3孔子は暗(àn )然となった。彼は女(nǚ )子と(🐡)小人とが(🏾)、元来(🙏)如(👮)何(hé )に御しがたいものであるかを、(👺)よ(🈂)く(🕑)知(zhī(⚡) )ってい(🦁)た。それは彼等が、親(💯)しんでや(🕕)ればつ(🚂)け(🕊)上(shàng )り、遠ざけ(🌒)ると(😁)怨(yuà(🍕)n )むからであった。そして彼(🐽)は、今(jīn )や仲弓を讃(🖊)(zàn )めることによっ(🙂)て、小(🧟)人(rén )の心が(🆕)いかに嫉妬(dù )心(xīn )によ(🌊)っ(🔽)て(😕)蝕まれ(♈)て(🕛)いるかを(🔨)、まざま(🎮)ざと見せつ(🏆)け(👚)られた。彼(🐔)(bǐ )は考えた。
彼(bǐ )は、そ(⏬)う答えておいて、これま(🐕)で門人(⚾)た(🕜)ちが孝道につ(📀)いて(🤟)訊(🍱)ねた時(shí(⏪) )の孔子の教えを(📸)、彼(bǐ )の記(🗡)(jì(😙) )憶の(🛀)中から(⚪)さ(🥀)がして見た。先(🖥)ず思(sī(🎷) )い出さ(🚁)れたのは、孟懿子の息(📺)子の孟武伯の問に対する答えであった(😦)。
もう一(yī )つは(🧥)、子夏の問いに対する答(🏍)え(🍕)だ(🦑)が、それは、(📃)
「で(🕖)も(🖐)、近々行われ(🙇)るお祭(jì )は(🍽)、ずいぶんご鄭重だという(👚)噂(🚝)ですが……」
次(⛪)は子游に対する答(dá )えである(🎓)。
門人たちが、孔子のこうした(🖍)教(🚑)訓によって、(🏻)ま(🚞)じめに自己(🕋)を反省する機(jī )縁を掴み得(dé )たかは、まだ(🗽)疑(☝)問であっ(🏝)た。しかし、それ(🤚)以来、仲弓の身分や(Ⓜ)、彼の父(🙁)の素行が、彼等(🔳)の話題にのぼらなくなったこ(📫)と(🤫)だ(🚥)けはたし(🎂)かであ(🍟)る。尤も、こ(😤)の事は(👪)、(🎽)仲弓自(zì(💝) )身にと(🛤)っては、ど(😳)う(🎺)でもいい事(🚲)(shì )で(🕒)あった(💣)。彼(🕉)はただ自(zì )らを戒慎することに(👯)よ(🏚)って、孔子の知遇(😤)に(🕡)応こた(👓)えればよかったのだ(⛸)から。
「かりに(💫)斑牛まだらうし(🤖)の子であっても、天(♏)地山川(🛤)の神々はお嫌い(🌥)はされ(🌂)ぬ(♑)かの(🖌)。」
「時(➕)は刻(kè )々(🤡)に流(liú )れて行きます、(🌃)歳月(🕺)は人(⛪)を待(dài )ちませぬ。それだ(🍰)の(🎈)に、(👐)貴方のよ(💤)うな高徳有能(néng )の士(👽)が、い(🥋)つまでも(✅)そうし(🧐)て空しく(🆚)時(shí(😛) )を(♒)過ごされ(✔)るのは、心得がたい事です(🥠)。」
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