「お(🤐)はよ(🆘)うござ(❤)いま(🚮)す。」(😄)
朝倉(cāng )夫人は、行事(💒)をおわって空林(🔓)(lín )庵に引き(🐋)あげるまえに、わざわざ(🤼)次(🔍)(cì )郎の室にや(💩)って来て、し(🤶)ばらく話しこ(😭)んだ。その話(huà )の(🐭)中に(🌩)こんな言葉もあっ(💌)た。
(🈸)田(🤡)川は、それま(🌌)で(💇)、眉根(gēn )まゆねをよせ、小(🆎)首をかしげ(🔥)て、いやに(🐃)深刻(👣)そうに畳たた(💂)み(🙍)の(🛒)一点を見つめていたが(🌫)、だしぬけ(🎓)に自(zì )分の名をよばれて、飯島(👳)(dǎo )とはちがった意味で、あわてたらし(🚒)か(🐛)った。しかし、かれはすぐにはこた(👺)えなかっ(😉)た。こ(🙉)たえるかわり(🐩)に、何度も(📣)小(🈯)首(⛅)を左右(🍅)にかしげ直し、するどい眼で畳を(🉑)にらみまわした。それ(🔺)から、朝倉先(🍎)生(shēng )のほうをまともに(🔚)見(jiàn )て、そ(😪)のしゃがれた声をとぎ(🔺)らしがちにこたえた。
次郎(🔀)は、自分の(🥓)責任である(📘)二(⏪)つの室の掃(sǎo )除(🅰)を終わると、すぐ便(🌎)所掃除(chú )の(🆎)手伝いに行った。これは、かれが(🗨)助(zhù )手(🈚)として塾生(❤)活をはじ(🛍)めた当(📒)初か(😼)ら(🎼)の、(🕠)一(🕵)(yī )つの誓(♋)ちかいみたよ(🚉)うにな(🕟)っていたのである。
か(📸)れは(⏭)心の中で強(qiáng )く否定した。しかし、(😀)否(fǒu )定(dì(🚵)ng )した心(🌐)そ(🥧)のも(👌)の(🏁)が(✳)、やはり(🦅)、ふだんの秩(🙌)序を失った心(🎠)でしかなかっ(🍆)たのである。
「私(🚔)はけさ、君ら(👰)の(🆑)中(zhōng )のだ(🏐)れかが(🎹)打(dǎ )った板木(😎)(mù )の(👝)音(yīn )を聞きなが(🕖)ら(🤫)、ふと、この話(huà )を思い出(🗣)した(🏍)が、そ(🥣)れはおそらく、(✳)けさの板(💉)木が(👺)、こ(👑)この(🎀)生活(📁)にふさわ(🐙)し(🕥)い心をもって打(dǎ(🔝) )た(🅾)れていたからだと思う。君(🚋)らの耳(ěr )にあの音(yīn )がどう(⛓)響(🦍)ひびいたかは知らない(👷)。しかし、私(sī(🤮) )は、あの音(yī(🌽)n )から、この塾は(👼)じ(🌂)まって以(yǐ )来(🎏)のゆ(🦕)たか(👀)な(🔅)感じをう(😕)けたのだ。じ(🛬)っく(🎍)りと落ちついて、すこしも軽はずみなところのない、また、す(✉)こしも力(😁)りき(🐬)んだと(🈶)ころ(🎃)の(🎐)ない(➿)、おだ(😏)やかな、そし(😪)て辛抱し(🤨)ん(😯)ぼ(🦕)う(🛠)づよい努(💵)力、―(🍏)―心の底(dǐ )に深い(🔑)愛情(qíng )を(🌵)たたえた人だけに期待しうるような努力を、私(sī )はあの(⬛)音から感じ(😽)とり、こ(⬅)れこそここの生活(huó(🚣) )を象徴しょ(💉)う(㊙)ちょうする響(🔓)(xiǎng )きだと思(📹)った(📚)のである。――私(sī )は、しかし、奕(yì )堂和(hé )尚のように、だれが、(🌥)どん(📲)な気(😀)(qì )持(😂)ちで(🗒)、今(🌃)朝(⛹)の板(bǎ(🌔)n )木を打(dǎ )ったかを(♍)、しいて知り(🖋)たいとは思わない。それは、も(🔠)ともとここの生(shēng )活で(🐃)は、(🔝)だれがどんな働(😛)き(📲)を(🏐)して、どんな名誉めいよを(🏳)担になうかというこ(💖)とは、(😲)あまりたいせつなことではないか(🈵)ら(🧦)だ。ここの生(shēng )活で(💮)たいせつなの(🎳)は、名でなくて実である。心である。その心(xīn )がむだにな(🕤)らないで、共同生活全体(🦔)の中に生かされていけ(🥘)ば、個々の人の(🌿)名(míng )な(🚎)どは(🥄)、(🚞)しいて問題にする必要はない。