「長居は無用(🦆)だ。」
「(🎷)半蔵(zāng )さん、ま(⛲)あ話(huà )しておいで(💥)なさるさ。」
「でしょう。何かの願掛がんがけで、(👷)親たち(👮)が(🤜)わざとあんな男(nán )の子(zǐ )の服装(🎂)なりをさせ(🖍)てあるんだそ(🔣)う(🏩)です。」
真木(🧔)和泉の(🍫)死(🗨)(sǐ )を聞い(💩)たこ(🌇)とは(😞)、半蔵(🌆)(zāng )にも(🦎)いろいろなことを考え(🕐)させた。景(🛰)蔵の手(shǒu )紙にもあ(🥣)る(💰)ように、対外関(📸)係(🗺)のことにか(🍷)けては(📞)硬(🐿)派(pài )中の硬派とも(💰)言うべ(🌚)き(🛸)真木和(⏬)泉(📑)らの(🍁)ような人(🈶)たちも、もはや(🍿)この世に(🧥)いなかった。生前幕(🍞)(mù(😬) )府の軟弱な(🤠)態度(🔳)を(🛵)攻(gōng )撃することに力(lì )をそそぎ、横(🌶)(héng )浜(🐶)鎖港さこうの(🌸)談(🔪)判にも海外(🤟)使節(jiē(🚆) )の派遣に(🕴)もなんら誠意の見る(👩)べき(🚥)も(📥)のが(👚)ないとし、将軍(🏑)の(📊)名に(🔨)よって公(gō(🐮)ng )布された幕府の(✨)攘(📁)夷もその実は名(mí(📓)ng )の(🛄)みで(✡)あ(🖖)るとしたそれらの(🤞)志士たちも京(⏰)都の一戦を最(zuì(🧣) )後にして、それぞれ活動の舞(wǔ(🏓) )台から(🚁)去って行った。
当(dāng )時(🏿)の武士で(🕢)な(🌰)いものは人(🏵)間で(🆑)ない(🍍)ような封建社(shè )会(😟)に、従順ではあるが(🍅)決して屈(🔣)してはいない町人をそ(🙊)う遠(🕤)いところに求(🌠)めるまでもなく、高い権威ぐらいに畏(📟)おそれ(🎲)ないものは半(📸)蔵のすぐそばにもいた。背(🚨)(bèi )は(🤺)高(gā(👽)o )く(🍰)、色は白く(🔈)、目の光も強く生まれついたかわりに、白(bá(🚠)i )粉(fěn )おしろい一つ(🏂)つけ(😺)たこともなくて、(🌏)せっせと台所に(🤢)働いてい(🐹)る(🥌)ような(👪)相(xiàng )生町の(🔹)家(jiā )のか(🛵)みさんに(🏤)は、こんな話もある。彼(👭)女の夫(fū )がまだ大きな(🤮)商家の若主(zhǔ )人(ré(🤩)n )と(🤞)して川越か(🐛)わごえの方に暮らしていたころのことだ(🚬)。当(dā(🎆)ng )時(👇)、お国替くにがえの藩主(zhǔ )を迎(⭐)えた川(chuān )越(🌅)(yuè(🌓) )藩では、きびしいお触れを町家(jiā(🎍) )に回して、藩(fān )の侍に酒を売ることを(🤱)禁じた。百姓町(🐗)人に対(🐡)しては実にいばったも(📋)のだという川(🛹)越(yuè(🏩) )藩(🎙)の新(xīn )しい侍の中には、(🚉)長(🆕)(zhǎng )い脇差わきざしを腰に(🍚)ぶちこ(🎫)ん(🔴)で、あ(📽)る日の(🐛)宵(xiāo )よい(🖥)の口ひそかに(🈁)多(♌)吉が家の店(💴)先に立(lì )つものがあっ(💯)た。ちょう(💹)ど多吉(💣)は番頭(👐)(tó(🎩)u )を相(🔎)(xiàng )手に、そ(🐉)の店先で(🏋)将(🤪)棋をさしていた。いき(✉)な(😇)り抜(✔)き身の刀(dāo )を突(tū(🔂) )きつけて酒(jiǔ(🔂) )を売れ(🛫)とい(🐵)う(🐦)侍を見(jià(🐼)n )ると、多吉も番頭もびっくりして、奥へ逃げ込(rù )んで(🚱)し(♏)ま(😐)った。