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A　京都に「わらん(👐)じや」と云う(🍀)有名な料(✏)理(🗄)屋があっ(🙉)て、こ(🥎)ゝの(😕)家では近頃(❣)まで客間に電燈をともさず、(🔤)古風な燭台を使うのが名物(🤡)になっていたが、ことしの春、久(🥇)しぶりで行ってみると、い(👘)つ(❎)の間にか(🥇)行燈式の電(🦄)燈を使う(⛷)ようにな(💆)って(🎖)いる(📹)。いつか(🔮)らこ(🍐)うし(💔)た(🍄)の(⛹)かと聞(😄)くと(📡)、去年か(🔮)らこれに(⛲)いたしました。蝋燭の灯では(🚸)あまり暗(📽)すぎる(🦖)と仰っしゃる(🚖)お客様(✂)が多いものでござ(🦓)り(🎞)ますから、拠んどこ(♐)ろなくこう云(🆖)う風(🔔)に致しま(🏠)したが、や(🙈)は(🎅)り(🤐)昔のま(🦁)ゝの方がよ(🏟)いと仰っしゃるお(🕝)方に(🚫)は、燭台を持(📍)って参りますと云う(⚽)。で、折角(🛬)そ(🐧)れを楽し(🎻)みにして来たのであるから、(🐵)燭台に替えて貰っ(🈹)たが、(📛)その(🆕)時私(🏍)が(🗨)感じ(🏃)たのは、日本の(💯)漆器の美し(🌯)さは、そう云うぼん(📗)やりした薄明りの中に置いてこそ、始めてほん(🖋)とうに発(🎚)揮さ(🚲)れる(🔁)と云うことであ(⬜)った。「わらんじや」の座(🦋)敷と(💰)云(🧑)うのは四畳半(🤶)ぐらいの小じんまりし(📇)た茶席であって、床柱や天井など(🗒)も黒光りに光っているから、行燈式の電燈でも勿論暗い感じ(🎚)が(🎒)す(🚇)る。が、それを一層暗い燭台に改(🌴)めて、その穂のゆら／＼(💅)とまたゝ(〽)く蔭にあ(😣)る膳や椀(🌬)を視(🤗)詰めていると、そ(🚝)れ(🛋)ら(🐏)の塗り物の沼のような深さ(🎬)と厚(👸)みとを持った(🍾)つ(🖕)やが(🎏)、全く今までとは違っ(🥝)た魅力を帯び出(⛽)して来(🗼)るのを発(🔗)見する。そしてわれ／＼の祖先が(🚩)う(🎞)るしと云う塗料(🕟)を見出(🔘)し、それ(👗)を塗った(🚧)器物の色沢に愛着を覚えた(🍌)ことの(⚽)偶然(👿)で(🦅)ないの(🆒)を(🦅)知るので(🎏)あ(🆖)る。友人サバルワル君の話に(🐒)、印度では現在でも食器に(📙)陶(🏊)器を(🙂)使うことを(🌙)卑(🥄)しみ(💓)、(👇)多(👆)くは塗(✖)り物を(♎)用(🚣)いると(🍾)云う。われ／＼は(👊)その反対(👗)に、茶事とか、(🤳)儀式とかの場合(🔳)でなけれ(🎎)ば(🤮)、膳と吸い物(🎛)椀(👃)の外は殆ど陶器ばかりを用い、漆器と云うと、(🌿)野暮くさい、雅(🕰)味のな(🍶)いも(🎭)の(😂)にされてしまっているが、そ(🌩)れは(🤛)一つには、採光や照(🐬)明の設備(🕡)がもたら(💊)した「明る(⤴)さ」のせい(🛢)では(💁)ないであろう(🐭)か。事実、(🌂)「闇」を条件に入れなければ漆(📭)器の美し(🎶)さ(🛬)は考えられないと云(🏡)って(🏦)いゝ。