(㊗)樊(fán )遅は喜んだ(📴)。それ(🛹)は(✴)その中に、(👥)「(🍵)違わな(💆)い」と(😿)いう言葉が見つか(🍓)ったか(🍅)ら(🔸)である(🤚)。しか(🌌)し、数秒(💀)の(👋)後に(🗻)は(❣)、彼の(🌯)頭(tó(🥏)u )は却ってそのため(⤴)に(🧕)混乱しはじめた(🈂)。というの(📕)は(🥢)、さっき孔(kǒng )子のいっ(☕)た「(🖕)違わな(🥣)い」と、(🚘)この言(yán )葉の中の「違(🦍)わな(🅱)い」とは、まるで意味がちが(👮)っていそ(🎴)うに思(sī )えたからであ(💏)る。後の(🤓)場合の「(💷)違(📑)わない」は、(🆒)第(💣)一、父(🔝)母の存(🔆)(cún )命中(😍)(zhōng )のことである。それ(🐏)に、前後(hò(⏪)u )の関係(🚡)から判断(duàn )し(🐈)ても、初一(yī )念を貫(🎼)(guàn )けという意味に(👦)相(xiàng )違ない。父母(mǔ )を(😀)亡くした(🐀)あとの「違わな(🥦)い」(🥙)ということ(🚆)が、それと同じ意味だとは、どうしても思えない。言(yán )葉が同(tóng )じなだけに(⛵)、彼はい(🐵)よい(😠)よ判断に苦しんだ。
彼は、部(bù )屋の(🥪)中を歩きまわりながら、(🚦)し(💏)きりに小首をかしげた。しかし、し(🌕)ばらく歩きまわっているうちに、少し(♋)馬(💯)鹿々々しいような気(🚢)が(🚫)して来た。
「楽(lè(🏴) )長(📃)!」
彼は、部屋の中を歩きまわりな(🔶)がら、(🖲)しき(📧)り(🎢)に小首(shǒu )をかし(㊙)げた(🎰)。しかし、(✉)しばら(🚟)く歩(🧑)き(✊)まわっているう(🥘)ち(🕑)に、少し(🥟)馬(🌕)鹿々(🔲)々しいような気(🍩)がして来た(🎬)。
(最善(🍞)の策(cè )が見つからなければ、次善を選ぶより(🉑)仕(🚒)方がない。)
豚を(Ⓜ)贈られた(💅)孔子
(🚩)孟懿(😼)子の父(🗽)は孟(mèng )釐子もうき(⚓)しといって、すぐれた人(🗜)物(wù )であ(👨)り、その臨(🏳)(lín )終(🌝)には、懿(yì )子を枕(🎏)辺(🍰)に呼(🥗)ん(💔)で、(🕖)そのこ(🔭)ろまだ一(🙃)(yī )青年(😵)に(🗯)過ぎな(🕔)かった孔子の人(rén )物を讃(zà(👱)n )え、自(🚼)分の死(sǐ(💪) )後には(👽)、(💌)かならず孔子に師(shī )事する(🤱)ように言いのこした。懿子は(📹)、父(fù )の(🈸)遺言(yán )にしたが(🎓)って、それ以来(🔄)(lái )、弟(dì )の南宮敬(jìng )淑なんぐ(📀)うけいし(🌆)ゅくととも(🔭)に(🍒)、孔子(🥈)(zǐ )に(🔮)礼を学んで来たのであるが(🚎)、彼(bǐ )の学(💶)問の態度(😳)には、少しも真(zhē(👬)n )面目さがなかった(🏈)。彼(bǐ )が(✋)孝(🏭)(xiào )の道を(🚝)孔子(🛸)にたず(🆒)ねたのも、父(fù )に対する(💬)思(sī(🤼) )慕の念からと(🧤)いうよりは、その祭祀(📼)を(👤)荘厳にして、(🔏)自(zì )分(🥥)の権(quán )勢(🍹)を誇(🎶)示し(🔑)たい底意からだった、と想(xiǎng )像されている。
楽長と孔子の眼(🐡)
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