○(🥤) 孔(kǒng )子が昭公は礼(😺)(lǐ(👅) )を(✴)知つていると答えた(🏠)の(🉑)は、(🚥)自分の(✏)国の(🤸)君(jun1 )主(zhǔ(🎅) )のこ(🎶)とを他国の役人(🔎)の(🚩)前(🦈)でそしるのが(🎬)非礼であり、且つ忍び(💲)なかつ(👈)たからで(🦗)あろう。しかし(🚁)、事(shì(🥧) )実を指摘さ(🛴)れ(⛸)ると、それを否(fǒu )定もせず、(🥨)ま(🏽)た自己辯護もせず(🏕)、(🦕)す(😹)べてを(📁)自分(fèn )の不(👳)明に(🈸)帰(guī )した。そこに(👫)孔子の面目(mù )があつたので(👃)ある(🍼)。
「人材は得がた(🍑)いという言葉(yè )があるが、それ(🎮)は真実(shí )だ。唐とう・虞ぐの時代をのぞ(💃)いて、(🏊)そ(🅿)れ以(yǐ )後で(🚕)は、周が最も人材(cái )に(😣)富(fù(⚽) )ん(🎚)だ(🍥)時(😗)代であるが、(🔰)そ(👈)れでも十(🚝)人に過ぎず、しかもその十(🛋)人の中一(yī )人(😒)は婦人で、男子の賢(xián )臣(chén )は僅(jǐn )かに(🐽)九人にすぎ(🔖)な(🚼)かった。」
一(二〇(👒)六)
○ (✡)両端==(🐖)首(🤯)(shǒu )尾、本(🍒)末、上下、大小、軽(📦)重(chóng )、(🈁)精(jīng )粗、等(děng )々を意味(wèi )す(😛)るが、要するに委曲をつく(🚔)し、(🐀)懇切丁(dīng )寧に教えるということを形容し(🕖)て「両端(🍈)をたたく(🍸)」といつ(🕥)たの(💗)である。
「寒さ(🤜)に向うと、松柏の常盤(pán )木である(💬)ことがよくわかる。ふ(🧤)だ(🖇)ん(🎡)はどの木も一様(⛔)に(🤬)青い色(🛅)を(👱)して(🏇)いるが。」(🎟)
泰伯第八(🚚)
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