「恭(🕑)敬(🖤)(jì(🤸)ng )なの(🔦)はよいが、それが(🏡)礼(lǐ(⛺) )に(🥤)か(㊙)なわ(🤰)な(⚽)いと(💍)窮(😧)(qióng )屈(🎏)になる。慎重なのは(🎡)よい(🦔)が、それが礼にかなわないと臆(⬛)病(bìng )になる。勇敢(🤟)(gǎn )なのはよ(🚇)いが、それが礼(⬇)(lǐ )にかなわないと、不(bú )逞に(👽)な(😦)る。剛直なのは(🍄)よいが、そ(🚧)れが礼に(🐀)か(🔙)なわないと苛酷になる。」
「上(shà(🚑)ng )に立つ者が親(qī(📑)n )族(😈)(zú )に懇(kěn )篤で(🏞)あれば、(⚫)人民はおのず(🐘)から仁(rén )心を刺(🍯)戟される。上(⬇)に立つ者が故旧(♈)を忘(♓)れなければ(🕡)、(🌄)人民はおのずから浮薄の風に(👇)遠ざかる(🏯)。」
「堯帝の君(jun1 )徳は何と(👔)大き(📗)く、何(hé )と荘厳なことであろう。世(shì(⛹) )に真(zhē(🔎)n )に偉大(🥚)(dà )なものは天の(💢)みで(🤛)あ(🥗)るが、ひとり堯(🥒)(yáo )帝は(🛴)天(💚)とその偉大さ(🐖)を共(gòng )にしている。そ(♑)の(✌)徳の(🐝)広(😭)大無辺さは何と形容(róng )してよいか(⬜)わか(📔)らない。人(🤕)(rén )はただその(🅱)功(🥌)業(🉐)の荘(🎲)厳(🐔)さと(🏎)文(🔰)物(wù )制度(dù(🔫) )の燦(🚚)然(🎇)たるとに眼を見(jiàn )はるの(✋)みである。」
道が遠くて(👅)
二〇(二(🏜)〇(🖕)四)
「恭敬なの(🐡)は(🛎)よいが、それが(🤘)礼に(🚟)かなわないと窮(qióng )屈(🚡)に(🚍)なる。慎重なのはよいが(🌿)、それが礼にか(🛂)なわないと臆病(🚓)になる。勇敢(🏪)(gǎn )な(🌳)のはよい(🎀)が、(💰)そ(🤶)れ(🎁)が礼(🕢)にかなわないと、(⏺)不逞(🧝)になる。剛直(zhí )なのは(🤼)よいが、それが礼に(🏻)かな(💍)わないと苛(🛑)酷(🦀)に(🗳)なる(➕)。」(🥙)
三四(一八一)
○ (🕓)司敗==官名、司(sī )法(fǎ )官。この(☔)人の姓名は明(míng )らかでない。
○(🚐) 矢(shǐ )ぐるみ==原文(wén )に「(🖼)弋(yì(🔉) )」((🕧)よく(🈺))とある。矢(🧐)に糸をつけ、それを島の羽根(🙂)(gēn )にからませ(🚝)、(🐪)生(🐝)擒する方法であつた。
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