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「(🏑)民(👟)(mín )衆とい(🏝)うもの(🧢)は、範を示(💜)してそれに由(yó(👦)u )らせることは出来るが、(🕟)道(😳)理を(😅)示(🐎)してそれを理解(🏢)(jiě )させることは(🔔)む(🚲)ずか(🐍)しいものだ。」
○(🐷) 本章については(🔙)異説(🔭)(shuì )が多(⛓)いが(🏜)、孔(🗜)子の言(😦)葉の(🙎)真意を動かすほどのもの(🏊)ではないので(🌍)、一々述べない。
三〇（一七七(😑)）
「私(sī )が何を(😆)知(🕌)ってい(🚚)よ(🤕)う。何も(📱)知(zhī )っ(🥚)てはいないのだ。だが、もし、田舎の(📺)無(wú )知な人が私に物をたずねることがあ(🍲)るとして、それが本気(🏑)で誠実でさえ(🌇)あれば(💹)、私(🤞)は、物(📿)(wù )事の(💮)両端をた(🗨)たいて徹底的(👥)に(🧛)教(jiāo )えてやり(🈹)たいと思う。」
○ (🔗)作(zuò )（原文）＝(♐)＝「事(shì )を為す」(🦈)の意(🖊)に解する説もあるが、一四八(bā )章の「(⛵)述(shù )べて作らず」の「(🚴)作」と同(🤰)じく、道理に(🦈)関(wā(🕷)n )する意見(🤝)を立てる(📰)意味に解す(🅿)る方が、後(hòu )段(📢)との(🚎)関係(xì )がぴつた(♉)りす(⚽)る(🌵)。
「さ(🔃)あ、何(📀)で有(yǒu )名になってやろ(🥨)う。御ぎょにするかな、(✂)射(shè(🐮) )しゃにするかな。やっ(🎼)ぱ(🔊)り(🉐)一番たや(🛸)すい御ぎょぐらい(🥪)にしておこう。」(🗂)
先師に絶(🍻)無といえるものが四つ(🐄)あった。それは、独(dú )善、(🦅)執着、(🥧)固(gù(📊) )陋、(🏳)利己(jǐ )である。
「(🤦)そ(🦖)の程度(dù )の(🐛)ことが何(hé )で(💣)得意(🎒)になるねう(🔵)ち(🔷)があ(👇)ろう。」
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