今日(😹)では白漆と(🥞)云うようなものも出(😮)来たけれども、(🈵)昔(🐩)からある漆器の肌は、黒か、茶か、赤であって、そ(😎)れは幾重もの「闇」が堆積した色であり、周囲(😤)を(🤢)包む暗(🆚)黒(🕖)の中から必然的に生れ出た(🔱)も(📚)ののように思える。派手な蒔絵(⤵)まきえな(🕟)どを施(⛑)したピ(💲)カピカ光る蝋塗りの(🔆)手箱(🖇)とか(⬜)、(🆔)文台とか(🧒)、(🚋)棚とか(🍐)を見ると、いかにも(🤒)ケ(🏼)バケバしくて落(🍉)ち着き(🌷)がなく、(💥)俗悪にさえ思える(❓)ことがある(💖)けれ(🕌)ども、も(🍻)し(🍴)それらの器物を取り囲む(🌽)空白を(🚢)真っ黒な闇で塗(💘)り(🎰)潰(🕝)し、太陽や(😃)電燈の光線(🔭)に代えるに一(🤐)点の(📪)燈明か蝋燭のあかりにして(🐖)見給え、忽ちそのケバケバ(👄)しい(🐅)ものが(🍚)底深く沈んで、渋(🍖)い、重々しいものに(💼)なるであろう。古え(🔸)の(🔘)工藝家が(🎁)それ(🕠)らの(🙁)器(🍇)に漆(🔦)を塗り(📌)、蒔絵(⛱)を画く時は、必(🔞)ずそう云う暗い部屋を頭に(🦔)置き、乏しい光りの中にお(😡)け(🤪)る効果を狙った(🙋)のに違い(🥄)なく、(👰)金色(🌚)を贅(🏜)沢に使った(⚫)りしたのも(❌)、そ(😾)れが闇に浮(🈸)か(🥞)び出る工合(🐧)や、燈火を反射する加減を考慮した(👠)ものと察(🀄)せら(🛁)れる。つまり金蒔絵は明(🗺)るい所で一度に(🧒)ぱっとその全体を見(🌱)るものではなく、暗い所(🤔)で(🕘)いろ／＼(🎊)の(✂)部分がと(💼)き／″(🏊)＼少しずつ底光りす(🥉)る(🎚)の(🏿)を見るように出来ているの(🚶)で(🥨)あっ(🗾)て(👈)、豪華(👴)絢爛(🛒)な(🦃)模様の大半を闇に隠(🙎)してしまって(🏝)いるのが、云い(😭)知れぬ餘情を催すので(😕)あ(💦)る。そし(🔙)て、あのピカピカ光る(🌚)肌のつやも、暗い所に置い(🌓)てみる(🐟)と、それが(🚍)ともし火(⛲)の穂の(💎)ゆらめき(🍀)を映し(😴)、静(🛤)か(🏂)な部屋(⬇)にも(🚯)おり(🤚)／＼風のおとずれのあること(🐗)を教え(🌹)て、そゞろに人(⛸)を瞑想に誘い込む(🛎)。もしあ(🐽)の陰鬱な室内に漆器と云うものがなか(🈳)っ(🖋)たな(🍐)ら(🆔)、(🍠)蝋燭や燈明(🏈)の(🧑)醸し出(😟)す怪しい光りの夢(🏁)の世界が、(🎂)その灯のはためきが打(🍻)っ(🧡)ている夜の脈(⛪)搏が、(📫)どんなに魅力を減殺されることであろう(🎥)。まこ(📎)とに(👫)それは、(🍱)畳(🔸)の上に幾すじもの小(🦔)川が(🍩)流れ(🔆)、池水が湛え(🕝)られている如く、一つの灯影を此(🍂)処彼(🚂)処に捉(🦉)えて、細く、かそけく(📁)、(🕓)ち(🈷)ら／＼と(🈵)伝え(🥙)なが(🚰)ら(😢)、(🌂)夜そのものに蒔(📲)絵をした(🆖)よう(📮)な(➰)綾を織り出す。けだし食器と(👸)して(🔫)は陶器も悪く(🚼)ない(✳)けれ(🔺)ども(🙊)、(🚺)陶器には漆(🐚)器のよ(📈)うな陰翳(❄)がなく、深みがない。