門人たちは、牛には大して興味がなかった。しかし、孔子(zǐ(🌵) )にそ(🎨)う云(💶)われて(👲)、仕(♊)方(fā(⛪)ng )な(🤪)し(🥛)にそ(📣)の(🖤)方に眼をやった。
「かりに斑牛まだらうしの(👻)子(🏽)であ(👟)っても(🉑)、天地山川の神々はお嫌(xián )いは(🥩)され(🏴)ぬ(🐙)か(🕋)の。」(🎳)
「(🚅)2足一歩門(mén )外(🌮)に出たら、高貴の客が眼の前に(🙋)いるような気持で(⚪)いるがよい。人民に仕事を命ずる場合(🥡)には、(🔶)宗(🍩)(zōng )廟の祭典(diǎn )にでも奉(🕜)仕(🔴)するようなつもりでいる(🐴)がよい。そし(🔬)て自分の欲しないことを人に(🕕)施(shī )さないよ(💤)う(🤵)に気(qì(🤸) )をつけ(📇)よ(🤡)。そしたら、邦(🥀)に(🦍)仕えても、(📿)家に(😿)あっても、(🎢)怨(yuàn )み(⏫)をう(🤘)けること(🛍)が無いであろう。」
こんな(📲)言(yá(🎥)n )葉がつぎつぎに思い(🚳)出された。樊遅は、しかし、自分に実行が出(chū )来るか出来な(📍)い(😳)かは別とし(🔪)て、言(yá(🍋)n )葉(📧)の意味だけは、そうむ(😇)ずか(👘)しいとは(👟)思わな(🌴)かった。
((🌶)も(🌪)し、孟孫氏(shì )に、はなは(😔)だ(🎉)しい僭上沙(🥣)汰(tà(📰)i )でもあれば、それは孟孫氏(shì )一家の問(wèn )題だけ(⏭)でなく(🚍)、魯(🤦)の国の問題(tí )であり、ひ(🅿)いては天(🚓)(tiān )下(xià )の(🎛)道義(yì )を紊る(🛡)こ(🐴)とに(🖍)もなる。それに、(🍮)万一、自分に一(🚚)(yī )応の相談を(🎆)した(💱)、とでも云(🙎)(yún )いふらされると、(🗺)これから(👻)自分(🚹)がやって行こ(🕚)うとする政治の(🥖)精神(shé(🚲)n )を、傷けること(🥎)に(🕌)も(🚽)なる。出来(lái )れば、自分の(😓)いった意味を、(⏱)はっきり(🔼)さして置(🦇)くに越(yuè )し(👐)た(🖼)こ(🖤)とはな(👨)い。しかし(📢)、祭典の計画について、直(📱)接の相(xià(🐜)ng )談もうけないで、こちら(🚾)からそれを云い出(🌒)すの(🛴)も非礼だ(🔆)。何とか方法は(😩)な(⛱)いもの(🤤)だ(🍭)ろうか。)
「全(quán )く惜し(🎄)い(🖋)ではございま(🕝)せ(💙)んか、こうし(🐾)て田圃に(🦃)仂(lè )かせて(🌌)置(🐎)くのは。」(🕴)
(最(🛺)善(🍌)の(🚧)策(👺)(cè )が見(🚧)つからなけ(⛏)れば、次(🐔)善を(🤹)選(xuǎn )ぶ(🔉)より仕方がない。)
孟孫氏の家廟の祭(jì(🎪) )が近(jìn )まってい(🤧)ること、そ(🤖)してその計(🏏)画の内容が(⏮)どんなものである(🗜)かを、うすうす(😣)耳にしてい(🧙)た孔子は、懿子の質(🦈)問(wèn )の(🆚)底意を(🍻)、(📳)すぐ見(jià(🏹)n )ぬいて(💢)し(🤽)まった。で(📕)、(🤳)彼はごく簡(jiǎn )単に(🌶)、
「如(🛃)何にも、そ(🥤)れは(😦)知(zhī )者(🍏)とは云えませぬ。」
といったことを思(sī )い起し(🍷)た(🤽)。孔(kǒng )子(🗳)は或(🤹)は、自(🅾)分を「人君の風が(🛁)ある。」(🦗)な(🛷)どと讃(zàn )めて(❗)、その実、何かの欠点(⛓)を婉曲(💕)に諷刺(cì )しているのではあるまいか(✝)。そうい(📳)えば、世(🤪)間では、子桑(sāng )伯子(zǐ(🌮) )し(😞)そ(🥣)うはくしと自分(fèn )とを、同(⛴)じ型の人物だと評(🕛)しているそうだ(🛵)。子桑(sāng )伯子は物(🏸)にこ(♌)せつかない、いい(👄)男だが、少し大ざっぱ(😚)過ぎ(🕶)る嫌(🙃)い(🛡)が(⛅)ないでもない。或(huò(🎈) )は(🙏)自分にもそん(🎦)な(🔓)欠点があるのでは(🏠)な(🔛)かろ(🎲)うか。自分(💥)だけでは、そんな事がないよ(🔈)うに気をつけて(🙀)いる(🌖)つもりではあるが。―(🌀)―彼(😮)はそんなことを考え(🤼)て、讃め(🦒)られたために却(què )って不(🏥)安(🛤)な(💩)気持(chí(💭) )にな(🏇)るのであった(👰)。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025