「もとより天(👈)(tiān )意に(🏽)かなった大徳の(⏱)お(🐐)方で、ま(🙅)さに(💊)聖人の域に達(dá )して(🈚)おら(🏨)れます(🎣)。しかも、その(👋)上(shàng )に多能(🍖)でもあられます(👠)。」(🎾)
○ 作(原文(wén ))==「事を為(💅)す」の意に解する(🍺)説(🍝)もあるが、一四八章の「述(shù )べて作(⛩)ら(🙄)ず(🔍)」の「作(zuò )」と(🚺)同じく、道理に関(🥈)する意見を立てる意(yì(🐠) )味(wèi )に解(jiě )する方が、後段と(❣)の(🎹)関係がぴつたりする。
「(🦗)寒さ(🔎)に向(🥏)(xiàng )う(🙎)と(💳)、(🍸)松(💡)柏の常盤木で(🐺)あるこ(⏰)とがよくわ(🛳)かる。ふだんはどの木も(😍)一様に青い色(🚧)をして(🐚)いるが。」
「恭敬なのは(📸)よいが、それが礼にかな(📽)わ(📌)ない(🏄)と窮屈になる。慎重(chóng )な(🌐)の(🧘)は(😊)よい(🍪)が(🕴)、(💹)それが礼にか(💊)なわないと(🥢)臆(🔍)病に(💥)な(🆙)る。勇敢(gǎn )なのは(🛴)よいが(🥢)、そ(🥏)れが礼にか(😸)な(🥍)わないと(📍)、不逞(🔇)になる。剛直なのはよいが、それ(🎲)が礼にか(🧚)な(🎿)わない(🗨)と苛(kē )酷になる。」
先(♒)師は(🥢)、誰か(🏈)といっ(🍊)しょに歌をうた(🎊)われる場(🚼)合(🔮)、(⛎)相(xiàng )手が(🈴)すぐれた(📘)歌(gē(🗻) )い手だ(🖕)と、必ず(🍨)その相(xià(🈴)ng )手にくり(👺)かえし歌わせてから(🏊)、合唱(🍠)された。
顔渕がため息をつきな(🦈)がら讃(zàn )歎していっ(🐲)た。―(❤)―
○ 子(🛐)路は(🎋)無(wú )邪気ですぐ得(dé )意に(😾)なる(🏍)。孔(kǒng )子は、すると、必(💥)ず一太刀あ(📓)びせる(🥠)のである。
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