漫画《アニメ 声 av 女優》2行目ライン
アニメ 声 av 女優あらすじ
そう(🎩)言(yán )って呼ん(🌡)で(🐤)くる声(👟)を聞(👎)くよ(📕)うにな(🧔)りま(❤)す(📌)と、さすが(🐙)に山(🐔)家や(🤑)ま(🤢)がもいい陽(yáng )気に(🍨)向か(🌓)いま(🐒)す。越後(📪)(hòu )路(➡)え(🐴)ちごじからの女の(🕺)わかめ売り(🔴)の(📬)声(shēng )です。紺が(🗡)すりの着物に(🌷)、手甲てっ(💶)こうをはめ、(🍠)荷物をしょ(🀄)っ(❣)た行商(🔹)姿(🏘)(zī )の風俗の女がいく(👈)組も来(lái )て、遠(🌕)(yuǎ(➗)n )く越(yuè(🎐) )後(hòu )のほうでとれ(🏄)た海草(cǎo )を信濃しなのの山(🙏)の上まで売(mài )りに来(lá(😨)i )ます。五か月(🐀)もの長い冬(🤑)を通り(🌈)越したあ(🐌)と、(🤽)ふるい野菜はすでに(🏕)尽き(👓)、新し(🤤)い野菜(cài )にはまだ早い(⌚)という四(🚃)月のころに(👰)は、(⚡)わた(⛴)し(🧜)た(🌗)ちはこのわかめ売り(🏵)の来るのを待(dà(🥦)i )ち暮ら(🎼)しているよ(📪)うなものです。さ(📘)んしょの芽(⚡)の青(qī(❇)ng )く(☔)もえ(🤲)出す時分に(🎟)なって、におい(📌)のいい田楽でん(⛅)が(🐚)くな(🍪)ぞをかいでみる心持は、山の上の(💒)冬(💄)(dōng )ごも(🐈)りを(👆)し(🔢)たものでなければわかりません。
当(dāng )時の函(hán )館(guǎn )あ(🌊)たりは(🎂)ま(👥)だ「蝦(🔳)夷地えぞち」(⭕)と言いまして、開けたばかりのさみしいところ(🛍)でしたが、(😁)先生は六年もそのさみしいところにしんぼうして(🔒)、病院や医学(xué )所を建て(🎛)たり(👙)、薬草園(yuán )を開い(🔺)たり、松杉(🏇)ま(🤪)つ(🆓)すぎその他の木の(👗)苗を内地(dì )から移(🥂)(yí )し植えさせたりしま(🐋)した(🌞)。そ(💆)の(🍋)「蝦夷(🔔)地」に緬(miǎ(💨)n )羊(🍀)(yá(🐬)ng )めんようや(👱)牛を(🖋)飼(💏)(sì )い(🎢)、養蚕(📎)の業につ(🕓)く(🗽)もの(🐳)ができたの(🍖)も、先生の監督ではじめたことな(🦄)のです(⛹)。疏(shū(🐥) )水の工事を起して(🤵)久根(👮)別川(chuān )くねべつがわというと(🧑)ころから舟を(🎈)函(💖)(hán )館へ通すようにしたの(📽)も先(xiān )生(shē(💘)ng )でした。
第六章 (🤴)姉
そ(🛵)の時、老人は名刺がわ(🔬)りにと(👄)言って、自分で打っ(📈)た小刀こが(🙎)た(🦈)なを(🖤)持ってきて(🎊)くれ(🐸)まし(🔆)たが、そんな(📟)小(xiǎo )刀(dāo )一(🍺)(yī )本(😰)にも小(xiǎo )さなことを(❣)おろそかにしない老(😳)人の気(qì )象が(♿)あらわれて(📍)い(🐴)まし(💔)た。
小(xiǎo )諸こ(⭕)も(🧛)ろ(🆖)の竹の子は、鴇窪(🚄)と(❕)きくぼという近在きんざいのほ(🚁)うからくるわらびを見て笑いだしまし(🐘)た。小(👍)諸にはこんもり(🧞)と(🈺)した(⤵)竹(🌁)の林と(🦖)言(yán )えるほ(🍿)どのものは(🔔)ほとん(😝)ど見(🤷)当たりません(😰)。真竹(🐣)(zhú )まだけ、孟宗もうそ(🛸)うの類(💎)は、(🍲)こ(📱)の地方(👪)には十分に成長しま(🥁)せん。でも(👣)、細(🦋)い竹の(🎄)やぶがありまして(🤯)、春先にはそこから細い竹(zhú )の子が頭を持(chí )ち上(✨)げ(🚶)ます。
