が、何時の間にか、そ(💆)の生命のもとでのやうな土地が、「地主(👝)」といふも(🤕)のに渡つてゐた。父(🦋)親は、こと(🌝)に、(🏺)死ぬ前、そ(🙀)の(🐇)ことばか(👿)りを口に(⏫)して、グヂつてゐた。源吉は、(🍅)そ(😐)れ(🚝)をきく度に、子供ながら(🏁)、父親の氣持が(🐦)分る(🦗)と思つ(🌇)た。源(yuá(⛺)n )吉が地主の(😤)足に(🦄)かじりついたのは、さう無意(yì(📶) )味(wèi )な理(lǐ )由からではな(👱)かつ(🤦)た。「畑は(🚑)百姓(🐢)(xì(👾)ng )のもの(🔤)でなければな(🏑)らない(🏾)。」さう文(🥩)字通りはつきりでは(🔴)なくても、この(🚑)ことは、源吉(👊)は十一、二の時から(✴)、(📈)父親の長い經(🌤)驗と一(🍢)緒に(🕤)考へてきてゐ(💩)た。
由(📎)(yóu )は、火に足をたてたま(👦)ゝ、母親(🎓)と兄とを、見て(🤭)ゐた。何んのこ(🕍)とを(🎊)話し合(🐑)つてゐ(👦)るのか分らなかつた(✏)。
「ど(🐣)うだい、この(📩)威勢は(🥪)!」
「(🍊)ぢや(🤩)、(➿)源吉(jí(👒) )君、どう(🔜)するんで(🏃)す(😋)。」石山が(🍺)き(🆔)い(🕰)た(🗓)。
「馬鹿(lù )こ(⛰)けツ!」
「皆を(🎀)けし(🔤)かけたつて白状するんだ!」
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