次(cì(😥) )郎(🍴)は足(zú )音(yīn )をた(❕)てないように、みん(👲)な(🍁)の間をあるきまわり、いちじ(📜)るしく姿(zī )勢の(🤛)わ(📼)る(🥑)いのを見(jiàn )つ(🤵)け(💛)る(🚋)と(⏸)、それをなおしてや(🐷)った。
「打ちやめると、それでかえって起きるこ(💦)ともありますがね(😹)。」
朝倉先生は(🎷)、しかし(🛃)、どんな悪(🏒)(è(🛑) )い状(zhuàng )態が(➰)あらわれて来て(➖)も(💞)、(🎀)すぐ(🌟)その場でそれを非難(👑)す(🕍)ることがなかった。すべてをいち(🦊)おう成り行きにまかせ、行(🍗)くところま(🎪)で(♊)行(📥)(háng )か(🐕)せ(🔢)ておいて、(🗽)あとで、(🔇)――たとえば食後の(🆕)雑(zá(🎱) )談や、(🛤)夜の(🐊)集(😡)ま(🛢)りな(🐝)どの際に、――そ(🏅)れを話(🔰)題に(🤚)して、みんなと(🍸)いっしょに、その原(🌏)因結果をこま(⤴)かに(📙)究明(🧠)し、その究(jiū )明(míng )をと(🐹)おして、共(gòng )同生活の基準になるよ(👺)うな原則的なも(😧)のを(🦈)探(tàn )求す(😆)る、といったふうだったの(📃)である。
し(🕹)か(🕢)し、兄はお(🥨)そらく道江(🎣)をつれて来る。いや、か(⛺)ならず(📠)つれて来(🗓)る。そして(🆚)、無(🍲)意識な残(🈚)酷ざ(🥪)んこくさで自分の痛いきずに(💫)さわろうとしているのだ。二人(rén )はあらゆる(💱)好意に(🐁)みちた言葉を自(zì )分になげか(〰)けるだろう。二(🎤)人の(🐃)むつまじさ(😝)を三人(rén )にひろげることによっ(🐉)て、二人(🈵)は一(yī )そう(🔲)深いよろこび(🐕)を味わおう(😤)と(💷)つとめ(👻)るだろう(✒)。二人はいろいろと過(guò )去の思い(💮)出(🌂)を語(😑)るにちがいないが(🥡)、(⌛)その思い出の愉快さ(🐯)も不(💤)愉快さも、三(sān )人(⛳)に共通するものとして語(🚥)られる(🏟)にちが(🐕)いない。自分(😔)は(🍡)、二(📇)(èr )人(rén )のそうした無意(🧔)識な残(cán )酷(🥈)(kù )さ(💁)にたいして、いったいどういう態度をとれ(🐷)ば(🙎)いいの(📱)か。い(🎄)や、どういう態度をとりう(🍮)ると(🔞)いうのか。
板木を打ってい(🏥)たのは(🐜)、はたして大河無門だった(🕝)。シャツにズ(🕣)ボンだけ(📈)しか身につけて(🛑)い(🧒)ず(⏰)、(➿)足袋たびもはいて(⚾)い(🚋)な(🐯)かった。し(👉)かし、べつに(🔟)寒(😮)そ(👬)う(🥥)な(🎂)ふうでもなく、両(liǎng )足(zú )をふ(🏎)んば(🛢)り、頭から一(yī )尺ほどの高(🕢)さ(🧕)の(🔶)板木を、近(jìn )眼鏡の(💆)奥(👥)おく(🍴)から見つ(📵)めて、(📪)いかに(🚫)も(🎈)念入り(💕)に(🔱)、ゆっくりと(🤷)槌(🈚)つちをふる(🗂)ってい(😀)た。
コーン、コーン、(😑)――コー(🎈)ン、コー(🛴)ン。
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