そ(🔎)う(🎵)いう意味で(🚆)、(🍡)私は(👪)、(💢)今(🏭)朝のような板木の打(dǎ )ちかた(🐰)をす(🛃)る心(xīn )をもった人(⬅)が、君ら(🚥)の(🐥)中に、少(shǎo )なくとも(⛸)一(👴)人だけ(👆)は(🥄)いる、というこ(💉)とを知(❇)っ(📚)ただけで満(mǎn )足(👂)した(🎫)いと思う。そ(🔑)して(🏧)、その(💕)一人の心(👁)が、お(🦓)たが(🏙)い(🔫)の生(🤸)活の(🔠)中に、すこしもむ(🤳)だに(⛔)な(🕚)らない(🎧)で生かされていくことを、(🍵)心から期待(🚁)したい。……つま(〰)り(⚪)、愛(ài )情(🎪)に出発した、おだ(🧡)や(💊)かな(👪)、しかも辛抱づよい努(nǔ )力、そ(🆙)うい(📥)う努力(🎁)を、単(dān )に板木(mù )を打つ場(🗳)合だけでな(📇)く、すべての場(chǎng )合(hé )に払はらってもら(💖)い(🎊)た(🏩)いのである。……名(🎻)を求め(🛃)ず、ひたすらに(🔑)実を(📩)捧(pěng )ささげるという気(qì )持ちに徹(🛸)てっして(💬)、(🕥)そういう努力を(👁)、みんな(🈴)で(🍻)払って(🌌)もらいたい(🚾)のである。――」(📛)
「ぼくは、ながい(👺)こと友(🚶)愛塾(🥒)の仕事(shì )を手(shǒ(🔔)u )伝わせていただいていながら、(😉)そ(🦏)の精神(🕣)(shén )がま(🈂)だ(🛑)ちっとも身(📙)に(🚠)ついていなかったた(🎧)め(🐴)に、け(🚷)さ(⛳)の(🖱)よ(🌥)うなあやまちを犯してしまい(🕣)ま(🍉)した。ほんとう(👏)に恥(🎍)はずかしいことだと思(🤥)って(〽)います。しかし(🦈)、そのあ(🤱)や(🤐)まち(🧕)によって、開塾そう(🏫)そう、大河君の(🕜)ような、(🚒)友(yǒu )愛塾(shú )精神(🎺)に徹(🏞)底した、実践(💂)家(👷)じっせんかの魂た(😻)ましい(🏭)に(🗯)ふれ(🍾)ることができたこと(🔌)を思いま(🦎)すと、一方(fāng )では、かえって(💟)ありがたい(🍘)よ(🐇)う(🍭)な気持ちも(📰)し(📿)ています。」(🏼)
朝倉先生は、そ(🏏)れ(🔬)っきり口をつぐん(👴)でいる。次郎は(🛎)い(🚃)よ(🐉)いよ不安(ān )だった。もし先(😥)(xiān )生の(🦃)話が(🕧)それで終わっ(😽)たと(🌄)すると、大(🌕)(dà )河に対しては(🦆)むろんの(🛴)こと、(🔱)あとでほんとうのことがわかった場(chǎng )合、他の塾生た(🦔)ち(🎽)に(🛍)対しても、このままでは決して(👈)い(🕞)い(❌)結果をもたらさな(🎯)いだろう。
(🌀)次(cì )郎は、自分(💮)(fè(🐟)n )の責任である二(⏮)つの(🛤)室の掃除(chú )を終(👒)わる(🔜)と(🆔)、すぐ(👰)便(biàn )所掃(sǎo )除の(🧞)手(👁)(shǒu )伝いに行(háng )っ(🚲)た。これは、かれが助手として塾生(🛋)活(huó )をはじめた当初(🌪)からの、一つの(🐫)誓(🦒)ちかい(👈)みたようになっていたのであ(🔼)る。
(🙌)では、なぜそれ(😻)ならそれとは(🌲)っきり書(🔒)か(🏴)ないのだろう。道江の名を書く(🏊)の(🕦)が(🗺)きま(🏴)りわる(🗃)くて、暗々裡あんあん(📼)りにそれをほのめかした(🚉)つもりなのだろ(🥏)う(🏯)か(🍥)。あるいは、予(yǔ )告な(✏)しに道江をつれて来(lá(💥)i )て、自分をお(🌦)どろかすつ(✒)もりなのだろ(😄)うか。いずれ(🍀)に(🎓)しても、自(✨)分にとっては、あ(💹)ま(🍣)り愉(yú )快ゆ(🕺)か(🙃)いなことではない。何(🐳)といういい(🐢)気な、甘(❄)あ(㊗)ま(🔇)っちょ(🚇)ろ(🐥)い兄(🧑)だろう、と軽(🌙)蔑けい(🔦)べつしてやりた(🚽)い気(💱)にさえなる。
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