一句に依よっても十分に察知(👐)できるの(🍿)であり(🏛)ます。その山椒魚は、その後(📌)どうなったか、私も実(🐇)は(🌆)、そ(🚡)れほどの大きい(🕡)山(❄)椒魚(⛅)を一(🥖)匹欲しいものだと思ってい(🖊)る(🔙)のであり(🚍)ま(⭐)すが、どうも、(🍦)いれものを(🚿)持っ(🥖)て来たか、と言われると(🌶)窮(☕)します(🧓)。バケツ(🎂)ぐら(🌙)いでは間に(🚬)合い(🎛)ません。けれども、私は、いつの日(🍶)か(🤜)、一(🏷)丈ほ(🧘)どの山椒魚を、わが(🧡)もの(🈶)にしたい、そうし(🚥)て(🚆)日夕相(💨)親(♑)しみ、古代の(🤲)雰囲気にじか(🈺)に(🛀)触れ(📕)てみたい、(🥞)深山幽谷のいぶきにしびれる(🎊)くらい接してみた(🏽)い(🔪)、頃日けいじつ、水(🎃)族(😦)館に(🐀)て二(🧚)尺くら(🎴)いの山椒(✝)魚を見て、(🚮)そ(🗼)れから思(🕢)うところ(🈸)あって(🤦)あれ(🔭)これと山(💢)椒魚に就つ(🐚)いて諸(✉)文献(🍁)を調べてみまし(💡)た(📳)が、調べて行くうちに、どうにかして、日本一(📃)ばん、(🚛)い(Ⓜ)や日(💜)本一ばんは即(🐍)ち(🔭)世界(👨)一ばんと(🎠)いう(💭)事(🐖)になりますが、一ば(🍐)ん(⌚)大きな山(🔵)椒(🍍)魚を私の生(👤)きて(💎)在るうちに、ひとめ見たいも(🕚)のだ(🏳)と(😋)いう希望に胸(🎐)を焼かれて、これまた老い(🎫)の(🎏)物好き(📌)と(🎫)、かの貧書生(⏯)（(❤)ひどい(😺)）などに笑われるの(🚔)は必定と(🆓)存(🛢)じます(➕)が、神(🏛)よ、私はただ(🈵)、大き(📼)い山(🍑)椒魚を見たいのです、人間(⏩)、大(🥐)きいもの(🔠)を見たいと(📁)いう(🚺)のはこれ天性(📯)にして、理窟も何もあり(😈)やせん！　（本(⛑)音に近し）それは、どのように見事な(🉐)も(➖)のだろう、一丈でな(📞)くと(🐆)も六(🐙)尺でも(🗄)いい(🤥)、想像するだ(🐻)に(👅)胸がつぶれる(🖖)。ま(🛫)ず(🍘)今日は、これく(🔜)らいにして置きましょう。（(🎰)ばかば(💚)かしい）(🌖)

A「あの(🆚)病気(🌎)は洟(😵)汁はなし(🎃)るに一番黴菌(🚜)が集まる。洟(✉)をか(💹)んだハン(🧕)ケチか紙きれがあれ(🛡)ばいゝ。」

A女(😴)中は(💈)、空ら(💼)にな(🔰)つた(🧝)皿(⛄)や蓋(🍥)物を傍から片(🔼)付け、一々箸を(🛣)取(🔴)り換へて、お酌もせずに引込んでしまふ。

Aす(🌪)ると、そ(🔨)の月の末にな(⏮)ってから、或る(⛏)緊(🏅)急(🚚)な調(🕊)べ物をする用事(Ⓜ)が出来(🌋)て、私の帰りがお(😺)そくなるこ(💒)とがあ(🧦)りまし(👳)た。いつ(❌)もは大抵七(🔦)時ま(😕)でには(🍬)帰って来て、ナオミと一緒に夕飯をたべら(💖)れる(🌾)のが(🤽)、九時まで(🔷)会(🍤)社(⛹)に(🦂)居残(🚟)って、それから帰(🎽)るとかれこれ十一時過ぎにな(🌿)る、―(🌖)―(🚈)―そん(⏺)な晩が、五六日はつづく予定になっていた、そのちょうど四日目の(💊)こ(🗻)とでした。

A「じゃ、(♉)近いうちに涼しい処(🗣)ところへ連(🤬)れ(🏐)て(🖇)行こうか(⚓)、鎌倉(📴)がいいかね、それと(💜)も(🔧)箱根かね」

A「じゃナオ(🍼)ミちゃんも僕の(🚝)奥さん(🤝)に(🎗)な(🌎)ってもいい気(💍)で来てくれた(📆)んだね」