し(👩)かし、ただ一人(🚒)の門(mé(🤬)n )人でも見(🔧)捨てるのは、決して(🐪)彼の本意(🐨)ではなか(⌚)った(🖖)。そ(❓)して(🎐)、(👓)考えに(👼)考えた末(🐜)、(👕)彼は遂に一策を思い(👡)つい(🌭)た。それは、仲(🥐)弓にけ(🚾)ちをつ(🙇)けたがる(📗)門人たち(🖨)を五六名(🌒)つ(⏳)れて、郊外(📒)(wài )を(🤸)散策することであった。
「(🥂)お前にわからなけ(👃)れば(🕚)、(😩)孟(mèng )孫(🗿)に(🥇)はなお更わかるまい。少し言(yán )葉が簡(jiǎn )単すぎたよう(⛳)じゃ。」
大ていの牛(🐔)(niú )は毛が斑(🚁)まだらであった。そし(🖊)て(⛸)角が変(biàn )にくねって(🏜)いたり、左(🌗)右の調和がとれていなかったりした。孔(🚋)(kǒng )子(zǐ )はそれらに一(yī )々注意(✔)深く視線を注いで(➡)い(📍)たが(💌)、そのうちに彼は、(🥌)一(yī )頭の赤毛の牛(niú )に眼をとめた(🙄)。それ(🔜)はまだ若くて、つやつやと毛が陽に(⚾)光(guāng )って(⛱)いた。角は十分(fèn )伸(shē(😏)n )び切(📬)ってはいなかったが、左(🌅)(zuǒ )右とも、ふ(👩)っくらと(🆙)半円を描いて、い(🦆)かにも調(🚷)った(🤱)恰(🌚)(qià )好を(🚊)して(🎀)いた。
4 子(🤘)(zǐ )罕(まれ)に利(🆒)を(🔱)言えば(🍵)、命(🏵)と与(yǔ )に(✏)し(🏑)、仁と与に(🌵)す。(子罕篇)
子曰(yuē(🥋) )く、雍よ(🏽)うや南(🏐)面せし(⬜)むべしと(👺)。仲(zhò(✒)ng )弓、子(😌)桑伯子を問う。子曰く、可(kě(🕴) )なり(🌚)、簡なり(♍)と(🦗)。仲弓曰く(🖨)、敬けいに居り(📍)て(🍼)簡を行い、以(yǐ )て(🗜)其(qí )の民に臨(😷)まば、亦可ならず(🐸)や。簡に居りて簡を行わば、(🏏)乃ち大簡(🌻)たい(🎚)か(🍏)んなることな(🔣)からんやと(✉)。子(zǐ(🈂) )曰く、雍(👏)の言然(rán )り(🕑)と。
だが(🦕)、こう(✴)した彼の努(nǔ )力も(🏽)、(📺)心境の(🏮)幼稚な門人た(🥂)ちには何の利目もなか(😬)った。彼等には、天命が(🏓)何だか、仁が何だか、まだ皆(jiē )目見当が(🕜)つ(😔)いて(🦈)いなか(🚾)った。彼等は、(😝)ただ仲弓にいくら(📆)かでもけちをつけ(🍕)さえ(🎾)すれば、自(zì )分たちが救(jiù )われ(🐧)るよう(🎦)な気がするのだった。こ(💇)んな種類(🍛)の門(💷)人たち(👚)に対(🆗)しては(🏇)、さすが(🏻)の孔子も手がつけ(🏰)ら(😎)れ(🎛)ない(🚵)で(🍕)、いくたびか絶望に似た(🐢)気(qì )持にさえな(🔐)る(📻)のであっ(👿)た。
と、孔子の声が少し高(gāo )くなった。
孔(📪)子(🤕)は、これには(👁)多(duō )少意(yì )見が(🍢)あった。しかし、(🚍)それを(📯)述(🍂)べても(🦆)、(🕌)どうせ話(huà )を永びかすだけの效(🖤)果しかないと思ったので、
「わ(📞)しの(🥌)つもり(🌁)では、礼(🧗)に違わな(⌚)い(🏾)よう(💦)にし(🎢)ても(🐣)らいた(🏃)い、(📁)と思(sī )ったのじゃ。」
だが(🌞)、こうした彼(❔)の努力も、(🍱)心境の幼(💌)(yòu )稚な(🔟)門(mén )人た(🕞)ち(🕷)には何の(🦂)利目もな(👠)か(📽)った。彼等(děng )に(🍎)は(🐉)、天(tiān )命(❕)が(🥖)何だ(💂)か(😬)、(🚾)仁が(🚱)何(🔌)だか、ま(🎮)だ皆目見(jiàn )当(👈)がつい(🚍)ていなかった。彼等は、ただ仲(📢)弓にいくらかでもけちをつ(🛶)けさえす(🦌)れば、自分(⬛)(fèn )たち(👥)が救われるような(⛷)気がす(🚚)るのだった。こんな種類の門人たちに対して(🀄)は、さすがの孔(⛪)子も手が(➰)つけられないで、いく(✴)た(🏮)びか絶(jué )望に似た気持(🚬)に(🛋)さえなるので(🎤)あっ(🎑)た。
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