陶器は手に触れると重く冷(😤)た(🚅)く、(❄)しかも熱を(🏞)伝える(👃)ことが早(🧙)いの(👄)で熱い物(🐲)を盛るのに不便(🐶)であり、その上カチカチと云う音(👯)がするが、漆器は(💄)手ざ(🍣)わりが軽(⛑)く、柔かで、耳につく程の音を(🦈)立てない。私は、吸(🕹)い(🍕)物椀(👃)を手に持っ(🐒)た(⏸)時の(💺)、掌が受け(🔷)る汁の重み(🚪)の感(🤪)覚と、生あ(🕹)たゝかい温(😬)味ぬくみとを何よりも(🗳)好む。それは生れたての赤ん坊のぷよ／＼し(🚐)た肉体(🍴)を支えたような感(🍉)じ(🌝)でも(🤣)ある。吸い物椀に今も(🈵)塗り物(🐤)が用(🚎)い(👼)られ(🎯)るのは全く理由のあることであって、陶(🏸)器(🌱)の(🌵)容(⛷)れ物ではあ(🐯)ゝ(🌵)は行か(🖤)ない。第一、蓋を取った時に、陶器では中にあ(🤜)る(🦏)汁の身や(⚫)色合いが皆見(🤞)えてしまう。漆器の椀(🍖)のいゝ(🧒)ことは(📀)、(💥)まずその蓋を取って、口に持って行(🤓)くまでの間、暗い奥深い底(😌)の方(⚾)に(🙌)、容器の色と殆ど違わない液体(🐣)が音もなく澱(👋)んでいるのを眺(🏸)めた瞬(😦)間の気持である。人は、その椀の中の(💸)闇(🛒)に何があ(🌔)るかを見(💞)分けること(📤)は出来ないが、汁がゆるやかに動揺す(🍦)るの(😡)を手の上に感じ、(🏝)椀の縁(㊗)ふちが(🏧)ほん(⛽)のり(🔗)汗を掻(😜)い(😇)て(☔)いるので(🏈)、(🍫)そこから湯気が(🎇)立ち昇りつゝ(🌩)あ(👷)る(🔑)こと(🦌)を知り、(🤢)その湯(🥚)気が運ぶ(🏫)匂に依(🍐)って(🕐)口(⛏)に啣ふ(💿)くむ前にぼんやり味わいを豫(🕍)覚する。その瞬間(🍉)の心持、スープを浅い白ちゃけた皿に(💞)入れて(🌝)出(📱)す西洋流に比べて(🎓)何(🌄)と(🐔)云う相違か。それは一種の神秘で(😕)あり、(➗)禅味(❇)で(📚)あ(🐥)るとも云えな(👛)くは(㊗)ない。

A「は(⬆)あ、(👔)そ(🍮)れは始終でござ(🏂)いました。若様の(⬇)方か(🌠)らお(🏅)越(❓)しに(🏤)なり(⛎)ま(⤵)したり、お嬢様の方からお出かけにな(🥞)りましたり、………」

A　(😥)女学(⌛)生は(🤭)一(🚝)こと言ってみ(🔸)たかった。「(🧝)私はあの人を(🗾)愛(🤛)していない。あなたはほんとに(❄)愛し(📁)ているの。」それだけ(👩)言(🕕)ってみたかっ(🚼)た。腹がたっ(🗞)てたま(🍶)らなかっ(🦇)た。ゆうべ学校から疲れて(⚪)帰り、さあ、け(📊)さ(🧣)冷(♍)し(❣)ておいたミル(🧗)クでも飲みまし(🐲)ょ(🤢)う、と汗(🐉)ばんだ(🍖)上(🏺)衣うわぎ(🛀)を脱いで卓のうえに置いた、その(🌴)とき、(🌠)あの無智な馬鹿(🤩)らし(💯)い手紙が、そ(📚)の卓のう(🤰)えに白くひっそ(🏾)り(🥝)載っているのを見つけたのだ。私の室(😸)に無断で入(🖼)って来(💆)たのに違いない(🍨)。ああ(🤰)、この(🔂)奥(🕚)さんは狂っている(😩)。手紙を読(🖖)み終(🍭)えて(🤦)、私はあ(💾)まりの馬(🎄)鹿(👲)らしさに笑(🗑)い出した。まっ(🖲)たく黙殺ときめてしまって、(🎹)手紙を二つに裂き、四つに裂き、八つに裂いて(🛹)紙屑入れ(🐢)に、ひらひ(🏵)ら落した。そのとき、(🔻)あ(🎓)の人(❓)が異様に蒼あ(🦈)お(🌎)ざめて(🦊)、いきなり部(〽)屋に入って来たのだ。