その人を仙台(📇)か(🔗)ら(📸)連れて来(lái )て、(🧚)は(👺)じ(🗒)め(🎨)て(😢)用(yòng )が足(zú(🎟) )りたとい(😨)うことで(⚽)した。そんな漁師ことばの通弁をだれがつ(🎗)と(⚾)め(🛏)たかと(🎺)言いますに(📷)、その耳の(🗽)い(💉)い(🌐)人(rén )はもはや三十年近くも仙(🧦)台地方に住む外国(🗑)の宣教(jiā(🐹)o )師で(🕤)した。ローマ旧(jiù )教をひろめに日(🕓)本へ渡(dù )って来た人で、ジャッキという(👐)名前(😵)(qián )の(💈)フ(🤖)ラ(😏)ンス人でした。このジ(😪)ャッキ先(🕷)生、ギリシア語(👘)の知識も(❄)あって(🚲)、学問のある坊さんでしたが、年百年じゅう(📠)、同じよ(💧)うな黒いぼうしをか(🤜)ぶり、黒い服(🥚)を(🕷)着て、(💙)な(🀄)りに(🕓)もふりに(🌍)も(🍍)かまわず(👩)に荒浜のほうまで宗旨しゅ(🎹)う(🎓)しを(⛳)ひろめ(🐴)に行く(🕤)う(🍲)ちに、そんな(🥠)漁師ことば(🥤)の通弁(🕑)がつとまるほど、いい(💕)耳を持つようになったの(😌)です。
布施ふせ(🌬)さんはそ(⛰)れ(🌈)を(🧕)よく覚えて(💠)いて、ある(🚹)日わたしに歌(🔆)っ(⏸)てみせてくれま(🌂)した。どうして布施さん(💍)の口(kǒ(🍺)u )からそんな古(🤤)い歌の(⛽)節(🚲)(jiē )が出てきたかと言(yán )い(🌒)ます(🎙)に(🥁)、君の家がらはこの地方の郷(xiā(🦕)ng )士として代(dài )々仙(xiān )台侯に仕えてきた歴史(💭)があるからでした。あの「(☔)さんさしぐれ」の(🤭)歌は、甲高(🍂)い女の声よりも、む(🗞)しろ低(dī )い(🥐)ところを歌(❔)える(🚪)男(🔉)の(🍥)声に適していて、ゆっくり歌(gē )うべきものだそ(Ⓜ)うで(🈶)す。あれをわたし(🅿)に歌(gē )って聞かせる間(🥓)、し(🦈)ば(💱)らく布施(shī )さんは「時」というものも(🦊)忘(wàng )れている(👿)ようでした。いかにもゆった(🐽)りと迫(pò )ら(🎅)ないでしかも深く(🎂)聞(✍)える古風(🕍)な歌に耳を傾けていますと、その抑(🌫)揚(yáng )のある節の(🚿)一(yī )つ(⛏)一つが(🎑)実(shí(🕞) )に長くつづ(♌)いて行(há(🕎)ng )きました(🗓)。切(🍠)れた(⚪)かと思うと、まだ続いている(⚫)よ(🤽)うなものでした。
橘翁さまはかな(🚣)り遠(♎)い先の(💇)ことを(🌌)考えておいた人と(🛸)みえます(⌚)。そのことをこ(➗)こにすこし(🌫)お話ししてみれば、もともと高(gā(⚡)o )瀬の家の先祖は代(😔)々木(🏳)曾福(fú )島(dǎo )の(🤦)お関所番(🚞)をつとめた武(❗)士(💋)であ(🐇)り(🕉)、高瀬の兄（姉の夫）の父親の(💻)代には(🍸)砲(pào )術(shù )のご(🤴)指(zhǐ )南番(fān )（(🎾)指導の役）までしてお関所(💵)を固めたもので、したがって(🖊)部下(xià )に使われる人(🕗)た(🤓)ちもすくな(🛍)くなかった(✳)のですが、そういう身分(🛃)の低い士族(🏅)は多く貧しかった(🚆)のです。橘(jú )翁さ(🍄)まの(🏄)製薬(yào )は、部(bù )下の人たちに(🐆)も(🥏)内職(💤)を与(🦉)え、土(tǔ )地のうるおいにもなるように、との願い(🍻)から始めた(🤙)ことらしい。高瀬(🤮)で造り出した奇応(📂)丸(😤)きおうがんは、木(🗝)曾(cé(📓)ng )山(shā(🆚)n )でとれる熊(🥊)くまの胆いを土台にし(🕠)て、(🌙)それ(🏮)にシ(⌛)ナ(🐴)朝鮮の(🚡)ほうから来る麝(👫)(shè )香じ(❇)ゃ(🐋)こうやに(🚘)んじ(🔇)んなぞ(♌)を(🌠)用い、(🧦)形(xíng )もごく小(xiǎo )粒な飲みいい丸薬として金(🛴)粉きん(♿)ぷんを(💄)かけたものですが、正(🛴)直(🗜)な材料(liào )が使(shǐ )ってあるもの(🐏)ですから小(xiǎo )児に飲(🍧)ませ(🦊)るにいいと言われて、だん(🔗)だ(🧔)ん(🥛)諸(zhū(👷) )国(🗜)にひろ(🥎)まった(🔞)もののようで(🈳)す(🔉)。
「(🔗)チリ(🕝)ンチリン、チリンチ(😼)リン。」
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