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tube8 無料あらすじ
江(💆)戸(🗺)(hù )はもはや安(ān )政年度(💈)(dù )の(🥡)江(💬)戸(🖲)(hù )ではなかった。文化(🍊)文政(🏩)の(😹)それ(🧀)ではもと(👈)よりな(🌻)か(🏼)った(🏣)。十年前の江戸(🍙)の(🌿)旅に(👋)はまだそ(🗑)れでも、紙、織(zhī )り物、(🚿)象(xiàng )牙(⛱)ぞうげ、玉(🏣)ぎょく、金(jī(🚁)n )属の類(lè(📸)i )たぐいを応(yīng )用した(🌆)諸種(📽)の工芸の見(jià(🍫)n )るべきものもな(🎏)いでは(🐝)なかったが、今は元治(🕵)年(♟)代を(🛂)誇る(🗽)べき意(yì )匠とて(🕤)もない。半(🏗)蔵(zāng )はよく町(🔼)々の絵草紙(zhǐ )問(🥓)屋え(🅰)ぞうしどんやの(🦔)前に立って見るが、そこで売(🔻)(mài )る人情(💛)(qíng )本(🕍)(běn )や、敵打かたきうちの物語や、怪(😾)談物(💃)なぞを見ると(🦐)、以前にも増(zēng )し(🎑)て書物としての形も小(xiǎo )さく、紙(zhǐ )質(zhì )も悪(🌅)あし(🗯)く、版(💗)画(huà )も粗(🐾)末に、一切が実に手(🐅)薄てうすにな(🎩)っ(👮)てい(🤾)る。相(xiàng )変わら(💃)ずさか(🏩)んなのは江戸(📍)の芝居でも、怪奇(🏁)なものはますま(🌧)す怪奇(qí )に、繊細な(💣)も(🏣)のはますます繊(xiān )細(🎻)(xì )だ。とがった(🚰)神(🤩)経(jīng )質と世(🎗)紀(💝)末の機知と(🌅)が淫靡いんびで頽廃(👥)たいはいした色彩に混(🍖)じ合ってい(🌲)る。
「(💦)まあ(🔞)、お父とっさん。わ(🚑)たし(🗂)に言(yán )わ(🕝)せると(🎞)、浪(🚛)士も若いものばかりでした(🚆)ら、京都まで行こうとしますまい。水(shuǐ(♎) )戸(🖋)の(🖌)城下の方で討(🎤)死うちじにの覚悟をするだろうと思(☝)(sī )います(🎟)ね。」
「今(⏺)(jīn )夜のお客さまの中に(🌗)は、御老人(🎂)もある(👝)そ(🗺)うだね。」
沿(yán )道の住(🚏)民は(🍂)これには驚(jīng )かされ(🎐)た。家(jiā(😾) )財は言うまでもな(Ⓜ)く、(🐞)戸障子まで取りはずして(🌏)土(tǔ )蔵へ入れるものがある。土蔵のないものは最(🎓)寄も(🍞)よりの方へ(🤪)預(yù(🅾) )け(🥍)ると言って背(🔨)(bèi )負しょ(🏦)い(🙄)出すも(🍁)のがあり(🚤)、近村まで持(chí )ち運ぶものがある。
「どうも(⬜)おかみさんのような人にあっ(📐)ちゃ、かないませんよ(👭)。」(🌮)
水(🈲)戸浪(là(🕵)ng )士の(❇)西(🚂)下が伝わ(🚵)ると、沿道の(🔔)住民の間にも(🗞)非常な混乱(🎴)を引き起(qǐ )こした。樋橋の山(shā(🔗)n )の神の砦とりで(👂)で浪士らを(🥩)くい止(🗂)め(🔤)る(📓)諏訪藩の思おぼし召しではある(🕑)けれど(🙍)も、な(🧖)にしろ(😁)相(🏄)手(shǒu )はこれま(🏮)で(❓)所々で数十(🛏)度の実戦(zhàn )に(🐽)臨み、場(💗)数(🦎)を踏(🍿)んで(📯)いる(🚻)浪士(😸)らのことである、万(👋)一(🐈)破れたらど(🧀)うなろう。この(🎬)ことが(🌲)沿道(dào )の(⛪)住民に恐怖を抱(🤣)(bào )いだか(💀)せるようになった。種々(🕙)さまざまな(🔐)風評は人(💍)の口(🔯)から口(😃)へ(🕚)と伝(🍷)わった。万(🤧)一和(🤘)田(🤔)峠(🕛)に破れたら(🔅)、諏(🥂)訪勢は樋橋村(🍫)を(🌇)焼き払(🏌)(fǎn )うだろう、(📄)下諏訪(🚫)へ退(🎧)いて(🕋)宿内をも(🥩)焼き払うだろう、高島(☕)(dǎ(⛔)o )の方(🥟)へは一歩も入れ(🌚)まいと(💑)し(⛹)て下諏(🍮)(zhōu )訪(fǎng )で防戦す(💲)るだろう、そ(🈲)んなことを言(yán )い(🎟)触らすものがある。そ(😓)の「万一(🍌)」がもし事(🌆)(shì )実となると(📄)す(✂)る(🛡)と、下(📢)原(yuán )村は焼(shāo )き払われるだろう、宿内(nèi )の友と(🔷)もの(🖲)町、久保くぼ(🕊)、(🔽)武(🆒)居たけいも危(wēi )あぶな(✊)い(😻)、事急な時は(😩)高木大和(🎭)町(🌵)たかぎ(🤰)やまとちょうまでも焼き払い(🏃)、浪士らの足だまりをなく(⚓)して防(🐑)ぐべき諏訪(fǎng )藩での御相(xiàng )談(tá(🐟)n )だなぞと、だれが言い出したともない(🚫)ような(🐁)風評(píng )がひろがった。
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