『(🔤)これ(🖱)が(🤠)木曽川きそがは(👼)で(🔮)すか。』
六(🦌)八 沓掛く(❤)つかけの温泉宿(🐹)を(🧡)んせんや(🦋)ど
(🏻)六三 (🎱)御休處(🚑)おんやすみどころ(🍋)
と、よ(🌈)く言い添(tiā(🎉)n )え(📹)た。そして、それらの人々が帰(guī )って行ったあとで(👵)、年も若(🚀)く見たとこ(🐊)ろ(🥔)も丈夫(🗑)そ(🌕)うな(👯)若(🦉)者が(🈵)、私(sī(🖼) )ごと(⚡)き(😟)病弱(ruò )な、しか(👑)も年とったもののと(🈁)ころへ救いを求めに来(lá(🎞)i )るような、(👢)その(👃)社(🦃)会の(🎵)矛盾に(🙊)苦(kǔ )しん(👝)だ。正義(yì )が顕あらわれて(🍣)、大きな盗賊やみじめな(🕓)物乞いが出た。
お家うちを出で(📖)る日(🤜)ひが來(🌒)きま(🥡)した(🤩)。
と、(🔛)私(sī )は言って、新(xīn )しい仏へ(🐣)の菓子折りなぞを(🕛)取り(🉑)寄せた(🦉)。私はまた、次郎や末子(zǐ(🗃) )の見ているところでこころざし(㊗)ば(🍇)かりの金を(🏟)包(bāo )み、(🆚)黒い水引きを掛け(🌺)なが(💡)ら、
「そんなにこの鼻は(🍀)高(gāo )く見(💌)(jià(💟)n )え(🍾)るかなあ。」
父とう(📤)さんはその草(cǎo )履(🥛)ざ(🏆)う(🔹)り[#ルビの「(😌)ざうり」は底本(běn )では「(🔚)ざいり」(🐓)](🛳)で(🏠)、表庭おもてにはの門もんの内(🚦)うちにある梨なし[#ル(🌭)ビ(🏪)の「(🙊)なし(⬆)」は底本では「(💹)な(🤮)り(🌩)」]の木(🔀)きの側わきへも行いき(🌩)ました(🈂)。
冬(🐟)ふゆの(🗄)夜長よ(🎟)ながに、粉挽こなひき唄(💅)うたの一つも歌うたつ(🧀)てや(📥)つて御(yù )覽ご(🐛)らん(🚨)な(😕)さい。唄うたの好す(🏵)きな石臼いしうすは夢(💮)中むちうに(💛)なつて、いくら挽(wǎn )ひいても草臥くた(🥍)ぶれるといふことを(🛣)知(🤴)しりません(🌇)。ご(㊙)ろ(🗿)/(⛵)\ごろ/\(🎾)石(shí )臼いし(🌼)うすが言いふのは、あ(🥁)れは(🛶)好いい心(🔓)持こゝ(💣)ろも(🥖)ち(📶)だ(🎫)からです。もつと、も(🕢)つと、と唄う(⛄)た(🥠)を(💪)催(cuī )促さ(🦊)いそくして居ゐるのです(😗)。
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