一〇 かわずの(⬆)見(jià(🏃)n )学(xué )
小諸(⚓)の荒町あ(🚿)らま(📱)ちには、髪を昔風のチョンまげに結んだ鍛冶屋かじやさ(🐀)んが(🎥)、たった一人残っ(🖋)ていました。明治の御代みよとなっ(🌙)て(🥕)から(🔈)、(🛵)そう(🦕)いう風俗(sú(❗) )はす(🐰)たれ(🚭)、みんな簡易(🌕)(yì )で軽(🤱)便(🐃)な散髪に移りまし(💽)たから、(🕉)これは小諸へんに見(jiàn )られる最後のチョンま(👀)げであり(🔆)ました(🎙)ろ(💆)う。もっとも、(〰)手(⏳)ぬぐいでうしろは(👼)ち巻きにし(🎓)ただけでも、か(🈚)らだ(🐲)が引きしま(🌑)る(🏓)ように、昔の人が(🏮)かたく髪(📙)を束(shù )ね(🤼)、その根(gēn )を細く強い元結もとゆいで引きし(📷)め(🎟)て、頭に力(🎍)(lì(🔐) )を入れた(🧞)ろうかと思(sī )いますと、(✂)いちがい(♌)にそれ(📐)を(💘)はやり(🌌)お(💵)くれ(➡)の古くさい風(fēng )俗として(📪)笑えま(🔰)せ(🈴)ん。おそらく荒(huāng )町の鍛冶屋さ(🐿)んも(🐪)、鉄の槌つち(🔶)を握る(🥟)時の助(📎)(zhù(⏸) )け(🤬)として、一生そんなチョン(🔕)まげ(🆘)で通し(🎥)た(🖥)のでしょう。こ(💺)の鍛(duàn )冶屋さんは、わたしたちの学校の体操教師(🧖)で大(dà )井さん(💋)と(❓)いう人の(🦆)おとうさんでした。わた(👐)しは大(🔁)井さん(📍)を通し(💬)て、この鍛(⛑)(duàn )冶屋(👓)のおとうさん(🀄)にくわ(🌏)を一丁頼み(🌓)ま(👉)した。さあ(🌋)、これです、これが(🐮)おやじの(📷)打(🕰)ったくわですと言って、大井さ(🧟)んがさげ(🕑)てきてく(🦆)れたの(🕴)を見ましたら、なるほど(🎠)チ(🐫)ョンまげで通すほどの(🍕)人の(🔴)気(qì )象がそのが(🥝)っしりとした柄のついた一丁のくわにもあらわれて(🎄)い(🍸)ました。
どうかして、もっと自(zì )分を新しく(⛵)し(👙)た(🔵)い。そう思って(🆘)いる(🎈)ところへ小諸(zhū )義塾(🍵)(shú )の話がありま(💡)して、(😚)いなか教師(📖)(shī )とし(🎲)て出(chū )かけてき(📢)てはどうかとの(🍓)木村(❇)先生からの手紙を(💚)も受(shòu )け取(🎛)(qǔ )ったので(🗝)す。
「お前さんもたっ(🏆)しゃでしたか。」
海(🐐)が鳴ります(💉)。
瑞巌寺ずいがんじは(📙)東北地方に(🗑)名(🗜)高い、松島にあ(📄)る古い(⛏)大き(🥘)な(🚼)寺(👕)で(🔏)、(🛰)そこ(🏡)に安置して(🥖)あ(🍎)る伊達政(🐎)宗だ(🗻)てま(🍰)さ(🛺)むねの(🏆)木(mù )像も世に知(zhī )られています。ち(👵)ょうどわたしの甥おいが(🔨)東京(🥠)から仙台せんだ(🙏)いの宿へた(🚐)ずねてきたもので(🛴)すから(🔲)、(❤)二(🐡)人で松(🥕)島(dǎo )見物を兼ねて、木像拝(bài )見と出かけまし(🈲)た。あ(🙊)いにく、その(🥫)木像(xiàng )は(🦂)るすだというので(🤴)すが(⤵)、しかし声はするのです。そこ(👻)でわたしが(💕)尋ね(🧜)てみま(🖐)した(🎴)ら、こ(🧗)んな返事(shì )でした。
その若(ruò(👾) )い主(zhǔ )人は、以(yǐ )前にわたしがお世話にな(🆕)った吉村よしむらさんの家へ奉公に来ていた娘(niáng )のにいさん(💤)にあたる人(🐫)です。いった(🛩)い(🍅)、その時分(fè(🎄)n )に(🧜)は、房州へん(❔)の農家の娘(niáng )は東京へ出て(🆔)奉公し(🏭)たも(👤)のでなければ、およめに(🚫)もら(📤)い手(🐉)がない(🧑)と言われたくらいで、一(yī )般(👄)にそう(🚩)いう気(qì )風で(⛹)したか(🥍)ら(📍)、同じ村から(👳)来て(🤥)吉村さんの(💐)家(jiā )につ(🕖)と(🖥)めた娘(👦)は二(🍅)人(rén )も(🍞)ありまし(🧠)た。そんな(🌷)わずかな縁(💙)(yuán )故(🗨)をたどっ(🚞)て、土地不案内な(📴)わた(👿)しが小(👟)湊(💓)のほうのことを尋(xún )ねに立ち寄りまし(📜)た(🖨)と(♌)ころ、(🦎)つい引きと(🍼)められたのがその若い主(🐵)人の家(🎤)で(🐶)す。