A「(🚕)ある(🏸)よ。あるとも。言っ(🗒)て置(❣)くけれど(🤛)もね、(🕳)僕は、いま、非常に(🗡)不愉快な(😅)んだ。実に(🐕)、どう(😅)にも、不愉(🌟)快だ。君の(🔎)姉さん(📩)は、あれは(🐟)、ばかだよ。僕は、君の味方だ。僕(👝)は、(💄)も(🦓)のを隠(🛡)して置(👢)けないたちだから、み(🗞)んな(🥁)言っちま(♊)うがね、君の姉さんは、ちかく結(🛀)婚したいっていうんだ。相手は、(👅)なかなか立(🦊)派な人な(💾)んだそうだ。いや、それは、いい(⛔)ん(⛲)だ。結構(🕒)なことだ。僕の知(🧚)ったことじゃない。けれ(🥂)ど(🚟)も(😵)、そのあ(🃏)と(🏖)がいけない。さ(Ⓜ)もしい。なんのこ(🥤)とはない、君(⏮)を邪魔に(🤫)してい(🏒)るん(📰)だ。僕(🧜)は君を信じている。ひとめ見て僕には、(🌽)わかる。君(🗽)たち学生は(🏦)、いや、僕だって(🚘)同じようなものだが、努力の方針(🌻)を見失っているだけだ。いや、(🖱)その表(♿)現を失(🚌)って(👌)いるだけだ。学問の持って行きどこ(🎥)ろが(🚨)無い(⏯)じゃな(🔥)いか。世(🍎)の中が、君(🥔)た(🤝)ちのその胸の中に埋(😯)も(🍶)れ(🎮)ている誠実を理解(🚄)してく(👷)れない(🍕)だけ(💕)のことだ。姉に捨てられ(🍱)たら(😵)、僕の(😆)とこに来い(💄)。一緒に(🌽)や(🥃)って行こ(🎌)う(⤵)。なに、僕(🚂)だ(🍮)って、いつまでもうろう(🌬)ろしているつ(😒)も(🕵)りはないの(🏭)だ(📒)。僕は、こ(👕)んな無益な侮辱を受けた(📩)ことはない。女中の走り使いなんか、(🦕)やらされて(🏞)、たまるも(😓)の(🤔)か。だいいち、その相(🚘)手の男な(🤱)るもの(🎿)も(👞)、(🏽)だらしないじゃな(🐂)いか。女房の弟ひ(💏)とり養え(🎉)なくて、どう(➕)する(🥊)。」

A「ま(🏔)あ、人(👤)間云う(🗼)もんはそう一遍にガ(🚞)ラリ変って(🏢)しまう訳には(🌐)行(😳)かんさかいに、多少は体(🎐)裁も(👈)作るわいな」(🛍)

Aこ(📦)の「モー・(👮)モー」と云う奴やつが、又私には分りませんでしたが、よく聞(🌯)い(😶)て(🐛)見(🐾)ると“more more”と云う意味な(🚠)のです。「ジェント(🗽)ルマン(🌲)」を(😄)「ジェ(🚴)ンルマン」、「リッ(🚪)トル」を「リルル」、(👣)総(📈)すべて(🏕)そう云(💙)う発音の仕方で(🤥)話の中へ(🔥)英語を挟(🔰)みます。そし(🎟)て(🚙)日本語(😟)に(👪)も一種奇妙なア(🈳)クセントがあ(🌀)って、三度に一度は「何で(🚩)ござ(🙀)いますわ」を連発しな(🚚)が(⛳)ら、油紙(🍥)へ(😴)火がつ(🤤)いたように(💉)際(🐯)限(🦑)もなくしゃべる(📽)のです(🍙)。