漫画《女優 から av へ》2行目ライン
女優 から av へあらすじ
「ぢ(👶)や、源(yuán )吉(🤠)君(jun1 )、どうするんで(⏰)す。」石山がきい(🧦)た(💛)。
百姓(xì(🎁)ng )の(📠)二(🛶)(èr )、三(🗒)人は、先(📍)生の使(🥣)(shǐ )ふ「團結」とい(🚟)ふ聞き覺(🍕)え(💓)た(🕣)言葉(yè )を使つ(😽)て、叫ん(😾)だ(🏅)。
皆(🍬)は駐(📴)在所の角(👏)(jiǎo )につな(🉐)がれ(🕙)てゐた、(🍜)空(kō(🍩)ng )になつた馬(🏝)橇(qiāo )に背中を(🍀)圓くして乘ると、出掛けた。なぐられたあとに、寒(🏿)(hán )い(📊)風(🙄)が當(dāng )ると、ヒリ／＼とそ(🤯)こが痛(tòng )んだ。吹(chuī )雪(🤢)いてゐた。町(dīng )外(🕗)れに出る(🈂)と、それ(👃)が遠慮なく吹き(📷)まく(😎)つた。皆(jiē )は外套の上に、むしろやゴザ(🏥)をか(📳)ぶつて、(🥐)出來る(📩)だけ身(💺)體を縮(suō )めた。一臺、一臺(tái )、元(🎭)氣なく暮方の、だん(😴)／＼嚴しく(✝)な(🏬)つ(🔋)てゆく(🕶)寒氣の(🌧)中を、(🚒)鈴をな(🚙)らしながら歸(🐬)つ(🍜)て行(🔢)つた。誰も、何も云(yún )はなかつた。お互はお互(hù )の(🔺)顏も(☕)見なか(🥥)つた。見よう(🏪)とも(🛏)しなかつた。
源(yuá(🎯)n )吉は爐の側に(🐎)ある木をとつてくべ(🔏)た。それ(🌔)か(🥌)らそれが一しき(🙎)り燃え終るまで(➖)、すゝけた青(qīng )銅の像の(🆕)や(🤔)う(⛷)に(🤥)、坐つてゐた。ランプも石(✨)油がなく(🦐)な(👤)つてきて、だ(💬)ん(🐋)／＼焔(👂)が細くなつ(🚶)てきた。
源吉は寒(há(👿)n )さのためにかじか(📣)ん(🐧)だ手(shǒu )を口に(💯)もつて行(háng )つて(🖍)息(🏣)をふき(💪)かけ(😏)ながら、馬小屋か(😦)ら、革(💷)具をつけた馬をひき出した。馬(mǎ )はしつぽで身(shēn )體(tǐ )を輕く打ちながら、革具をな(🐒)らして出(chū )てきた。が、(🛳)外へ出(chū(🎫) )か(📖)ゝると、寒(😏)いのか(🔕)、何(hé(🥢) )囘も尻込み(📪)をした。「ダ、ダ(🚎)、ダ……」源吉は(🦓)口輪を引つ張つた。馬(😦)は長い顏だけを前に延ば(👰)して(🤕)、身(🥙)體(tǐ )を後にひいた、(🛤)そして蹄(🔨)で敷(😻)板をゴ(⛲)ト／＼いはせ(🧥)た(🤤)。「ダ、ダ、ダ……」それから舌をまいて、「(♿)キユツ、キユツ……」とならした(🚲)。
「皆(jiē )に代(dà(🌃)i )つて、(🎰)一通りの(🔴)ことを(🤫)お話し(⬜)します(🔨)。」さ(🔛)う前(💳)置きをして石山(🍑)は、百姓に(⛽)は(🕥)めづ(🔥)ら(🗜)しいはつきり(❗)した、分(🎆)つた云ひ振りで（勿論、百姓な(🎟)ど(👞)が殊(🍫)更(gè(🕍)ng )に改まつた(♟)ときによくある、(😥)變(biàn )な漢(🖖)(hàn )語も使(🤼)つ(🔐)たが）――自分達は、(🗃)犬や豚などよ(🔜)り、も(🥂)つと慘めな生(🔐)(shēng )活をしてゐること(⬛)、――(➗)ところが自分達は何時か仕事をな(🤑)まけた事(shì )でもあつ(👢)たか(⛴)。――では、(🕑)何故か。自(zì(🍹) )分(🤒)(fèn )達がいくら働いても働い(🏋)て(🈹)も、と(👴)ても何んの足しにもなら(⏪)ない程貧窮してゐるのは、實に、地主の(🗾)ためであると(🚛)い(🧣)ふ(🐘)ことを分り易く、説(shuì(🥍) )明し、(🚽)今度(dù )のやうな場合地主に小作(😨)料(🍚)を收める(🚞)こと(🥥)は(🍋)「(🐡)自(✴)分(🧔)達の死(🍒)」を(🚚)意味(wèi )して(🕴)ゐる、ナホ我々百姓は、高利貸の不(🚷)當な利(⛺)息、拓(🐬)殖(zhí )銀行の年(nián )賦(😼)にも、苦(kǔ )しめ(🦌)ら(🥁)れ、それに(🎀)税金がかゝつて(🤳)くる。