よ(🌿)く寄っ(🐳)て(✍)くれた、土(tǔ )地の案内(nèi )もしよう(🧤)からまずわらじをぬげ、宿(🙄)屋(wū )に泊(👧)まるくらいなら自分(fèn )らの家に泊まれと言って、若い主(🔒)人(rén )の(🕝)母親までが(🔏)し(🔢)きりに引(😲)きとめてくれるなぞ、思(💋)(sī )いがけないもてな(⛰)しぶりで(💜)した。だんだん聞いてみまし(🔍)たら、東京での主(zhǔ )人すじ(🎼)から(🎉)こんなにた(🚋)ずね(🌚)てき(🥛)てもらえることはめ(📗)っ(💜)たにない、(🦔)これ(🍰)というのも娘た(🏭)ちが奉(🖌)公(📺)先で(🗞)の勤めぶりに怠りのなかっ(🕐)た証(🎹)拠であると言って(🐓)、(🤑)そのこ(😥)と(🛬)が農家の(⏸)人(ré(🚍)n )たちをよろこばせたの(🔈)です。どうして農(nóng )家(🐔)とは言い(🍔)ま(🕳)し(✒)て(🕯)も、炉(➗)ばたは(🍮)広く(🥀)、蔵(🎉)(zāng )のあ(👓)るような相(☝)応な(👶)暮ら(🐂)しの家で、こんな(🛋)家(🕺)庭から(⬜)でも娘(🎸)を東(dōng )京へ修業に送るのか、とそう(🏛)わたしは思(🐽)いました。
行(háng )っても行(💶)っても(🥄)遠(yuǎn )くなるもの、木曾(✨)きその園(🔘)原(🌭)そのはらの里(🔭)という(🌏)とこ(🛩)ろのははき木ぎ(♑)。これ(🥙)は(💹)わたしの郷里(📇)くにのほ(🍣)うに(🏫)残ってい(💞)る古(gǔ )い言(💬)い伝えで(🌞)す(🌱)。
海といえば、(🌎)わたしのよう(📲)な(🎢)山国に生まれて(💅)深(shēn )い森林の中に育ったものは(🎏)、特(🤔)別(🐕)(bié )そちらの(🧥)ほうへ心を誘われ(🔮)ます。そ(⚓)う(🔇)いう(🏞)わた(🏫)しは、相州そうしゅう鎌倉(cāng )か(🍷)まくら(🐃)にも小(xiǎo )田原にも、上総(💽)かず(😰)さの富津ふっ(🥋)つにも時を送(🤖)っ(🍾)たこ(🌜)とがあ(🦅)り(📦)、(🍄)西は四日市(shì(🏬) )よっかいち(🔷)、神戸こう(⚡)べ(👸)、須磨(♿)すま明(🥓)(míng )石あかし(🚸)から土佐(❄)とさの高知(zhī(🌎) )ま(🕌)で行っ(🕒)て(🎽)見て、ま(🏊)んざら海を知(🌘)(zhī )らな(🎅)い(😄)でもありませんでした(🍕)。しかし、布(🤱)施ふせさん(🐴)と(🌻)いっし(📥)ょに仙(💧)台(🔏)から(⛺)宮(gōng )城(🏌)野みやぎのを通(⚽)り、荒(🍕)(huāng )浜まで歩いて、見わ(🚹)たす(🔮)かぎり砂浜の続いたところに出て行っ(🗃)た(✂)時ほど(📕)、心を(😝)打たれ(🍘)た(🛸)こと(🥥)もありません。
前(🕋)にもお話ししたように、(🚰)木曾の(🚠)古道は深(shēn )い(🐞)山の中にありま(⏳)して、道に迷う旅(lǚ )人も(🍂)すくな(🆗)くなかっ(📏)たとこ(🍀)ろから(🌓)、(🌜)そ(⛵)んな言い伝(🌜)え(🏐)が生まれてきたの(🥍)で(📱)しょう。ははき木(🗒)とは「(🍺)ほうき(⏬)ぐさ」のこと(💏)。高(gāo )さ四五尺ぐらいの草。平地に(🥚)あってそ(👴)う遠く(🍁)から望まれ(🤚)るものでもありません。これはやはり高いとこ(👏)ろから見おろ(🚺)し(🕤)た(🥠)感(🉐)じで、谷底(dǐ )に(🐌)隠(yǐn )れている(🐙)山里(😘)(lǐ )の草のこ(💭)とを言ったものでし(➰)ょう(🍘)。そのははき(🐹)木が行っ(👌)て(📁)も行っても遠(yuǎn )くな(🤩)るというとこ(🖤)ろに、(💗)けわし(🌥)い(🚚)山(⛔)道を踏みなやんだ昔の人(ré(🛰)n )の旅(lǚ )の思いもあらわれていると思いま(💨)す。おもしろい言い伝(🌯)えで(👑)はあります(💠)ま(👮)いか(💔)。この(🔛)言い伝(yún )えにこと寄せて、あるかと思えばないものを(🌄)ははき木にたと(😣)えた古い歌(gē(🛂) )もあ(💫)ります(🎎)よ。
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