「かり(🏌)に(⛄)斑牛ま(💯)だ(🍖)らうしの子であって(💮)も(🔎)、(🏂)天地山川の神々(💺)は(🗞)お(🌲)嫌いはされぬ(😰)かの。」
楽(👷)長は、雲を隔てて日を仰ぐような感じ(🌆)で(👘)、孔(🦇)子の音(yīn )楽論を聴いて(🖋)い(❤)た。しかし、(🍸)孔子(zǐ )の最後の言葉が彼(bǐ )の(🆔)耳にはいっ(😻)た(🏑)時(👂)、彼の(🎸)胸は急にう(🍆)ずき出した。そして孔子に「邪心がある」と云われ(🎵)て(🎎)も仕方がない、(🚡)と思った。
「わしのつも(🏘)り(😱)では(⛩)、(🎉)礼(🤠)に違わ(💣)ないように(💶)してもらいた(🈴)い(😝)、と思(sī )ったのじ(😶)ゃ。」
((😄)礼にそむく(📪)わ(👤)けには(🐓)行かない。しかし、無(wú )道の人に(🈹)招か(🔩)れて、た(🌀)とい一日(🤫)(rì )たりともこれを相(xià(✖)ng )たす(🐑)ける(🥒)のは士(shì )の道でな(🐟)い。況(🍥)ん(🎋)や策を以て(🚂)乗じられ(😦)るに於(yú )てをや(🔅)[#(🧣)「於てをや」(😁)は底本では「於ておや(🏙)」]である。)
彼が、こん(🏋)なに惨めな失敗(🗡)をくりかえすようにな(👔)った(👈)のは、不思(sī(👕) )議にも(🕵)、孔(kǒ(🔖)ng )子(🎥)が司空(kōng )の職を奉じて、彼(📆)の(🐔)上に坐るようになって(🆗)から(🐜)のことである。孔(kǒ(👢)ng )子は(🖤)、これまでの司(📸)空とちがっ(📈)て、非(🐉)常(🐤)な部(🏒)下思(🔵)いで、(⬇)め(🍘)ったに怒った顔(yá(📣) )を見せたこともないのだが(🏄)、(🛎)どういうものか、いざ奏楽(lè )となると、楽長の手(🚤)(shǒu )がにぶってしまう。むろ(🥏)ん孔子(🤩)は、音楽の道にず(😡)い(⛳)ぶん深くは(😮)いっている人だから、(🍘)楽(lè )長(⛹)としても、彼を甘く見る(🏘)わけには行かな(😕)い(🧟)。しかし(🐕)、そのた(🚘)めに手(💻)が(🦋)固くなるのだとは、楽長自身(shēn )も(🏽)考え(〽)ていない(👜)。
「(📚)見(jiàn )事な牛じゃ(🔶)のう。」
「たしか(🍯)にそうかな(🈚)。」
「如(📔)(rú )何(hé )にも(🍲)、そ(⛄)れは仁(🏁)とは云え(😎)ませ(🎹)ぬ。」
「(🕤)わし(👛)のつもりで(🦂)は、礼に違わ(🍒)ないよ(🌥)うにしてもらいたい、と思ったの(🍪)じゃ。」
4 子(📞)曰く(😙)、父(fù )母(🌬)在(い(🥝)ま(💬))さば遠く遊ばず。遊(yó(♟)u )ばば必ず方(🤹)(fā(🙄)ng )ありと。(里(lǐ )仁篇)
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