「やぶれた(🤰)綿入(🧑)を着て、(😽)上等の毛皮(🐐)(pí )を着て(⚪)いる者(🔒)と並ん(🔪)でいても、(👊)平気でいられるのは由ゆうだ(😫)ろうか。詩経(🎞)に、
「し(😔)かし、わ(🧚)ずかの人材で(📃)も、その有る無(wú(🦃) )し(🚡)では大変(🐆)なちが(🌓)い(😫)で(📈)ある(🎈)。周(zhōu )の文王は天下を三(sā(🔛)n )分(🏚)してその二を支(🤰)配下におさ(🚝)めていら(🏄)れたが、それ(💐)でも殷に(🐆)臣事(⛰)して秩(⛳)序を(🔯)やぶられ(😕)なかった。文(😘)王(🌾)時(🛹)(shí )代の周(zhōu )の(😢)徳は至徳というべき(⛎)であ(🍌)ろう。」
「共に学ぶことの出来(lái )る(👯)人はあろう。しかし、(🐺)その人たちが共(gòng )に道に精進する(🤭)ことの(📮)出来る人であるとは限ら(⛷)ない。共(gò(🐃)ng )に道に精進するこ(😪)との出来る人はあろう。しかし、その人(🥊)(rén )たち(🚴)が、(🚓)い(🎈)ざ(🧓)と(🦋)いう時に確乎(🐸)たる信(💔)念に立って(🌶)行(háng )動(dòng )を共(🚾)(gò(💃)ng )にしうる人であ(👊)るとは限らない。確乎たる信(🦄)念に(🈳)立(lì )って行(🍧)動を共にし(♟)うる人はあろう。しかし(💩)、(🦖)その人たちが、複雑(zá )な(🏟)現実(🎗)の諸問題(⛔)に当面して、なお事を誤(🛀)(wù )らないで共に(🎥)進(🦄)(jìn )みうる(🥊)人(rén )で(🍰)ある(😞)とは限らな(🍋)い。」
「有能にして無能な人に教えを乞(🚧)い、多知にして少知の人に(➡)ものをたずね、有(yǒu )って(🍵)も無(wú )きが如く内に省(shěng )み、充(🚝)実してい(➡)て(🐎)も空(😝)(kōng )虚(🚫)(xū )なるが如(🍖)く人(🕖)にへり下り、無法をいいかけ(🚋)られても相(👱)手(shǒ(📡)u )になっ(🍌)て曲直(zhí )を争(zhēng )わない(🦊)。そ(🏔)うい(🕯)うことの(🏩)出来た人がかって私の(📉)友人にあった(🙊)の(⏱)だ(🚪)が(🗄)。」
先師(🔖)(shī )が川の(👣)ほとりに(⏬)立っていわれた(👽)。――(🕷)
二(🈲)(èr )八(👁)(二三三)
花咲(💑)き(👳)ゃ招く、
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