小諸(🥍)からは(🈶)関せき君(🏀)という人(🤖)がわざわざ東京まで(😭)出(🏽)て来てくれまして、(🎴)木村先生(🏺)はじめ町の人たちのす(🖕)す(🏿)めを伝え(🌅)て(😙)くれ(🏹)ま(🎒)した(🐹)。関(🔘)君(🏑)(jun1 )は明治(🤯)学院の(🌴)出身で、(☔)わたし(💙)とは古(gǔ )いな(🏤)じみ(🥀)の間が(⭕)ら(🍒)でした。当時、京(🔝)都のほうにも教師(🛡)(shī )の(🌌)口(kǒu )はありましたが、(🙆)わたしはいなか(🎻)に退いてもっと勉強したいと心(xī(🏣)n )を(💍)決めましたから、報(bào )酬(🗝)もす(🚲)くなく骨(gǔ )もおれる小諸の(📣)ほう(🚲)の(😜)学(🥎)(xué )校を(❄)選びました。そんなわけで、(🍋)翌年の四月には浅間の(👲)ふもと(🎄)をさして(🔝)、いなか(🧗)教(jiā(🌗)o )師(👆)として(📅)出(🤯)かけました。
三 (🏯)若いお友だちの死
第七章 浅間のふもと
こ(🐠)の瑞巌(⛏)(yán )寺(🗯)(sì(📿) )の(🚅)近くに(🥚)雄(🔸)島(dǎo )お(🏬)じまという小(xiǎ(🤲)o )さ(🔁)な島が(❓)あ(🎍)りまして、いくつかの(🔺)洞穴ほらあな(🌼)が海にむいたとこ(📱)ろに隠(yǐ(🐷)n )れています。昔の坊さ(🌂)んたちが来て座(👵)禅ざぜ(🍭)んをした跡だ(🔻)と聞きます。あそこに(🆎)もこ(🖇)こにもというふうに(🚄)、(👂)その洞穴ほら(🛫)あなが続いてい(🗻)ます、中(🍃)には、岩壁(bì )にむかい合って静かにす(🏪)わるため(♏)に、坊さん自(⏬)(zì )身(shēn )の手(shǒ(🔼)u )で造り(🧙)かえたかと見え(✂)るほど、そまつ(🦔)な(👓)がら岩屋の形をそなえ(🧑)たとこ(😣)ろも(🌑)あります。あまり取りつ(🧣)くろわれた(🎄)古(🍺)跡なぞ(🔩)を(🎶)見るよりも、かえっ(🕸)て昔(🚨)のことがしのばれるのも、そういうかく(🧒)れた場(🐉)所(suǒ(🌛) )です。そん(📛)な(🥞)ところへ行って立(lì )っ(😺)てみま(🕊)すと耳に(📣)入る松(sōng )風(fē(📎)ng )よりほか(🙇)に長(🀄)(zhǎ(🥤)ng )く遠いひびきを伝えるものもありませ(🍏)ん。
そんなことを半分ひと(🛣)りごとのようにしながら、白鞘しらさやをぬい(🎋)て(📙)見せ(📰)ました。におい(👓)と(🔑)言ってい(⏬)いか(🙄)、ひびきと言っていい(🗨)か、わたし(📊)にはその刀を形容するこ(🏠)ともできませんが、見ているうち(📡)にこ(📟)ちらの心(🌫)が澄んで(🌐)く(🐿)るような(💐)作で(👑)、(🍏)ことに力をこめ(🌳)て鍛えてある(🍊)その刀の重(chóng )さにはおどろかされ(🎱)ま(🚩)した。来(♐)助老人はそ(🚷)の年(🖲)になっても、物を(🍈)学ぶ(🕠)心(xīn )の衰えな(🏼)い人とみ(😶)え、(🚙)刀(dāo )鍛冶とは言(yán )いながら『輿地(dì )志(zhì(🙍) )略(luè(🐲) )よちしりゃく』のような地(🚫)理書(shū )をそばに置(zhì )い(💢)て(🥔)、世界のことを知ろうとしているところもありました。老年(nián )になってもこんな人もあ(🏷)るか(➰)と、そうわたしは思(sī )いま(🛤)し(🤓)た。
(🚜)ドイ(👀)ツのハイネという人(ré(🧣)n )が先(🕎)輩ゲーテをたずねた時の(🏎)こと(🧚)は(😫)、まだわた(😤)しの若かっ(🖌)たころにある書物の中(🚊)に(🙍)見(jiàn )つけておいたことなの(🏀)です(💍)が、(🉑)あの話は今だにわ(📿)た(🌾)しの胸に浮かんできます(😟)。若(🧀)(ruò(♋) )かった日(❕)(rì )の(🍳)ハ(🏼)イネ(🛵)はあの先(🍝)(xiān )輩をたずねる時のこと(🏟)を胸に描きまして、も(💇)しゲー(🗜)テに会うことが(🎢)でき(🍉)たら(⏭)、(🌖)あのことを(🔉)話(huà )そう(👩)、このことを話そ(❌)うと、(🎣)いろ(🏦)いろ思(🗽)いもうけながら(😈)長い冬(👪)(dō(🚝)ng )の(🏑)夜を送ったこともあ(🔗)る(🚡)そうです。さ(🥟)て、会って(💭)み(📦)ると、(💯)先輩はただ(📔)サクソ(🍂)ニーの梅の(🎷)う(🙇)まいことを(👼)ハイ(🌈)ネ(🚿)の前に言(yán )い(🐛)出(💿)(chū(🤢) )して、えみを浮かべて見せただけであったということです。
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