そのこ(📘)ろの(🔶)お隅すみは十八の(🥙)若さ(♋)であったが、侍(👢)の前(👠)に(🦖)出て、(💄)すごい権(quán )幕けんまくをも(🗜)おそ(🍨)れ(💣)ず(🐻)に(🚦)きっぱりと断わった。先方は(🔈)怒おこるまいことか(🈲)。そこへ店(🌜)の小(xiǎo )僧(sēng )が運(🐀)(yù(✊)n )ん(🔒)で来(👬)(lái )た行燈(dē(🛎)ng )あ(⬛)んどん(🤟)を(🍀)ぶ(🐏)ち斬(zhǎn )き(➖)っ(🏝)て(📭)見せ(🙉)、店(⛩)先の(🆗)畳にぐざと刀を突き立て、(🏙)それを十文字(zì )に切り裂い(🍩)て(👨)、こ(🌎)れ(🛠)でも酒を(💗)売(⤵)れ(👄)ないかと威おどしにかかった。なん(🕔)と(🎤)言(yán )われても(💏)城(🌺)主の(🍜)厳禁をまげることはで(🐢)きないと(🚰)お隅が答え(✖)た時に、そ(😦)の侍(shì )は(🎃)彼(bǐ )女(nǚ )の顔を(🔣)なが(🍺)めながら、(🛺)「そちは、何(hé )者の娘(niáng )か」と言っ(📴)て、やが(🏃)て立ち去っ(🎷)たという話も(🎧)ある。
「いえ、お邪(xié(🦂) )魔(🥂)か(🛬)もしれませんが、道中でおはき(🛴)ください。そ(🐕)れ(🈸)でも宅が心がけまして、わざわざ造らせたもの(🖋)ですよ。」
別(🎺)に、半(👂)蔵(zā(🥜)ng )に(🦓)は、浪士の一(yī )行に加わっ(🎓)て(💧)来(lái )るも(📤)ので(🍫)、(🆕)心(xīn )にかかる一人の旧友(💈)もあった。平田同(tóng )門(mén )の亀山(🌐)嘉(jiā )治かめやまよ(🥛)しはるが八月十(shí )四(🎫)日那珂港なかみなとで小荷(hé )駄(duò )掛こにだがかり(😏)となって(🎟)以来、(🎅)十(😴)(shí )一月(yuè )の下(xià )旬までず(👠)っと浪(làng )士(shì )らの(🥗)軍(🌛)中(🧤)に(👸)あったこ(🌳)とを半蔵が知ったのは、(🦌)つい最(zuì )近(jìn )のこと(🛒)である(✋)。い(🍿)よいよ(❌)浪(🌙)士らの行路が変更され、(🔣)参(cān )州街道から東海道に向(🌿)かうと見せて(🆕)、その(👟)実は(🦗)清(🖋)内(nèi )路より(🛒)馬籠、中(zhōng )津(jīn )川に出(chū )る(🐲)と決した(🗜)時、二(èr )十(🍕)(shí(🍂) )六日馬(🈯)(mǎ )籠泊まりの触れ書と共にあの旧友が陣中からよ(🏔)こした一通の手紙でその事が判然(rán )はっきり(🚗)した。それには(🕊)水(shuǐ )戸派尊攘の(👪)義挙を聞い(❎)て、その軍に(🚌)身を投じ(🚱)たので(🌲)ある(💡)が(🕷)、(📶)寸功なくし(🎐)て今日にいた(🉑)っ(🏫)たとあり、いったん武田藤(🛁)田らと約した上(🔁)は死生を共(🏐)にする(🚿)覚悟であるということも認(😡)し(🥘)たため(💑)てある(🥪)。今回下伊那の飯島という(🤸)と(🅱)こ(💀)ろま(✨)で来て(🦏)、はから(💠)ず同門の先輩暮田(💆)(tián )正香(xiāng )に(🗿)面(miàn )会する(🌄)こ(👽)と(🗻)ができたとある。馬籠泊ま(🕖)り(🤨)の節(🕋)はよろ(💔)しく(🗨)頼(lài )む、そ(🎂)の節は何(🧀)(hé )年ぶ(🏥)り(🎆)か(🎎)で旧むかしを語りたいと(📸)も(🛷)ある。
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