そして出來上(shàng )つたもの(🖼)は、肥料(liào )や農具(jù(🎵) )にも引合はな(🤡)い。か(😳)うまで、自分(🛠)達(💠)がなつてゐる(🍡)のに、だま(🥟)つてゐら(🎶)れるか。そこで(😄)、我々は、皆んなにお集(jí )りを(🚒)願(🗿)ひ(✏)、(🍷)その方策をきめるこ(🎹)とにした(🍅)い(🙂)の(🍗)だ、と(🍕)結(🎐)んで壇を下りた。百姓達(🧚)は(💄)、聞き慣(❣)(guàn )れ(📵)ない言葉が出る度(🍉)に、石(shí )山の方を見て、考へ(😫)こむ風をした。が、(🔖)苦しい生(🍩)(shēng )活の事(🏔)實(🔤)(shí )を石山に云はれ、百姓は、「今更(🕰)のやうに」、自(❗)(zì(🗜) )分達(🚼)自身(shēn )の慘め(♏)さを、顏(yán )の眞ん前(qián )にとり(😔)出(🥙)されて、(🐒)見(jià(😡)n )せ(📮)ら(🍃)れた氣がした(😞)と(🌴)思(🌘)つ(🏿)た。石山(⏭)が壇(🦌)か(🥎)ら下りる(🐲)と(💜)、急に(🌷)ガヤ／＼し出した(🕦)。今(jī(📑)n )石山(shān )の云つた事について、(🗝)あつちでも(🤔)、こ(🍜)つちで(🛵)も話し(🐉)合つた。一(💯)番前にゐ(🛠)た年寄つた百(😒)姓が、(✡)「とんで(🧕)もなえ、(📻)おつかね(🥊)えこと云ふもんだ。」とブ(🎉)ツ／(🐝)＼云つたのを石山はおりる時(shí )に聞いた(👩)。
長い冬が來た。百(⏺)姓(💉)(xìng )は今年(🚍)の不作の埋合(hé )せをしなけれ(🍬)ば(🌊)な(💻)ら(🌳)な(👳)かつた。
そ(🦆)の連中は、お(📲)婆(pó )さん(🥕)など(👛)に(🎂)つかまると、(📱)くど／＼暮(🉐)(mù(⛹) )しの苦しい(🐾)こと(🏷)や、自(zì )分達(dá )の昔(👚)からのことなど(🍆)を口説(shuì(👧) )かれた(🌊)。そ(🤵)し(📆)て、「(🐉)地主樣(🖖)」になん(🍷)か、どう(🌖)か手(♑)荒い(💳)事をしな(😙)いでくれと拜まれたりした。「俺(ǎn )んどこの息子ば、そつたら(〽)寄合ひさなんか(📵)出さな(🚂)いで(♿)、すぐ歸れ(🔥)ツ(📐)て云(yún )つてくれ。」と、(🔩)頭(👃)から、どな(🏋)られたところ(🚰)もあつた。「碌なものに(🤳)ならない。」さうい(👞)ふ處は何んと云つ(🕘)ても駄目だ(🍛)つ(🖤)た。それから、皆のする事を危(wē(🐶)i )ぶ(➿)ん(🥣)で、「何ん(⏪)か、別(🍒)にえゝこどでも(🔂)ねえべか。」(🌂)と云(🔚)つたり、「(💘)失敗し(🛀)く(⛅)じつたらハ、飯の(🈹)食ひツぱぢ(💃)になる(🔝)べし。」(📏)と云はれ(🖥)たりした。
後の窓に、(🥈)大きな(✍)影(🤑)に(🌝)なつて、(🛺)源吉(jí )の(🍌)身(shēn )體が(🔸)うつ(✌)つた。
それで(Ⓜ)、――(📦)そ(🎯)れで百姓(xìng )達(🔐)が、や(👽)うやく(🛩)、(🚢)殺氣(qì )立つてきた(🌨)「や(🔰)うに見えた(🏜)」。自然、そして幹(gàn )部から、その氣勢が、(💑)だ(✴)ん／＼一人(❗)々々と、傳つて行(🚸)つた。誰(😎)も何(💻)んとも云はなくて(📕)も、石山の家に、成行きを知る(⛵)ために、(🍝)百姓がわざ／＼出(🐁)掛けてくるもの(🏻)も(⛱)出來(lái )てきた。無(wú )口(🖼)な百(bǎi )姓も、(💡)口(🕊)少(😰)なでは(🕷)ある(🚏)が、苛(kē )立(lì )つた調子で(📗)、ム(🚢)ツ(🗄)ツリ／＼(⤵)もの(🌘)を云(yú(🐥)n )つて行つた。
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